"L'irreversibilità del tempo" (...) 320

"L'irreversibilità del tempo" (...) 320


Il momento è una piccola grandezza limitata nel tempo, ma è predominante il termine di "istante di tempo".

Perché è un momento in cui si acquisisce alla vita nel loro "disegno specifico" su un lato.

D'altra parte, anche perso irreversibilmente in "tempo determinato", caratterizzato da imprevedibilità fatale della vita (...).

Colpiti questa ipotesi infallibile, è significativo che dopo tutto il tempo segna un certo tempo dal momento in momento, sarà che il tempo che si traduce tempo di permanenza, terrena, mentre l'esistenza fisica di "qualcuno" in questo spazio globale corrente.

Questa inevitabilità di vivere come un solo "roba di vita" che accade per l'umanità, vive a conoscenza di questa condizione materiale che viene applicata perché così è costruito in materiale del corpo, deperibile.

Infatti, la vita è imperativo che l'umanità è di generazione in generazione di questo fatto, data la sua civiltà prima dietro che le condizioni in generale che rende una sottomesso e vulnerabile inculcata predestinazione nel tempo vivere il presente "vita materiale" .

Mentre l'esistenza materiale fisico è materiale dipendenza innegabile che l'umanità costituisce questa essenza e che diventa il fondamento della propria umanità esistenza intrinseca.

L'esistenza uomo e donna è affermato dalla essenza della natura, rappresentato come tale, sia uomo che donna, entrambi impegnati in un unico "stampo", che dà loro corpo, e la vita che configura con caratteristiche X e Y, tuttavia, pari a "genesi conceptional", ma diverso, unico ed indivisibile.

La grandezza di questa specie umana chiamati individuo, uomo o donna, naturalmente, attualmente immerso nello stesso spazio globale in cui viviamo.

Tuttavia, segnato dal tempo contingenza assorbire questa "timeline", come "nessun credito della durata" che viene dato a "qualcuno", che si traduce come "soggiorno vita" una timeline in effetti che potrebbe essere lungo o no.

Che cosa significa dire che è relativo, la vita di "qualcuno", se si considera che è variabile da persona a persona.

Perché questo è la longevità desiderabile caratterizzata da "desiderio" di vivere che gli esseri umani hanno, sembra essere unanime tale affermazione.

Il desiderio di vita è legittima e con ardore si manifesta in umanità, un fenomeno inspiegabile, il "godimento della vita" è il suo "puzzle" di felicità che hanno o no il mondo in cui viviamo.

Quindi, sotto questo auto rivelazione, in generale, che tutti gli uomini e le donne si vedono, dalla molteplicità di benefici, si conclude che la vita, perché "vivere" significa dare e ricevere, imparare a capire quanto è grande questo spinoso "compito di vivere."

Non vivere irresponsabilmente, il gusto della vita è qualcosa di indecifrabile, una latitudine senza precedenti e la portata di un "regalo unico" per i quali non si vive "due volte", un pragmatismo che raggiunge il suo culmine nella "amore della sapienza".

Per essere diametralmente opposto al mondo materiale, che è la nostra, "conoscere" i "pro ei contro" di una realtà soprannaturale, di cui anche la specie umana è composto da:

Da un lato, il genere umano è formato da materiale biologico corpo deteriorabile, sottoposto alle leggi della natura, e la sua degradazione come un corpo materiale è un fatto, cosa succede per gli esseri umani.

D'altra parte, è anche composto di anima, spirito, e questo aspetto soprannaturale, quindi non è degradabile e per il quale poco o "niente" si sa di lui.

Precisamente, la "inaccessibilità" di questo loro conoscenze, che resterà (...) questo oscurantismo.

Così l'aspettativa può lasciare che un paio di considerazioni sul tema "l'irreversibilità del tempo", fatta in questo modo. António Cardoso

"De onomkeerbaarheid van de tijd" (...) 320

Op het moment is een kleine grootheid in de tijd beperkt, maar overheerst deze term van de "tijdstip".

Want het is een moment dat voor het leven wordt verworven in hun "specifieke ontwerp" aan één kant.

Aan de andere kant, ook verloren onomkeerbaar in "bepaalde tijd", gekenmerkt door fatale onvoorspelbaarheid van het leven (...).

