"A irreversibilidade do tempo" (...) 398

"A irreversibilidade do tempo" (...) 398

Desde Agosto do ano transacto que deixamos esta "página em branco", porquanto outras temáticas urgentes que impõem a nossa concentração necessária,  face ao aproveitamento que urge reter, foi o motivo pelo qual nos mantivemos ausentes temporariamente.

Assim, face a notícia do desaparecimento físico, nesta semana,  de Stephen Hawking, não podia deixar passar o momento sem que tecesse as nossas considerações, que segue da seguinte forma:

Sim, efectivamente, este homem marcou uma época, consideramos nosso contemporâneo, vivemos até alguns dias atrás momentos de grande “efemeridade”, pois deixou-nos justamente nesta semana, a sua falência física, oriunda da degeneração orgânica e material.

Afinal temos razão quando enfatizamos a “verdade” de que somos matéria perecível que se degrada, obviamente pela ocorrência da corrupção orgânica, uma vez que somos formados desta especificidade, irreversivelmente vencidos pela morte material.

Mas continuando a falar sobre este homem, tivemos pontos coincidentes aos quais estivemos perfeitamente de acordo e perfilhamos  o facto de que se não cuidarmos desta “casa plural” em que habitamos certamente que pagaremos a factura “mais tarde”.

Muito embora já se ressente um tal “mal estar” a forma como tratamos dos recursos naturais em que o desleixo, a incúria e a sofreguidão exacerbada de ter e possuir o máximo em que os interesses económicos se sobrepõem, a qualquer preço, mesmo que para isso coloque em questão a qualidade de vida humana desejável, porquanto o “último que feche a porta”.

Chegou de facto para nós humanos tamanha irresponsabilidade. Este homem que rendeu o espírito e que jaz certamente no “anonimato”, porque ninguém sabe para onde foi.

Embora temos afirmado peremptoriamente que somos matéria, no entanto uma outra dimensão de vida sobrenatural ocorrerá na vertente alma-espírito.

Certamente que se manterá, o  “status” que a compreensão humana está à quem de o entender, face ao obscurantismo subjacente, talvez premeditado (…).

Que não é possível ao actual mundo material conhecer de uma outra dimensão (…), porquanto temos vindo a extrapolar o que ocorrerá subsequentemente (…)?!

Sendo que para isso experimentar a vida material que vivemos é imperativo, podendo-se mesmo a afirmar obrigatório viver no actual mundo em que habitamos revestido de um corpo matéria-perecível.

Quanto a vertente espiritual, que acreditámos ser esse o destino último deste homem, quiçá de toda a humanidade, uma vez que submetidos ao desfecho de uma vida que se vive e que termina no actual espaço global onde estamos inseridos.

É verdade que temos também extrapolado para esta verdade incomensurável e certamente que não é pacífica da forma como o abordamos em nossos temas sob o título. “A irreversibilidade do tempo” (…).

É evidente que este mesmo tempo que nos escraviza, que aprendemos a conviver com ele, a representarmos, cada um no seu papel, com mais ou menos protagonismo, mas é assim a vida (…).

Quanto a este homem Stephen Hawking, admiramos confessamos sobretudo pela coragem de se confrontar face a irreversível doença que o atirou irremediavelmente para uma suposta inércia, contudo nunca conseguindo vencê-lo, porquanto ele teimosamente reagiu a esta adversidade.

Escrevendo e prosseguindo na sua convicção do “homem físico”, que era a especialidade aliada a sua “alma-mater” que ele acreditava, ao qual teceu consideráveis pontos de vista e notáveis alertas, que ficando em “banho maria” a semelhança de “lume brando” que se consome (…).

No tempo em que vivemos afinal também temos referido nos nossos discursos que a ansiedade de “viver” aos humanos é uma constante e este homem  não fugiu à regra marcado por este anátema de vida “vivida” em  situação instável.

Assim, resta-nos desejar paz à sua alma, e a vida que viveu “descontente”, possa eventualmente ser compensada noutra dimensão de vida (…), pelo défice de uma vida que lhe coube viver nessas circunstâncias.

Na expectativa de puder deixar mais algumas percepções sobre o nosso tema a “irreversibilidade do tempo”. António Cardoso.

"Uigennemførelsen af ​​tiden" (...) 398

"Uigennemførelsen af ​​tiden" (...) 398

Siden august sidste år forlod vi denne "blank side", fordi andre presserende spørgsmål, der kræver vores koncentration, der kræves, da det er nødvendigt at bruge det presserende behov for at bevare, var årsagen til at vi holdt midlertidigt fraværende.

Så i lyset af nyheden om Stephen Hawkings fysiske forsvinden i denne uge kunne jeg ikke lade øjeblikket gå uden vores tænkning, som går sådan:

Ja ja, denne mand markerede en tid, overveje vores nutidige, levede indtil for få dage siden øjeblikke af stor "ephemerality", fordi lad os bare i denne uge, dens fysiske svigt, som følge af degeneration og organisk materiale.

Efter alt vi har ret, når vi lægger vægt på "sandheden", at vi er forgængelige stof, der nedbrydes naturligvis forekomsten af ​​organisk korruption, da vi er lavet af denne specificitet, irreversibelt besejret af døden materiale.

Men fortsætter med at tale om denne mand, vi sammenfaldende punkter, som var i perfekt aftale og perfilhamos det faktum, at de ikke tager sig af dette "plural hjem", hvor vi bor sikkert betale en "senere" regningen.

Selvom der allerede fordrage sådan "utilpashed", hvordan vi behandler de naturlige ressourcer i vanrøgt, forsømmelse og forværret iver efter at have og besidde det ultimative inden for de økonomiske interesser overlapper hinanden, for enhver pris, selv for Dette sætter spørgsmålstegn ved den ønskelige menneskelige livskvalitet, siden den "sidste der lukker døren."

Faktisk for os mennesker, sådan uansvarlighed. Denne mand, der overgav ånden, og som helt sikkert ligger i "anonymitet", fordi ingen ved, hvor det gik.

Selvom vi har sagt, at vi er materielle, vil der endnu ske en anden dimension af overnaturligt liv i åndens sjælstreng.

Ganske vist er "status" den menneskelige forståelse for dem, der forstår den, givet den underliggende obscurantisme, måske forud forklaret (...).

At det ikke er muligt for den nuværende materielle verden at kende en anden dimension (...), fordi vi har ekstrapoleret, hvad der vil ske senere (...)?!


At være det for at opleve det materielle liv, vi lever, er absolut nødvendigt, og det kan endda hævdes, at det er obligatorisk at leve i den nuværende verden, hvor vi lever klædt i en letfordærvelig materiel krop.

Som den åndelige dimension, som vi mente at være den ultimative skæbne denne mand, måske for hele menneskeheden, som indsendes til resultatet af et liv, der lever og slutter den nuværende globale rum, hvor vi opererer.

Det er rigtigt, at vi også har ekstrapoleret til denne umådelige sandhed, og det er bestemt ikke fredeligt i den måde, vi nærmer os det i vores temaer under titlen. "Den uoprettelige tid" (...).

Klart dette samme tid, som slavebinder os, lærer vi at leve med det, vi repræsenterer, hver i deres rolle med mere eller mindre fremtrædende, men det er, hvordan livet (...).