Beïnvloed dit onfeilbaar veronderstelling, is het belangrijk dat na de hele tijd markeert een bepaalde tijd van moment tot moment, zal het die tijd, die als aardse verblijftijd vertaalt, terwijl fysieke bestaan ​​van "iemand" in de huidige mondiale ruimte.

Deze onvermijdelijkheid van de als levende slechts één "leven stuff" dat gebeurt aan de mensheid, leeft hij zich bewust van dit materiaal aandoening die wordt afgedwongen voor dus het is gebouwd in het lichaamsmateriaal, vergankelijk.

Inderdaad, het leven noodzakelijk dat de mensheid van generatie op generatie van dit feit, gezien de stand der beschaving erachter dat de omstandigheden in het algemeen, waardoor het onderdanig en kwetsbaarder ingeprent voorbestemming time leven dit "materiaal life" .

Terwijl de fysieke materiaal bestaan ​​valt niet te ontkennen afhankelijkheid materiaal dat de mensheid vormt deze essentie en dat wordt de basis van zijn eigen intrinsieke bestaan ​​van de mensheid.

De man en vrouw bestaan ​​wordt bevestigd door de essentie van de natuur, voorgesteld als zodanig, man of vrouw, beiden betrokken in een "mal", waardoor ze lichaam geeft, en het leven dat geconfigureerd met functies X en Y echter even "conceptuele genesis", maar verschillend, uniek en ondeelbaar.

De grandeur van deze menselijke soort genaamd individu, man of vrouw, natuurlijk, op dit moment ondergedompeld in dezelfde mondiale ruimte waar we wonen.

Echter, gekenmerkt door onvoorziene tijd absorberen van deze "tijdslijn", als een "geen blijvende krediet" die wordt gegeven aan "iemand", wat zich vertaalt als "lifetime verblijf" een tijdlijn in feite dat kan lang of niet.

Wat betekent het om te zeggen dat relatief is, het leven van "iemand" als we bedenken dat varieert van persoon tot persoon.

Want dat is wenselijk levensduur gekenmerkt door "gretigheid" te leven dat de mens, het lijkt unaniem te zijn dat de claim.

Het verlangen naar het leven is legitiem en vurig tot uiting in de mensheid, een onverklaarbaar fenomeen, de "genieten van het leven" is zijn "puzzle" van geluk dat of niet de wereld waarin we leven.

Dus in het kader van deze self openbaring in het algemeen dat alle mannen en vrouwen zelf te zien, door de veelheid van voordelen, dat het leven eindigt, omdat "live" betekent om te geven en te ontvangen, leren begrijpen hoe groot is deze netelige "taak van het leven."

Niet onverantwoordelijk leven, de smaak van het leven is iets te ontcijferen, een ongekende breedte en de reikwijdte van een "unieke gift", waarvoor niemand woont "twee keer", een pragmatisme dat de piek in de "liefde van wijsheid" bereikt.

Om lijnrecht tegenover de materiële wereld, die de onze is, "weten" de "ins en outs" van een bovennatuurlijke werkelijkheid van die ook de menselijke soort is samengesteld:

Enerzijds is de mens gevormd door autonoom lichaam bederfbare materiaal, onderworpen aan de natuurwetten, en afbraakproducten als stoflichaam is een feit, wat er met de mens.

Aan de andere kant is het ook samengesteld uit ziel, geest, en dit bovennatuurlijke aspect, dus het is niet afbreekbaar en waarvoor weinig of "niets" is over hem bekend.

Juist, de "ontoegankelijkheid" van dit hun kennis, die zal blijven (...) dit obscurantisme.

Dus de verwachting kan laten nog een paar overwegingen op het thema van "de onomkeerbaarheid van de tijd", die op deze manier. António Cardoso

«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 320

«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 320


Η στιγμή είναι ένα μικρό μεγαλείο περιορισμένη στο χρόνο, αλλά είναι κυρίαρχο αυτόν τον όρο του «χρονική στιγμή».

Για να είναι μια στιγμή που αποκτάται με τη ζωή στο «ειδικό σχεδιασμό τους» στη μία πλευρά.

Από την άλλη πλευρά, έχασε και αμετάκλητα στην «δεδομένη χρονική στιγμή», χαρακτηρίζεται από θανατηφόρα απρόβλεπτο της ζωής (...).

Που επηρεάζουν αυτό το αλάθητο υπόθεση, είναι σημαντικό ότι μετά από όλη την ώρα σηματοδοτεί ένα ορισμένο χρονικό διάστημα από στιγμή σε στιγμή, θα είναι ότι ο χρόνος που μεταφράζεται ως επίγειος χρόνος παραμονής, ενώ η φυσική ύπαρξη του «κάποιος» σε αυτό το τρέχον παγκόσμιο χώρο.

This αναπόφευκτο της ζωής, καθώς μόνο ένα «υλικής ζωής» τι θα συμβεί στην ανθρωπότητα, ζει επίγνωση αυτού του υλικού κατάσταση που επιβάλλεται διότι ούτως είναι χτισμένο στο υλικό σώμα, αναλώσιμων.

Πράγματι, η ζωή είναι επιτακτική ανάγκη η ανθρωπότητα είναι από γενιά σε γενιά από αυτό το γεγονός, δεδομένης της πολιτισμικής πριν πίσω από αυτό ότι οι συνθήκες σε γενικές γραμμές οι οποίες καθιστούν ενδοτική και των ευάλωτων ένα ηντύπωσαν προορισμός στο χρόνο που ζουν το παρόν «τη ζωή υλικό» .

Ενώ η σωματική υλική ύπαρξη είναι αναμφισβήτητο υλικό εξάρτηση ότι η ανθρωπότητα αποτελεί αυτή την ουσία και ότι γίνεται το θεμέλιο της δικής του εγγενούς ύπαρξης της ανθρωπότητας.

Ο άνδρας και η γυναίκα την ύπαρξη επιβεβαιώνεται από την ουσία της φύσης, εκπροσωπήθηκαν ως τέτοια, είτε άνδρας ή γυναίκα, και οι δύο από αυτούς που ασχολούνται με ένα μόνο «καλούπι», η οποία τους δίνει το σώμα και τη ζωή που διαμορφώνει με χαρακτηριστικά Χ και Υ, ωστόσο, ίση σε «εννοιολογική γένεση», αλλά διαφορετικές, μοναδικές και αδιαίρετο.

Το μεγαλείο αυτού του ανθρώπινου είδους που ονομάζεται άτομο, άνδρας ή γυναίκα, βέβαια, σήμερα βυθίζεται στο ίδιο παγκόσμιο χώρο όπου ζούμε.

Ωστόσο, σημειώνεται από το χρόνο έκτακτης απορρόφηση αυτό το «χρονοδιάγραμμα», ως «μη διαρκή πίστωσης» που δίνεται σε «κάποιον», το οποίο μεταφράζεται ως «διάρκεια ζωής της παραμονής» ένα χρονοδιάγραμμα σε ισχύ που θα μπορούσε να είναι μεγάλη ή όχι.

Τι σημαίνει να πω ότι είναι σχετική, η ζωή του «κάποιος», εάν λάβουμε υπόψη ότι είναι μεταβλητή από άτομο σε άτομο.

Διότι αυτό είναι επιθυμητό μακροζωία χαρακτηρίζεται από «προθυμία» να ζουν ότι οι άνθρωποι έχουν, φαίνεται να είναι ομόφωνη ότι ο ισχυρισμός.

Η επιθυμία για ζωή είναι νόμιμη και φλογερά εκδηλώνεται με την ανθρωπότητα, ένα ανεξήγητο φαινόμενο, η «απόλαυση της ζωής» είναι «παζλ» της ευτυχίας που έχουν ή όχι τον κόσμο στον οποίο ζούμε.

Έτσι, σύμφωνα με τον παρόντα εαυτό αποκάλυψη γενικά ότι όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες βλέπουν τους εαυτούς τους, από την πολλαπλότητα των παροχών, ότι η ζωή τελειώνει, επειδή «ζουν» σημαίνει να δώσετε και να λάβετε, να μάθουν να καταλαβαίνουν πόσο μεγάλη είναι αυτή η ακανθώδες «έργο ζωής».