Som for denne mand Stephen Hawking, vi beundrer bekende især modet til at konfrontere ansigtet irreversibel sygdom, der uundgåeligt kastede for en formodet inerti, men alligevel lykkedes aldrig at slå ham, fordi han stædigt svarede på denne modgang.

Skrivning og fortsætter i deres overbevisning om "fysisk menneske," som var den speciale sammen med sin "sjæl mater" han troede, der snoede sig betydelige synspunkter og udestående advarsler, der opholder sig i "vandbad" i skikkelse af " lille flamme ", der forbruges (...).

I den tid, vi lever i jo også har sagt i vores indlæg, at angst for "levende" menneske er en konstant og var denne mand ingen undtagelse præget af denne forbandede liv "levede" i en ustabil situation.

Så kan jeg kun ønske fred for hans sjæl, og det liv, han levede "ulykkelig", kan modregnes anden dimension af livet (...), at underskuddet af et liv, som han levede under disse omstændigheder.

Håber at give nogle flere indblik i vores tema om "uoprettelig tid". António Cardoso.

"Ο μη αναστρέψιμος χρόνος" (...) 398

"Ο μη αναστρέψιμος χρόνος" (...) 398

Από τον Αύγουστο του περασμένου έτους έχουμε αφήσει κενή τη σελίδα γιατί άλλα επείγοντα θέματα που επιβάλλουν την απαραίτητη συγκέντρωσή μας, ενόψει της ανάγκης να διατηρηθούν, είναι οι λόγοι για τους οποίους απουσιάσαμε προσωρινά.

Έτσι, ενόψει των ειδήσεων της φυσικής εξαφάνισης του Stephen Hawking αυτήν την εβδομάδα, δεν θα μπορούσα να αφήσω τη στιγμή να περάσει χωρίς τη σκέψη μας, η οποία πηγαίνει έτσι:

Ναι, πράγματι, αυτός ο άνθρωπος σηματοδότησε μια φορά, θεωρούν τη σύγχρονη μας, έζησε μέχρι πριν από λίγες ημέρες στιγμές μεγάλης «ephemerality» γιατί ας μόλις αυτή την εβδομάδα, σωματική αδυναμία του, που προκύπτουν από τον εκφυλισμό και το οργανικό υλικό.

Μετά από όλα έχουμε δίκιο όταν τονίζουμε την «αλήθεια» που είναι ευπαθή θέμα που υποβαθμίζει προφανώς την εμφάνιση των οργανικών διαφθοράς, δεδομένου ότι είναι κατασκευασμένα από αυτή την ιδιαιτερότητα, αμετάκλητα ηττήθηκε από υλικό θάνατο.

Αλλά συνεχίζοντας να μιλάμε για αυτόν τον άνθρωπο, είχαμε συμπτωματικά σημεία στα οποία συμφωνήσαμε απόλυτα και έχουμε το γεγονός ότι αν δεν φροντίσουμε αυτό το "πολυκατοικία" που κατοικούμε σίγουρα θα πληρώσουμε τον λογαριασμό "αργότερα".

Παρά το γεγονός ότι αγανακτεί ήδη ένα τέτοιο «δυσφορία» πώς αντιμετωπίζουμε τους φυσικούς πόρους στην παραμέληση, την παραμέληση και επιδείνωσαν την προθυμία να έχει και να κατέχει την απόλυτη οικονομικά συμφέροντα συμπίπτουν, με οποιοδήποτε τίμημα, ακόμη και για αυτό θέτει υπό αμφισβήτηση την επιθυμητή ανθρώπινη ποιότητα ζωής, αφού το "τελευταίο που κλείνει την πόρτα".

Στην πραγματικότητα, για εμάς τους ανθρώπους, τέτοια ανευθυνότητα. Αυτός ο άνθρωπος που παρέδωσε το πνεύμα και που βρίσκεται σίγουρα στην "ανωνυμία", γιατί κανείς δεν ξέρει πού πήγε.

Παρόλο που έχουμε δηλώσει κατηγορηματικά ότι είμαστε θέμα, μια άλλη διάσταση της υπερφυσικής ζωής θα συμβεί στο σκέλος πνεύματος-ψυχής.

Βεβαίως, το «καθεστώς» ότι η κατανόηση του ανθρώπου είναι σε όσους το κατανοούν, δεδομένου του υποκείμενου σκοταδισμού, ίσως προμελετημένου (...).

Ότι δεν είναι δυνατόν ο σημερινός υλικός κόσμος να γνωρίζει μια άλλη διάσταση (...), διότι παρεκκλίνουμε τι θα συμβεί στη συνέχεια (...);


Όντας αυτό που βιώνουμε την υλική ζωή που ζούμε είναι επιτακτική και μπορεί καν να δηλωθεί ότι είναι υποχρεωτικό να ζούμε στον σημερινό κόσμο στον οποίο ζούμε ντυμένοι με ένα φθαρτό υλικό σώμα.

Όσο για την πνευματική πλευρά, που πιστεύουμε ότι είναι η τελική μοίρα αυτού του ανθρώπου, ίσως ολόκληρης της ανθρωπότητας, όταν υποβληθεί στο τέλος μιας ζωής που ζει και τελειώνει στον σημερινό παγκόσμιο χώρο όπου εισάγουμε.

Είναι αλήθεια ότι έχουμε επίσης προβάλει σε αυτή την ανυπολόγιστη αλήθεια και σίγουρα δεν είναι ειρηνική στον τρόπο που την προσεγγίζουμε στα θέματα μας κάτω από τον τίτλο. "Ο μη αναστρέψιμος χρόνος" (...).

Είναι προφανές ότι αυτή την ίδια στιγμή που μας υποβιβάζεται, μαθαίνουμε να ζούμε μαζί της, να εκπροσωπούμε, με τον καθένα στο ρόλο του, με περισσότερο ή λιγότερο πρωταγωνιστή, αλλά αυτή είναι η ζωή.

Όσο για αυτόν τον άνθρωπο Stephen Hawking, θαυμάζουμε ομολογούμε ιδιαίτερα το θάρρος να αντιμετωπίσει το πρόσωπο μη αναστρέψιμη ασθένεια που έριξε αναπόφευκτα για μια υποτιθέμενη αδράνεια, αλλά ποτέ δεν κατάφερε να τον νικήσει, γιατί πεισματικά απαντήσει σε αυτή την αντιπαλότητα.

Γράφοντας και συνεχίζοντας στην πεποίθησή τους «φυσικού ανθρώπου», που ήταν η ειδικότητα μαζί με το «mater ψυχή» του πίστευε, ο οποίος έπλεξε σημαντικές απόψεις και τις εκκρεμείς ειδοποιήσεις που διαμένουν σε «λουτρό νερού» καθ 'ομοίωσιν του " μικρή φλόγα "που καταναλώνεται (...).

Στην εποχή που ζούμε μετά από όλα, επίσης, είπαν στις ομιλίες μας ότι το άγχος της «ζει» του ανθρώπου είναι μια σταθερή και αυτός ο άνθρωπος δεν αποτέλεσε εξαίρεση σημαδεύτηκε από αυτό το καταραμένο ζωή «έζησε» σε μια ασταθή κατάσταση.