Μην ζουν ανεύθυνα, η γεύση της ζωής είναι κάτι το ανεξιχνίαστο, μια άνευ προηγουμένου γεωγραφικό πλάτος και το πεδίο εφαρμογής ενός «μοναδικό δώρο» για την οποία κανείς δεν ζει «δύο φορές,» ένα ρεαλισμό που κορυφώνεται στην «αγάπη της σοφίας».

Να διαμετρικά αντίθετες προς τον υλικό κόσμο, η οποία είναι δική μας, «γνωρίζουν» τα «ins και outs» μιας υπερφυσικής πραγματικότητας των οποίων και το ανθρώπινο είδος αποτελείται:

Από τη μία πλευρά, η ανθρωπότητα αποτελείται από οργανικά σώμα άφθαρτο υλικό, υπόκειται στους νόμους της φύσης, και την υποβάθμιση του ως υλικό σώμα είναι ένα γεγονός, τι συμβαίνει με τους ανθρώπους.

Από την άλλη πλευρά, είναι επίσης αποτελείται από την ψυχή, το πνεύμα και αυτό το υπερφυσικό στοιχείο, έτσι δεν είναι διασπώμενο και για την οποία ελάχιστα ή «τίποτα» είναι γνωστό γι 'αυτόν.

Ακριβώς, η «αδυναμία πρόσβασης» αυτής της γνώσης τους, η οποία θα παραμείνει (...) αυτό το σκοταδισμό.

Έτσι, η προσδοκία μπορεί να αφήσει μερικές ακόμα σκέψεις για το θέμα της «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου», έκανε με αυτό τον τρόπο. António Cardoso

"Die Unumkehrbarkeit der Zeit" (...) 320

In dem Moment, ist eine winzige Größe in der Zeit beschränkt, sondern wird diesen Begriff der „Zeitpunkt“ vorherrschend.

Denn es ist ein Moment, der das Leben in ihrer „spezifischen Design“ auf einer Seite erfasst wird.

Auf der anderen Seite, verlor auch irreversibel in „gegebener Zeit“, die von tödlicher Unberechenbarkeit des Lebens gekennzeichnet (...).

Betroffene diese unfehlbar Annahme ist es bezeichnend, dass, nachdem die ganze Zeit eine gewisse Zeit von einem Moment zum anderen markiert, wird es, dass die Zeit sein, die als irdische
Verweilzeit übersetzt, während die physische Existenz von „jemand“ in diesem aktuellen globalen Raum.

Diese Zwangsläufigkeit des Lebens als nur ein „Leben stuff“, die für die Menschheit geschieht, lebt er von diesem Material Zustand bewusst, dass dadurch erzwungen wird für sich in dem Körpermaterial für verderbliche gebaut wird.

Tatsächlich, das Leben ist zwingend notwendig, dass die Menschheit von Generation ist diese Tatsache zu Generation angesichts ihren zivilisatorischen vor dahinter, dass die Bedingungen im Allgemeinen das es unterwürfig und verletzlich eine Vorbestimmung in der Zeit lebt die Gegenwart „materielle Leben“ schärfte .

Während physische materielle Existenz Material unbestreitbar Abhängigkeit ist, dass die Menschheit darstellt diese Essenz und das wird die Grundlage seiner eigenen inneren Existenz der Menschheit.

Der Mann und die Frau Existenz wird durch das Wesen der Natur bestätigt, als solche vertreten, ob Mann oder Frau, beide von ihnen in Eingriff in einer einzigen „Form“, die ihnen Körper und das Leben gibt, die mit Funktionen X konfigurieren und Y, jedoch gleich in „konzeptionelles Genesis“, aber anders, einzigartig und unteilbar.

Die Größe dieser menschlichen Spezies genannt Individuum, Mann oder Frau, natürlich, die derzeit in dem gleichen globalen Raum eingetaucht, wo wir leben.

Jedoch durch Kontingenz Zeit absorbiert dieses „Timeline“, als „keinen dauerhaften Kredit“ markiert, die auf „jemand“ gegeben wird, die als „Lebensdauer Aufenthalt“ eine Zeitleiste in der Tat übersetzt das könnte lang sein oder nicht.

Was bedeutet es, zu sagen, dass relativ ist, das Leben von „jemand“, wenn wir von Mensch zu Mensch, dass ist variabel betrachten.

Denn die wünschenswert und Langlebigkeit durch „dürst Sehnsucht“ gekennzeichnet zu leben, dass die Menschen haben scheint uns einig zu sein, diese Behauptung.

Der Wunsch nach Leben legitim ist und brennend in der Menschheit manifestierte, ein unerklärliches Phänomen, das „Freude am Leben“ ist sein „Puzzle“ von Glück, das oder nicht, die Welt hat wir leben.

So unter dieser Selbstoffenbarung im Allgemeinen, dass alle Männer und Frauen selbst zu sehen, die durch die Vielzahl von Vorteilen, die das Leben endet, denn „Leben“ bedeuten, zu geben und zu empfangen, lernen zu verstehen, wie groß diese dornigen sind „Aufgabe des Lebens.“

Leben nicht verantwortungslos, ist der Geschmack des Lebens etwas zu entziffern, eine noch nie dagewesene Breite und Umfang eines „einzigartiges Geschenk“ für den niemand lebt „zweimal“, ein Pragmatismus, der seinen Höhepunkt in der „Liebe zur Weisheit“ erreicht.

Zu diametral zur materiellen Welt gegenüber, die uns ist, „wissen“ die „Ins und Outs“ von einer übernatürlichen Wirklichkeit, von der auch die menschliche Spezies besteht:

Auf der einen Seite ist die Menschheit durch organische Körper verderbliches Material gebildet ist, um die Naturgesetze unterworfen, und sein Abbau als Materialkörper ist eine Tatsache, was für die Menschen passiert.

Auf der anderen Seite ist es auch der Seele, Geist und dieser übernatürlichen Aspekt zusammengesetzt, so ist es nicht abbaubar und für die wenig oder „nichts“ ist über ihn bekannt.

Gerade die „Unzugänglichkeit“ dieses ihr Wissen, die bleiben (...) dieser Obskurantismus.

So kann die Erwartung noch ein paar Überlegungen zum Thema „die Unumkehrbarkeit der Zeit“ lassen, auf diese Weise hergestellt. António Cardoso

"The irreversibility of time" (...) 320

The instant is an infinite quantity circumscribed in time, yet this validity of the "temporal instant" is predominant.

For it is in an instant that one acquires life in his "specific conception," on the one hand.

On the other hand, it also loses itself irreversibly in "a given moment", characterized by the unpredictable unpredictability of life (...).

Under this infallible presupposition, it is significant that after all time marks a certain time from instant to instant, which will be that time which translates as time of earthly permanence, as the physical existence of "someone" in this present global space.

This inevitability of living only a "material life" what happens to humanity, because it lives aware of this material condition that is imposed because it is so constructed in a perishable material body.

In fact, living is an imperative that mankind subsists from generation to generation of this fact, in view of its underlying civilization that underlies it in its generality that makes it submissive and vulnerable a predestination inculcated in time to live the present "material life" .

As material physical existence, the material dependence which mankind constitutes this essence, and which becomes the basis of its own intrinsic existence, the human species, is unmoved.

The existence of man and woman is affirmed by the essence of their nature, represented as such, either to man or woman, one and the other meshed in a single "mold", which gives them body, and to life that configures them with characteristics X And Y, however, equal in "conceptional genesis," but different, indivisible, and unique.

To this greatness of the human species is called individual, man or woman, evidently, currently immersed in the same global space where we live.

However, marked by the contingency of time that absorbs this "temporal space", as a "non-durable credit" that is granted to "someone", which translates as "permanence of life time" a validity in temporal space that may Be long or not.

What does it mean to say that it is relative, the lifetime of "someone," if we take into account that it is variable from person to person.

For the desirable thing is the longevity characterized by the "thirsty thirst" for living to which humans have seemed to us to be unanimous.

The will for life is legitimate and ardently manifested in humanity, an inexplicable phenomenon, the "pleasure for life", constitutes its "enigma" of the happiness that one will have or not in the world in which we live.

So in the context of this self-revelation, in a general way in which all men and women are reviewed, by the multiplicity of benefits, that life encloses, since "to live" means to give and to receive, to learn to understand how great this thorny "Task of living".