Συνεπώς, μένει να ευχηθώ στην ψυχή μου ειρήνη και η ζωή που έχει ζήσει "δυσαρέσκεια" μπορεί να αντισταθμιστεί σε μια άλλη διάσταση της ζωής ... για το έλλειμμα μιας ζωής που έπρεπε να ζήσει υπό αυτές τις συνθήκες.

Ελπίζοντας να αφήσουμε κάποιες περισσότερες γνώσεις για το θέμα μας, το «μη αναστρέψιμο του χρόνου». António Cardoso.
"O mi anastrépsimos chrónos" (...) 398

Apó ton Ávgousto tou perasménou étous échoume afísei kení ti selída giatí álla epeígonta thémata pou epiválloun tin aparaítiti synkéntrosí mas, enópsei tis anánkis na diatirithoún, eínai oi lógoi gia tous opoíous apousiásame prosoriná.

Étsi, enópsei ton eidíseon tis fysikís exafánisis tou Stephen Hawking aftín tin evdomáda, den tha boroúsa na afíso ti stigmí na perásei chorís ti sképsi mas, i opoía pigaínei étsi:

Nai, prágmati, aftós o ánthropos simatodótise mia forá, theoroún ti sýnchroni mas, ézise méchri prin apó líges iméres stigmés megális «ephemerality» giatí as mólis aftí tin evdomáda, somatikí adynamía tou, pou prokýptoun apó ton ekfylismó kai to organikó ylikó.

Metá apó óla échoume díkio ótan tonízoume tin «alítheia» pou eínai efpathí théma pou ypovathmízei profanós tin emfánisi ton organikón diafthorás, dedoménou óti eínai kataskevasména apó aftí tin idiaiterótita, ametáklita ittíthike apó ylikó thánato.

Allá synechízontas na miláme gia aftón ton ánthropo, eíchame symptomatiká simeía sta opoía symfonísame apólyta kai échoume to gegonós óti an den frontísoume aftó to "polykatoikía" pou katoikoúme sígoura tha plirósoume ton logariasmó "argótera".

Pará to gegonós óti aganakteí ídi éna tétoio «dysforía» pós antimetopízoume tous fysikoús pórous stin paramélisi, tin paramélisi kai epideínosan tin prothymía na échei kai na katéchei tin apólyti oikonomiká symféronta sympíptoun, me opoiodípote tímima, akómi kai gia aftó thétei ypó amfisvítisi tin epithymití anthrópini poiótita zoís, afoú to "teleftaío pou kleínei tin pórta".

Stin pragmatikótita, gia emás tous anthrópous, tétoia anefthynótita. Aftós o ánthropos pou parédose to pnévma kai pou vrísketai sígoura stin "anonymía", giatí kaneís den xérei poú píge.

Parólo pou échoume dilósei katigorimatiká óti eímaste théma, mia álli diástasi tis yperfysikís zoís tha symveí sto skélos pnévmatos-psychís.

Vevaíos, to «kathestós» óti i katanóisi tou anthrópou eínai se ósous to katanooún, dedoménou tou ypokeímenou skotadismoú, ísos promeletiménou (...).

Óti den eínai dynatón o simerinós ylikós kósmos na gnorízei mia álli diástasi (...), dióti parekklínoume ti tha symveí sti synécheia (...)?


Óntas aftó pou viónoume tin ylikí zoí pou zoúme eínai epitaktikí kai boreí kan na dilotheí óti eínai ypochreotikó na zoúme ston simerinó kósmo ston opoío zoúme ntyménoi me éna fthartó ylikó sóma.

Óso gia tin pnevmatikí plevrá, pou pistévoume óti eínai i telikí moíra aftoú tou anthrópou, ísos olókliris tis anthropótitas, ótan ypovlitheí sto télos mias zoís pou zei kai teleiónei ston simerinó pankósmio chóro ópou eiságoume.

Eínai alítheia óti échoume epísis proválei se aftí tin anypológisti alítheia kai sígoura den eínai eirinikí ston trópo pou tin prosengízoume sta thémata mas káto apó ton títlo. "O mi anastrépsimos chrónos" (...).

Eínai profanés óti aftí tin ídia stigmí pou mas ypovivázetai, mathaínoume na zoúme mazí tis, na ekprosopoúme, me ton kathéna sto rólo tou, me perissótero í ligótero protagonistí, allá aftí eínai i zoí.

Óso gia aftón ton ánthropo Stephen Hawking, thavmázoume omologoúme idiaítera to thárros na antimetopísei to prósopo mi anastrépsimi asthéneia pou érixe anapófefkta gia mia ypotithémeni adráneia, allá poté den katáfere na ton nikísei, giatí peismatiká apantísei se aftí tin antipalótita.

Gráfontas kai synechízontas stin pepoíthisí tous «fysikoú anthrópou», pou ítan i eidikótita mazí me to «mater psychí» tou písteve, o opoíos éplexe simantikés apópseis kai tis ekkremeís eidopoiíseis pou diaménoun se «loutró neroú» kath 'omoíosin tou " mikrí flóga "pou katanalónetai (...).

Stin epochí pou zoúme metá apó óla, epísis, eípan stis omilíes mas óti to ánchos tis «zei» tou anthrópou eínai mia statherí kai aftós o ánthropos den apotélese exaíresi simadéftike apó aftó to kataraméno zoí «ézise» se mia astathí katástasi.

Synepós, ménei na efchithó stin psychí mou eiríni kai i zoí pou échei zísei "dysaréskeia" boreí na antistathmisteí se mia álli diástasi tis zoís ... gia to élleimma mias zoís pou éprepe na zísei ypó aftés tis synthíkes.

Elpízontas na afísoume kápoies perissóteres gnóseis gia to théma mas, to «mi anastrépsimo tou chrónou». António Cardoso.

"時間の不可逆性"（...）398

"時間の不可逆性"（...）398

去年の8月以来、私たちは一時的に欠席していた理由は、必要な使用を考慮して、必要な集中を課す緊急のテーマが残っていたため、このページを空白にしました。

だから、今週のスティーブン・ホーキングの物理的な消滅のニュースに直面して、私は思考なしでこの瞬間を過ごすことができませんでした。

はい確かに、この男はタイムをマークし、私たちの現代を検討し、変性し、有機材料から生じる、ちょうど今週、その物理的な故障をしてみましょうので、数日前までは偉大な「儚」の瞬間に住んでいました。

我々は我々が不可逆的に死の材料で敗れ、この特異性で作られているので、明らかに有機腐敗の発生を低下させる腐りやすい問題である「真実」を強調したときに、すべての後、私たちは正しいです。

しかし、この男について話を続け、完全に一致してperfilhamos彼らは、我々は確かに生きて、この「複数の家」の世話をしていないという事実をしていた我々一致点は、「後で」法案を支払います。

すでに私たちは怠慢で天然資源をどのように扱うか、そのような「倦怠感」を憤慨ますが、無視して悪化意欲を持っており、経済的利益の究極でものために、任意の価格で、重なって保有することこれは、「最後に扉を閉める」ために、人間の生活の望ましい品質に疑問を投げかけている。

実際には、私たち人間のために、そのような無責任。誰もがどこに行ったか知っていないので、精神を放棄し、誰が確かに "匿名性"にあるこの男。

私たちが問題であることを明瞭に述べてきましたが、霊魂の鎖には超自然的な生活のもう一つの次元が生じます。

確かに、人間の理解は、それを理解している人々にとって、その根底にある隠れ家主義を考えれば、おそらく計画的な（...）という「地位」です。

それは、現在の世界が別の次元（...）を知ることは不可能であるということです。


私たちが生きる物質的な生命を経験することが不可欠であり、腐り易い物質の身体に身を包んでいる現世に生きることは義務であるということさえあります。

この人の究極の運命、おそらくすべての人類の究極の運命であると信じている精神的側面については、私たちが挿入されている現在の世界の空間に生きて終わる人生の終わりに一度出されます。

私たちもこの計り知れない真実に外挿していることは確かです。タイトルの下で私たちのテーマにアプローチする方法は確かに平和ではありません。 "時間の不可逆性"（...）。

この同じ時間が、私たちを奴隷にして、それと共に生きることを学び、多かれ少なかれ主人公をもって、それぞれを表現することは明らかですが、これは人生です。

この男スティーブン・ホーキングについては、我々は彼が頑固この逆境に応答するので、特に必然的になって慣性のために投げた、まだ彼を倒すことに成功したことがない顔不可逆的な病気に立ち向かう勇気を告白感心します。

「水浴」の「らしさを滞在していることはかなりビューと卓越したアラートを織り込んだ、彼は信じてその「魂の母校」と一緒に名物だった「物理的な男、」、彼らの信念に書くと継続小さな炎 "が消費されます（...）。

我々はすべての後にも、「生きている」人間の不安が一定であると、この男は、この呪われた人生でマークされた例外ではなかったことを私たちのスピーチで述べているに住んでいる時には不安定な状況に「住んでいました」。

したがって、私は彼の魂に平和を願っており、「不満」を生きた人生は、このような状況で生きなければならない人生の欠如のために、別の次元の人生で補償されるかもしれません。

私たちのテーマに「時間の不可逆性」をもっと深く洞察してほしいと思っています。アントニオカルドソ。
" Jikan no fukyagaku-sei"(...) 398 Kyonen no 8 tsuki irai, watashitachiha ichijitekini kesseki shite ita riyū wa, hitsuyōna shiyō o kōryo shite, hitsuyōna shūchū o kasu kinkyū no tēma ga nokotte ita tame, kono pēji o kūhaku ni shimashita. Dakara, konshū no sutībun hōkingu no butsuri-tekina shōmetsu no nyūsu ni chokumen shite, watashi wa shikō nashi de kono shunkan o sugosu koto ga dekimasendeshita. Hai tashika ni, kono otoko wa taimu o māku shi, watashitachi no gendai o kentō shi, hensei shi, yūki zairyō kara shōjiru, chōdo konshū, sono butsuri-tekina koshō o shite mimashounode, sūjitsumae made wa idaina `hakana' no shunkan ni sunde imashita. Wareware wa wareware ga fukyagaku-teki ni shi no zairyō de yabure, kono tokui-sei de tsukura rete irunode, akiraka ni yūki fuhai no hassei o teika sa seru kusari yasui mondaidearu `shinjitsu' o kyōchō shita toki ni, subete no ato, watashitachi wa tadashīdesu. Shikashi, kono otoko ni tsuite hanashi o tsudzuke, kanzen ni itchi shite perfilhamos karera wa, wareware wa tashika ni ikite, kono `fukusū no ie' no sewa o shite inai to iu jijitsu o shite ita wareware itchi-ten wa,`-go de' hōan o shiharaimasu. Sudeni watashitachiha taimande ten'nen shigen o dono yō ni atsukau ka, sono yō na `kentaikan' o fungaimasuga, mushi shite akka iyoku o motte ori, keizai-teki rieki no kyūkyokude mo no tame ni, nin'i no kakaku de, kasanatte hoyū suru koto kore wa,`saigo ni tobira o shimeru' tame ni, ningen no seikatsu no nozomashī hinshitsu ni gimon o nagekakete iru. Jissai ni wa, watashitachi ningen no tame ni, sono yōna musekinin. Daremoga doko ni itta ka shitte inainode, seishin o hōki shi, dare ga tashika ni" tokumei-sei" ni aru kono otoko. Watashitachi ga mondaidearu koto o meiryō ni nobete kimashitaga, reikon no kusari ni wa chō shizen-tekina seikatsu no mōhitotsu no jigen ga shōjimasu. Tashika ni, ningen no rikai wa, sore o rikai shite iru hitobito ni totte, sono kontei ni aru kakurega shugi o kangaereba, osoraku keikaku-tekina ( ... ) To iu `chii'desu. Sore wa, genzai no sekai ga betsu no jigen ( ... ) O shiru koto wa fukanōdearu to iu kotodesu. Watashitachi ga ikiru busshitsu-tekina seimei o keiken suru koto ga fukaketsudeari, kusari yasui busshitsu no karada ni mi o tsutsunde iru gense ni ikiru koto wa gimudearu to iu koto sae arimasu. Kono hito no kyūkyoku no unmei, osoraku subete no jinrui no kyūkyoku no unmeidearu to shinjite iru seishin-teki sokumen ni tsuite wa, watashitachi ga sōnyū sa rete iru genzai no sekai no kūkan ni ikite owaru jinsei no owari ni ichido dasa remasu. Watashitachi mo kono hakarishirenai shinjitsu ni gaisō shite iru koto wa tashikadesu. Taitoru no shita de watashitachi no tēma ni apurōchi suru hōhō wa tashika ni heiwade wa arimasen. " Jikan no fukyagaku-sei"(...). Kono onaji toki ga, watashitachi o dorei ni shite, sore to tomoni ikiru koto o manabi, ōkare sukunakare shujinkō o motte, sorezore o hyōgen suru koto wa akirakadesuga, koreha jinseidesu. Kono otoko sutībun hōkingu ni tsuite wa, wareware wa kare ga ganko kono gyakkyō ni ōtō surunode, tokuni hitsuzen-teki ni natte kansei no tame ni nageta, mada kare o taosu koto ni seikō shita koto ga nai kao fukyagaku-tekina byōki ni tachimukauyūki o kokuhaku kanshin shimasu. `Suiyoku' no `rashisa o taizai shite iru koto wa kanari byū to takuetsu shita arāto o orikonda, kare wa shinjite sono `tamashī no bokō' to issho ni meibutsudatta `butsuri-tekina otoko,', karera no shin'nen ni kaku to keizoku chīsana honō" ga shōhi sa remasu (...). Wareware wa subete no nochi ni mo,`ikite iru' ningen no fuan ga itteidearu to, kono otoko wa, kono norowa reta jinsei de māku sa reta reigaide wa nakatta koto o watashitachi no supīchi de nobete iru ni sunde iru tokiniha fuanteina jōkyō ni `sunde imashita'. Shitagatte, watashi wa kare no tamashī ni heiwa o negatte ori,`fuman' o ikita jinsei wa, kono yōna jōkyō de ikinakereba naranai jinsei no ketsujo no tame ni,-betsu no jigen no jinsei de hoshō sa reru kamo shiremasen. Watashitachi no tēma ni `jikan no fukyagaku-sei' o motto fukaku dōsatsu shite hoshī to omotte imasu. Antoniokarudoso.