One does not live irresponsibly, the flavor of life is something indecipherable, an unprecedented latitude and comprehensiveness a "unique gift" for which one does not live "twice", a pragmatism that reaches its peak in "love of wisdom."

Because it is diametrically opposed to the material world, which is ours, to "know" the "meanders" of a supernatural reality of which the human species is also composed:

On the one hand, mankind is formed organically by perishable body-matter, subject to the laws of nature, and its degradation as a material body is a fact, which happens to humans.

On the other hand, it is still composed of soul, spirit, being this supernatural side, therefore it is not degradable and for which little or nothing is known about it.

Precisely, by the "inaccessibility" of his knowledge, that will remain ... that is obscurantism.

So in the expectation that we can leave some more considerations on the subject of the "irreversibility of time," we did so. António Cardoso

"A irreversibilidade do tempo" (...) 320

O instante é uma grandeza ínfima circunscrita no tempo, contudo é predominante essa vigência do “instante temporal”.

Porquanto é num instante que se adquire à vida na sua “específica concepção”, por um lado.

Por outro lado, também se perde irreversivelmente em “dado instante”, caracterizada pela imprevisibilidade funesta da vida  (…).

Acometidos deste infalível pressuposto, é significativo de que afinal o tempo marca um determinado tempo de instante a instante, que será aquele tempo que se traduz como de tempo de permanência terrena, enquanto existência física de “alguém” neste actual espaço global.

Esta inevitabilidade de viver tão somente uma “vida material” o que sucede à humanidade, pois vive ciente dessa condição material que é imposta porque assim está construída em corpo matéria, perecível.

Com efeito, viver é um imperativo que a humanidade subsiste de geração em geração deste facto, face à sua anterioridade civilizacional que lhe está subjacente que condiciona na sua generalidade que a torna submissa e vulnerável uma predestinação inculcada no tempo viver a actual “vida material”.

Enquanto existência física material, é insofismável a dependência material que a humanidade constitui essa essência e que se torna como fundamento da sua própria existência intrínseco a espécie humana.

A existência homem e da mulher se afirma pela essência da sua natureza, representada como tal, quer ao homem ou à mulher, um e outro engrenados num único "molde", que lhes dá corpo, sendo que  à vida que os configura com caracteristícas X e Y, contudo, iguais na "génese concepcional", mas diferentes, indivísiveis e únicos.

A esta grandiosidade da espécie humana se chama indivíduo, homem ou mulher, evidentemente, actualmente mergulhados no mesmo espaço global onde vivemos.

No entanto, marcados pela contingência do tempo que absorve esse"espaço temporal", como sendo  um "crédito não duradouro" que é concedido a "alguém", que se traduz como "permanência de tempo de vida" uma vigência em espaço temporal que poderá ser longa ou não.

O que significa afirmar que é relativo, o tempo de vida de "alguém", se tivermos em consideração que é variável de pessoa para pessoa.

Porquanto, o desejável é a longevidade caracterizada pela "ânsia "de viver a que os humanos têm, parece-nos ser unânimes essa pretensão.

A vontade pela vida é legítima e se manifesta ardentemente na humanidade, um fenómeno inexplicável, o "prazer pela vida", constitui o seu"enigma" da felicidade que se terá ou não no mundo em que vivemos.

Assim no âmbito desta auto revelação, de um modo geral em que todos os homens e mulheres se revêem, pela multiplicidade dos benefícios, que a vida encerra, porquanto "viver", significa dar e receber, aprender para compreender o quão grandioso é esta espinhosa "tarefa de viver".

Não se vive irresponsavelmente, o sabor da vida é algo indecifrável, uma latitude e abrangência sem precedentes um "dom único" para o qual não se vive "duas vezes", um pragmatismo que atinge o seu cume no "amor a sabedoria”.

Por ser diametralmente oposto ao mundo material, que é o nosso, "conhecer" os "meandros" de uma realidade sobrenatural da qual também a espécie humana é composta:

Por um lado, a humanidade é formada organicamente por corpo-matéria perecível, submetida às leis da natureza, sendo que à sua degradação enquanto corpo material é um facto,  o que sucede aos humanos.