"De onomkeerbaarheid van de tijd" (...) 398

"De onomkeerbaarheid van de tijd" (...) 398

Sinds augustus vorig jaar hebben we deze pagina leeg gelaten omdat andere urgente thema's die onze noodzakelijke concentratie opleggen, met het oog op het noodzakelijke gebruik dat behouden moet blijven, de reden waren waarom we tijdelijk afwezig waren.

Dus in het licht van het nieuws van de fysieke verdwijning van Stephen Hawking deze week, kon ik het moment niet voorbij laten gaan zonder ons denken, dat als volgt gaat:

Inderdaad, deze man markeerde een tijd, overweeg dan onze hedendaagse, leefde tot een paar dagen geleden momenten van grote "vluchtigheid" Want laten we alleen deze week, haar fysieke storing, als gevolg van de degeneratie en organisch materiaal.

Na alles wat we hebben gelijk als we nadruk leggen op de "waarheid" dat we bederfelijke materie die duidelijk degradeert het optreden van organische corruptie, want we zijn gemaakt van deze specificiteit, onomkeerbaar verslagen door de dood materiaal.

Maar blijven praten over deze man, we samenvallende punten, die in perfecte overeenkomst en perfilhamos het feit dat ze geen zorgen voor dit "meervoud thuis", waar we zeker leven waren te betalen een "later" bill.

Hoewel kwalijk al zo'n "malaise" hoe we de natuurlijke hulpbronnen te behandelen in de verwaarlozing, de verwaarlozing en verergerd gretigheid om te hebben en beschikken over de ultieme de economische belangen overlappen, tegen elke prijs, zelfs voor dit stelt de wenselijke kwaliteit van het menselijk leven ter discussie, aangezien de 'laatste die de deur sluit'.

In feite, voor ons mensen, zo'n onverantwoordelijkheid. Deze man die de geest heeft overgegeven en die zeker in de "anonimiteit" ligt, omdat niemand weet waar het naartoe ging.

Hoewel we peremptorily hebben verklaard dat we materie zijn, zal er toch een andere dimensie van het bovennatuurlijke leven plaatsvinden in de geest-ziel-streng.

Zeker, de "status" die menselijk begrip heeft voor degenen die het begrijpen, gegeven het onderliggende obscurantisme, misschien met voorbedachte rade (...).

Dat het niet mogelijk is voor de huidige materiële wereld om een ​​andere dimensie te kennen (...), omdat we hebben geëxtrapoleerd wat er later zal gebeuren (...)?


Wezenlijk zijn om het materiële leven te ervaren dat we leven, is noodzakelijk en er kan zelfs gesteld worden dat het verplicht is om te leven in de huidige wereld waarin we leven gekleed in een vergankelijk materieel lichaam.

Wat betreft het spirituele aspect, waarvan wij geloven dat het de uiteindelijke bestemming is van deze man, misschien van de hele mensheid, eens onderworpen aan het einde van een leven dat leeft en eindigt in de huidige wereldruimte waarin we worden ingevoegd.

Het is waar dat we ook geëxtrapoleerd zijn naar deze onmetelijke waarheid en het is zeker niet vreedzaam in de manier waarop we het benaderen in onze thema's onder de titel. "De onomkeerbaarheid van de tijd" (...).

Het is duidelijk dat deze tijd ons ook tot slaaf maakt, dat we ermee leren leven, ons in zijn rol vertegenwoordigen, met meer of minder protagonisme, maar dit is leven.

Wat deze man Stephen Hawking, we bewonderen belijden vooral de moed om het gezicht onomkeerbare ziekte die onvermijdelijk gooide voor een vermeende traagheid, nooit gelukt om hem te verslaan confronteren, omdat hij koppig reageerde op deze tegenslag.

Schrijven en voortgezet in hun overtuiging van de "fysieke mens", die de specialty samen met haar "ziel mater" hij geloofde, die aanzienlijke uitzicht en uitstaande waarschuwingen weefde was dat het verblijf in "waterbad" de gelijkenis van de " kleine vlam "die wordt verbruikt (...).

In onze tijd hebben we in onze verhandelingen ook vermeld dat de angst om te "leven" voor mensen een constante is en dat deze man niet ontsnapt aan de regel die gekenmerkt wordt door deze anathema van het leven dat "geleefd" werd in een onstabiele situatie.

Het blijft dus aan mij om vrede te wensen in zijn ziel, en het leven dat "ontevredenheid" heeft geleefd kan gecompenseerd worden in een andere dimensie van het leven ... voor het tekort van een leven dat hij in deze omstandigheden heeft moeten leven.

In de hoop nog meer inzichten te krijgen over ons thema de "onomkeerbaarheid van de tijd". António Cardoso.

"In irreversibility temporis" (...) CCCXCVIII

"In irreversibility temporis" (...) CCCXCVIII

Quia haec relinquentes August annum "in pagina": quia alia urgeat proventus requirere, quod nostra intentio requiritur, data est de necessitate urgente necessitate uti non poterit sustinere, quod est nobis tenentur ad tempus nulla.

Et sic, ex data corporis nuntium ad exitum hoc septimana, non Stephanus arcu occupandi temporis causa, quod non esset, Seseque culpis nostris occurrunt, quae sequitur quod sequitur:

Ita quidem ille haec notata tempus, temporis nostri consideramus, quam fuit ante paucos dies magni momenti rerum adiunctis "ephemerality 'quod lets' hoc septimana, eius defectum corporalis, vel ex causis degeneratum quod organicum materia.

Etenim quum recte dici "veritatem" quod abducit nos plane mortali accidit corruptio organicum quod sumus hanc proprietatem, morte victa irreversibly materiale.

Sed permanens ad loqui de hoc viro, ut coincidentibus punctis, quae perfecta sunt in perfilhamos et pactum quod non est cura "person plural domum," in quo vivimus pretio acquiret 'later' libellum.

Tametsi iam hoc amat "defectus" quemadmodum in naturalibus tractant incuria et negligentia exasperetur oeconomica utilitas summa alacritate aliudque habere et possidere, pretio etiam quia in quaestionem vocat expetibilis vita hominis qualis est quia per "ultima claudere ostium".

Immo qui propter nos homines venit tali licentia. Hic iacet certe et exspiravit "anonymiam" nemo scit quo iret.

Cum nos amplius loquebatur asseruerunt, quod subiectum est tamen alius modus quidam superno spiritu, anima eius erit pro anima est in specie.

Nonne custodies qui per "statum," quod sit intellectus humanus ad intelligendum est, dedit conceptum obscurantism fortasse praemeditato (...).

Non potes scire ipsam mundi materiam ab alia ratio (...), et extrapolate quia non habent quid deinde factum (...)??


Et quod usus in vita vivimus materia non est debitum, non posse dicere et in necessitate vivere hodie mundo agrum incolimus rudis iactaret corpus mortale sit.

Sicut spiritualis virtutis rationem habeat, quam esse credebant in novissima hominis huius fortasse omnibus hominibus, ut summitto exitus in vita, qui vivit, et egressus est a global current locus enim in quo aliquid.

Ad tertium dicendum quod etiam verum non extrapolated ad hoc arcanum non pacificis et certe in via sumus in themata sub titulo accedere. "In irreversibility temporis" (...).

Scilicet quod simul ut nos in servitutem redigit, si vivere discat cum eo, ut repraesentarent, in partes inter se plus minusve in sublimitate sunt, ut 'quid vita, sed (...).

Stephanus arcu est homo, sicut hic, ut animos maxime admirandum fateor irreversible morbo, quae opposita facie ad necessario putabatur abiecit inertiae transeuntem, sed unquam beat, quia contumaciter responderit ad hoc nos adversitate custodi.

In scriptis et in damnatis "naturalis hominis," quod cum sua specialitate "anima tristis" credebat quam sententiam multa praeclara texebat paulisper erectus est "aqua balneum" similitudo " humilis calor "qui praevalebat consummatus est (...).



Ita, ego potest tantum volunt pacem anima eius, et vita vixit, "infelix", non aliam vitae rationem sit offset (...), qui habitabant in defectubus vitae quam fortuna.

Spes aliqua possit in coverage nostram "irreversibility tempus." Cardoso António.

"D'Irreversibilitéit vun der Zäit" (...) 398

"D'Irreversibilitéit vun der Zäit" (...) 398

Zanter August lescht Joer lénks mir dës "eidel Säit", well aner pressen Problemer déi eis Konzentratioun néideg brauchen, déi brauchen entscheet der dréngend brauchen ze benotzen ze behalen, war de Grond mer Zäit feelen huet.

Also, an der Gesiicht vun den Norichten vum Stephen Hawking senger kierperlecher Verschwanne vun dëser Woch, konnt ech de Moment net lass loossen ouni eis Gedanken, déi esou gitt:

Jo jo, markéiert dëse Mann eng Kéier, eis modern betruecht, bis e puer Deeg virun Momenter vun grousser "ephemerality" gelieft well d'loosse just dës Woch, hir kierperlech Echec, aus dem hiren nächsten a Bio Material entstinn.

No all sinn mir Recht wann mir der "Wourecht" betounen datt mir perishable egal sinn, datt selbstverständlech d'Optriede vun Bio Korruptioun degrades, well mir vun dës Spezifizitéit gemaach ginn, irreversibly vum Doud Material besiegt.

Awer weider iwwer dëse Mann ze schwätzen, mir Hoplit Punkten déi an perfekt Accord waren an perfilhamos der Tatsaach, datt si huelen net ëm dat "Méizuel doheem", wou mir bezuelen liewen sécher eng "méi spéit" loi.

Obwuel schonn resents engem sou "malaise" wéi mir déi natierlech Ressourcen an der Noléissegkeet Plëséier, d'Noléissegkeet an di Wëllen den ultimate am wirtschaftlech Interessien ze hunn a Besëtz iwwerlageren, zu all Präis, och fir Dat fuerdert d'wënschenswert mënschlech Qualitéit vum Liewen op, well d'"lescht déi d'Dier zou".

Tatsächlech, fir eis Mënschen, sou Verantwortung. Dëse Mann deen d'Geescht verlooss huet an dee léiert sécher an der "Anonymitéit", well keen weess, wou et fortgaang ass.

Obwuel mir peremptorily festgestallt gi sinn, datt mir et Matière sinn, eng aner Dimensioun vum Iwwernatürlecht Liewen fënnt an der Séil-Seelstroum.

Gewëss ass de "Status", dat mënschlecht Verständnis ass fir déi, déi et verstinn, opgrond vun de zugierktem Obskurantismus, vläicht virausgesat (...).

Et ass net méiglech fir d'aktuell Material Welt ze kennen vun enger anerer Dimensioun (...), well mir extrapoléiert hunn wat geschitt duerno (...)?!


A fir dass Erfahrung Material Liewen mir liewen et Imperativ ass, konnt en souguer an Welt d'haut obligatoresch liewen ze soen mir britt engem Kierper Matière perishable Beschichtete.

Wéi de spirituellen Dimensioun, déi mer de ultimate Schicksal vun dësem Mann ginn gegleeft, vläicht vun all Mënsch, wéi zum Resultat vun engem Liewen proposéiert, datt déi aktuell global Raum Liewen a gedronk an déi mir bedreiwen.

Et ass richteg, datt mir och dës onwiermbar Wahrheet extrapoléiert hunn an et ass net roueg esou wéi mir et an eiser Thematik ënner dem Titel kënnt. "D'Irreversibilitéit vun der Zäit" (...).

Kloer dat selwecht Zäit dass eis enslaves, mir léiere mat ze liewen, mir vertrieden, all an hir Roll mat méi oder manner virugeet, mä dass d'wéi Liewen (...).

Wéi fir dës Mann Stephen Hawking, bewonneren mir zouzeginn virun allem de Courage d'Gesiicht irreversibel Krankheet erawoen datt zwangsleefeg eng supposéiert Obstruktioun Flucht, nach ni war him ze liichtfäerteg ofgeschloss, well hien stubbornly op dës Distanz Etzella.

Schreiwen an an hirer Iwwerzeegung vun weider "kierperlech Mann," wat d'Spezialitéit zesumme mat sengem "Séil Mater" war hie gegleeft, déi Ofwier bedeitend Meenung an mëttelméisseg Atomkraaftwierker datt gewëssen am "Waasser Bad" de likeness vun " kleng Flam "dat verbraucht ass (...).

An der Zäit hu mir no all och nach gesot liewen an an eise Rieden, datt Besuergnëss vun "liewege" Mënsch eng Konstante ass an dëse Mann war keng Ausnam vun dësem äusseruerdentlech Liewe markéiert "gelieft" an eng stabil Situatioun.

Sou kann, ech wënschen nëmmen Fridden ze seng Séil, an d'Liewen hie gelieft "traureg", kann eng aner Dimensioun vum Liewen amortiséiert ginn (...), den Defizit vun engem Liewen, wou hien an deenen Ëmstänn gelieft.

Hoffnung fir e puer Enttäuschungen op eisen Thema ze liesen "d'Irreversibilitéit vun der Zäit". António Cardoso.