Por outro lado, é ainda composta por alma, espírito, sendo esta vertente sobrenatural, portanto não é degradável e que para a qual pouco ou mesmo "nada" se conhece a seu respeito.

Justamente, pela "inacessibilidade" deste seu conhecimento,  que se manterá (...) esse obscurantismo.

Assim na expectativa de puder deixar mais algumas considerações sobre o tema a "irreversibilidade do tempo", fizemos desta forma. António Cardoso

« L'irréversibilité du temps » (...) 320

Le moment est une petite grandeur limitée dans le temps, mais est prédominant ce terme de « instant de temps ».

Car il est un moment qui est acquis à la vie dans leur « conception spécifique » d'un côté.

D'autre part, perdu aussi irréversible en « temps donné », caractérisé par l'imprévisibilité fatale de la vie (...).

Affecté cette hypothèse infaillible, il est significatif que, après tout le temps marque un certain temps à chaque instant, ce sera que le temps qui se traduit par un temps de séjour terrestre, alors que l'existence physique de « quelqu'un » dans cet espace mondial actuel.

Ce caractère inévitable de la vie comme une seule « substance de la vie » qui arrive à l'humanité, il vit au courant de cette condition matérielle qui est appliquée car elle est ainsi construit dans le matériau du corps, périssable.

En effet, la vie est indispensable que l'humanité est de génération en génération de ce fait, compte tenu de son civilisationnelle avant derrière que les conditions en général ce qui en fait une soumise et vulnérable inculquée prédestination dans le temps de la vie actuelle « vie matérielle » .

Bien que l'existence matérielle physique est un matériau de dépendance indéniable que l'humanité constitue cette essence et qui devient le fondement de sa propre humanité existence intrinsèque.

L'existence de l'homme et la femme, dit l'essence de la nature, représentée en tant que telle, homme ou femme, tous les deux engagés dans un « moule », ce qui leur donne corps et la vie qui définit des caractéristiques X et Y, cependant, égale dans « genèse conceptionnelle », mais différent, unique et indivisible.

La grandeur de cette espèce humaine appelée individu, homme ou femme, bien sûr, actuellement plongé dans le même espace global où nous vivons.

Cependant, marqué en absorbant le temps d'urgence cette « timeline », comme « aucun crédit durable » qui est donnée à « quelqu'un », ce qui se traduit par « séjour à vie » un calendrier en vigueur qui pourraient être long ou non.

Qu'est-ce que cela signifie de dire ce qui est relatif, la vie de « quelqu'un » si l'on considère que est variable d'une personne à.

Parce que, ce qui est souhaitable est caractérisée par la longévité « empressement » à vivre que les humains ont, il semble être unanime cette affirmation.

Le désir de vie est légitime et ardemment manifesté dans l'humanité, un phénomène inexplicable, la « jouissance de la vie » est son « casse-tête » du bonheur qui ont ou pas le monde dans lequel nous vivons.

Donc, dans cette révélation de soi en général que tous les hommes et les femmes se voient, par la multiplicité des avantages, qui se termine la vie, parce que « vivre » signifie donner et recevoir, apprendre à comprendre à quel point est-ce épineux « tâche de la vie. »

Ne pas vivre de façon irresponsable, le goût de la vie est quelque chose indéchiffrable, une latitude sans précédent et la portée d'un « cadeau unique » pour lequel personne ne vit « deux fois, » un pragmatisme qui atteint son apogée dans le « amour de la sagesse ».

Pour être diamétralement opposé au monde matériel, qui est le nôtre, « savoir » les « tenants et aboutissants » d'une réalité surnaturelle dont aussi l'espèce humaine se compose:

D'une part, l'humanité est formé par la matière organique du corps périssable, soumis aux lois de la nature, et sa dégradation en tant que corps matériel est un fait, ce qui arrive à l'homme.

D'autre part, il est également composé de l'âme, l'esprit, et cet aspect surnaturel, il ne se dégrade pas et pour lequel peu ou « rien » est connu de lui.

Précisément, la « inaccessibilité » de ce leur connaissance, qui reste (...) ce obscurantisme.

Ainsi, l'attente peut laisser un peu plus de considérations sur le thème de « l'irréversibilité du temps », fait de cette façon. António Cardoso