"Ireversibilitatea timpului" (...) 398 Începând cu luna august a anului trecut, am lăsat această pagină necompletată, deoarece alte teme urgente care ne impun concentrarea necesară, având în vedere utilizarea necesară care trebuie păstrată, a fost motivul pentru care am fost temporar absenți. Deci, în fața vestei despre dispariția fizică a lui Stephen Hawking în această săptămână, nu am putut lăsa momentul să treacă fără gândirea noastră, care merge așa: Da, într-adevăr, acest om a marcat un moment dat, ia în considerare nostru contemporan, a trăit până la câteva zile în urmă momente de mare „efemer“, pentru că hai doar în această săptămână, eșecul său fizic, care rezultă din degenerarea și materialul organic. La urma urmei suntem dreptate când subliniem „Adevărul“ că suntem materia perisabile care degradează în mod evident, apariția corupției organice, din moment ce sunt realizate din această specificitate, ireversibil învins de material de moarte. Dar continuă să vorbească despre acest om, noi puncte de coincidente care au fost în perfect acord și perfilhamos faptul că ele nu avea grijă de acest „acasă la plural“ în cazul în care trăim cu siguranță să plătească un „mai târziu“ proiect de lege. Deși resents deja o astfel de „stare de rău“ modul în care tratăm resursele naturale din neglijarea, neglijarea și dorința de a avea exacerbat și să posede în final interesele economice se suprapun, cu orice preț, chiar și pentru acest lucru pune sub semnul întrebării calitatea dorită a vieții umane, deoarece "ultima care închide ușa". De fapt, pentru noi oamenii, o astfel de iresponsabilitate. Acest om care a predat spiritul și care se află cu siguranță în "anonimitate", pentru că nimeni nu știe unde a mers. Deși am afirmat în mod peremptorial că suntem materii, încă o altă dimensiune a vieții supranaturale va avea loc în componenta spirit-suflet. Desigur, "statutul" că înțelegerea umană este pentru cei care o înțeleg, având în vedere obscurantismul subiacent, probabil premeditat (...). Că nu este posibil ca lumea materială actuală să cunoască o altă dimensiune (...), pentru că am extrapolat ce se va produce ulterior (...)? A fi aceasta pentru a trăi viața materială pe care o trăim este imperativă și se poate spune chiar că este obligatoriu să trăim în lumea actuală în care trăim îmbrăcați într-un corp material perisabil. În ceea ce privește aspectul spiritual, despre care credem că este destinul final al acestui om, poate al întregii omeniri, odată depus până la sfârșitul unei vieți care trăiește și se termină în spațiul global actual în care suntem inserați. Este adevărat că am extrapolat și la acest adevăr incomensurabil și cu siguranță nu este pașnică în felul în care ne abordăm în temele noastre sub titlul. "Ireversibilitatea timpului" (...). Este evident că în același timp, care ne înrobește, învățăm să trăim cu el, să reprezentăm fiecare în rolul său, cu mai mult sau mai puțin protagonism, dar aceasta este viața. În ceea ce privește acest om Stephen Hawking, admirăm mărturisim mai ales curajul de a se confrunta cu fata boala ireversibila, care a aruncat în mod inevitabil pentru o inerție presupus, dar nu a reușit să-l bată, pentru că el a răspuns cu încăpățânare la această adversitate. Scrierea și continuând în convingerea lor de „om fizic“, care a fost specialitatea împreună cu „mater suflet“, ei credea el, care împleteau vederi considerabile și alerte deosebite, care stau în „baie de apă“ asemănarea " mică flacără "care este consumată (...). În momentul în care trăim după toate, de asemenea, au spus în discursurile noastre că anxietatea de „vie“ umană este o constantă, iar acest om a fost nici o excepție marcată de această viață blestemată „trăit“, într-o situație instabilă. Deci, eu pot doar doresc pacea sufletului său, și viața a trăit „nefericit“, poate fi compensat o altă dimensiune a vieții (...), deficitul unei vieți pe care a trăit în aceste condiții. Sperând să lasăm mai multe informații despre tema noastră despre "ireversibilitatea timpului". António Cardoso.

"Ireversibilitatea timpului" (...) 398

Începând cu luna august a anului trecut, am lăsat această pagină necompletată, deoarece alte teme urgente care ne impun concentrarea necesară, având în vedere utilizarea necesară care trebuie păstrată, a fost motivul pentru care am fost temporar absenți.

Deci, în fața vestei despre dispariția fizică a lui Stephen Hawking în această săptămână, nu am putut lăsa momentul să treacă fără gândirea noastră, care merge așa:

Da, într-adevăr, acest om a marcat un moment dat, ia în considerare nostru contemporan, a trăit până la câteva zile în urmă momente de mare „efemer“, pentru că hai doar în această săptămână, eșecul său fizic, care rezultă din degenerarea și materialul organic.

La urma urmei suntem dreptate când subliniem „Adevărul“ că suntem materia perisabile care degradează în mod evident, apariția corupției organice, din moment ce sunt realizate din această specificitate, ireversibil învins de material de moarte.

Dar continuă să vorbească despre acest om, noi puncte de coincidente care au fost în perfect acord și perfilhamos faptul că ele nu avea grijă de acest „acasă la plural“ în cazul în care trăim cu siguranță să plătească un „mai târziu“ proiect de lege.

Deși resents deja o astfel de „stare de rău“ modul în care tratăm resursele naturale din neglijarea, neglijarea și dorința de a avea exacerbat și să posede în final interesele economice se suprapun, cu orice preț, chiar și pentru acest lucru pune sub semnul întrebării calitatea dorită a vieții umane, deoarece "ultima care închide ușa".

De fapt, pentru noi oamenii, o astfel de iresponsabilitate. Acest om care a predat spiritul și care se află cu siguranță în "anonimitate", pentru că nimeni nu știe unde a mers.

Deși am afirmat în mod peremptorial că suntem materii, încă o altă dimensiune a vieții supranaturale va avea loc în componenta spirit-suflet.

Desigur, "statutul" că înțelegerea umană este pentru cei care o înțeleg, având în vedere obscurantismul subiacent, probabil premeditat (...).

Că nu este posibil ca lumea materială actuală să cunoască o altă dimensiune (...), pentru că am extrapolat ce se va produce ulterior (...)?


A fi aceasta pentru a trăi viața materială pe care o trăim este imperativă și se poate spune chiar că este obligatoriu să trăim în lumea actuală în care trăim îmbrăcați într-un corp material perisabil.

În ceea ce privește aspectul spiritual, despre care credem că este destinul final al acestui om, poate al întregii omeniri, odată depus până la sfârșitul unei vieți care trăiește și se termină în spațiul global actual în care suntem inserați.

Este adevărat că am extrapolat și la acest adevăr incomensurabil și cu siguranță nu este pașnică în felul în care ne abordăm în temele noastre sub titlul. "Ireversibilitatea timpului" (...).

Este evident că în același timp, care ne înrobește, învățăm să trăim cu el, să reprezentăm fiecare în rolul său, cu mai mult sau mai puțin protagonism, dar aceasta este viața.

În ceea ce privește acest om Stephen Hawking, admirăm mărturisim mai ales curajul de a se confrunta cu fata boala ireversibila, care a aruncat în mod inevitabil pentru o inerție presupus, dar nu a reușit să-l bată, pentru că el a răspuns cu încăpățânare la această adversitate.

Scrierea și continuând în convingerea lor de „om fizic“, care a fost specialitatea împreună cu „mater suflet“, ei credea el, care împleteau vederi considerabile și alerte deosebite, care stau în „baie de apă“ asemănarea " mică flacără "care este consumată (...).

În momentul în care trăim după toate, de asemenea, au spus în discursurile noastre că anxietatea de „vie“ umană este o constantă, iar acest om a fost nici o excepție marcată de această viață blestemată „trăit“, într-o situație instabilă.

Deci, eu pot doar doresc pacea sufletului său, și viața a trăit „nefericit“, poate fi compensat o altă dimensiune a vieții (...), deficitul unei vieți pe care a trăit în aceste condiții.

Sperând să lasăm mai multe informații despre tema noastră despre "ireversibilitatea timpului". António Cardoso.

"Tidens irreversibilitet" (...) 398

"Tidens irreversibilitet" (...) 398

Sedan augusti i fjol har vi lämnat den här sidan tom eftersom andra brådskande teman som ställer vår nödvändiga koncentration, med tanke på den nödvändiga användningen som måste behållas, var anledningen till att vi tillfälligt var frånvarande.

Så mot bakgrund av nyheterna om Stephen Hawkings fysiska försvinnande i veckan kunde jag inte låta ögonblicket gå utan vårt tänkande, vilket går så här:

Ja faktiskt, markerade den här mannen en gång överväga vår samtida, bodde tills för några dagar sedan stunder av stor "ephemerality" eftersom låt oss bara denna vecka, dess fysiska fel, som härrör från degeneration och organiskt material.

När allt kommer omkring är vi rätt när vi betonar "sanningen" att vi är färsk fråga som försämrar naturligtvis förekomsten av organiskt korruption, eftersom vi är gjorda av denna specificitet, irreversibelt besegrades av döds material.

Men fortsätter att prata om den här mannen, vi sammanfallande punkter som var i perfekt överenskommelse och perfilhamos det faktum att de inte tar hand om denna "plural home" där vi bor säkert betala en "senare" räkningen.

Även om redan avundsjuk sådan "olustkänsla" hur vi behandlar de naturresurser i försummelse, vanvård och förvärras iver att ha och ha den ultimata ekonomiska intressen överlappar varandra, till varje pris, även för Detta ifrågasätter den önskvärda mänskliga livskvaliteten, eftersom den "sista som stänger dörren".

Faktum är för oss människor, sådan oansvarighet. Den här mannen som övergav andan och som säkert ligger i "anonymitet", eftersom ingen vet var det gick.

Trots att vi har sagt att vi är viktiga, kommer en annan dimension av det övernaturliga livet att uppstå i anda-själsträngen.

Visserligen är "statusen" den mänskliga förståelsen för dem som förstår det, med tanke på den underliggande obscurantismen, kanske förmedlad (...).

Att det inte är möjligt för den nuvarande materiella världen att känna till en annan dimension (...), för att vi har extrapolerat vad som kommer att inträffa senare (...)?!


Att vara att uppleva det materiella livet som vi lever är nödvändigt, och det kan till och med anges att det är obligatoriskt att leva i den nuvarande världen där vi lever klädda i en materiellt förgänglig kropp.

När det gäller den andliga aspekten, som vi tror är den ultimata öde för denna man, kanske av hela mänskligheten, en gång förelåg till slutet av ett liv som lever och slutar i det nuvarande globala rummet där vi sätts in.

Det är sant att vi också har extrapolerat till denna oföränderliga sanning och det är verkligen inte fredligt när vi närmar oss det i våra teman under titeln. "Tidens irreversibilitet" (...).

Det är uppenbart att det här gången försvårar oss, att vi lär oss att leva med det, att representera, var och en i hans roll, med mer eller mindre protagonism, men det här är livet.

När det gäller den här mannen Stephen Hawking, beundrar vi bekänner särskilt mod att konfrontera ansiktet irreversibel sjukdom som oundvikligen kastade för en förmodad tröghet, men aldrig lyckades slå honom, eftersom han envist svarade på det här motgång.

Skriva och fortsätter i sin övertygelse om "den fysiska människan", som var den specialitet tillsammans med sin "själ mater" han trodde, som vävde betydande vyer och enastående varningar som vistas i "vattenbad" likheten av " liten flamma "som förbrukas (...).

Under den tid vi lever i trots allt också har sagt i våra tal som ångest "levande" människa är en konstant och den här mannen var inget undantag präglas av denna förbannade liv "levde" i en instabil situation.

Således är det kvar för mig att önska fred till sin själ, och det liv som har levt "missnöje" kan kompenseras i en annan dimension av livet ... för underskottet i ett liv som han måste leva under dessa omständigheter.

Hoppas att lämna lite mer insikter om vårt tema "oreversibilitet av tiden". António Cardoso.

"L'irreversibilità del tempo" (...) 398

"L'irreversibilità del tempo" (...) 398

Dall'agosto dell'anno scorso abbiamo lasciato questa pagina vuota perché altri temi urgenti che impongono la nostra necessaria concentrazione, in vista dell'uso necessario che deve essere mantenuto, è stato il motivo per cui siamo stati temporaneamente assenti.

Quindi, di fronte alla notizia della scomparsa fisica di Stephen Hawking questa settimana, non potevo lasciar passare il momento senza il nostro pensiero, che va così:

Sì, infatti, quest'uomo ha segnato un tempo, consideriamo il nostro contemporaneo, abbiamo vissuto fino a pochi giorni fa momenti di grande "effimero", perché ci ha lasciato solo questa settimana, la sua bancarotta fisica, nata dalla degenerazione organica e materiale.

Dopo tutto, abbiamo ragione quando sottolineiamo la "verità" che siamo materia deperibile che è degradata, ovviamente dal verificarsi di corruzione organica, una volta che siamo formati da questa specificità, superata irreversibilmente dalla morte materiale.

Ma continuando a parlare di questo uomo, abbiamo avuto punti coincidenti a cui eravamo perfettamente d'accordo e abbiamo il fatto che se non ci occupiamo di questa "casa plurale" abitiamo sicuramente pagheremo il conto "più tardi".

Anche se un tale "malessere" si risente già del modo in cui affrontiamo le risorse naturali in cui trascuratezza, indulgenza e sofferenza esacerbata di avere e di possedere il massimo in cui gli interessi economici si sovrappongono, ad ogni costo, anche per questo mette in discussione la qualità desiderabile della vita umana, poiché "l'ultimo che chiude la porta".

In effetti, per noi umani, tale irresponsabilità. Quest'uomo che ha ceduto lo spirito e che giace certamente nell'anonimato, perché nessuno sa dove è andato.

Sebbene abbiamo affermato perentoriamente che siamo materia, un'altra dimensione della vita soprannaturale si verificherà nel filone spirito-anima.

Certamente, lo "status" che la comprensione umana è per chi lo capisce, dato il sottostante oscurantismo, forse premeditato (...).

Che non è possibile per il mondo materiale attuale conoscere un'altra dimensione (...), perché abbiamo estrapolato ciò che accadrà successivamente (...)?!


Essendo quello di sperimentare la vita materiale che viviamo è un imperativo, e si può anche affermare che è obbligatorio vivere nel mondo attuale in cui viviamo vestiti in un corpo materiale deperibile.

Per quanto riguarda l'aspetto spirituale, che riteniamo essere il destino ultimo di quest'uomo, forse di tutta l'umanità, una volta sottomesso alla fine di una vita che vive e finisce nello spazio globale attuale in cui siamo inseriti.

È vero che abbiamo anche estrapolato questa verità incommensurabile e certamente non è pacifica nel modo in cui ci avviciniamo ai nostri temi sotto il titolo. "L'irreversibilità del tempo" (...).

È evidente che nello stesso tempo ci rende schiavi, che impariamo a conviverci, a rappresentarci, ognuno nel suo ruolo, con più o meno protagonismo, ma questa è la vita.

Per quanto riguarda Stephen Hawking, ammiriamo che confessiamo soprattutto il coraggio di affrontare la malattia irreversibile che lo ha catapultato irrimediabilmente in una presunta inerzia, senza tuttavia riuscire a superarlo, perché ha reagito testardamente a questa avversità.

Scrivere e perseguire la sua convinzione dell '"uomo fisico", che era la specialità alleata con la sua "alma mater", che egli credeva, a cui ha fatto punti di vista considerevoli e avvertimenti notevoli, che nel "fare il bagno" la somiglianza di " piccola fiamma "che viene consumata (...).

Nel tempo in cui viviamo, abbiamo anche menzionato nei nostri discorsi che l'ansia di "vivere" per gli umani è una costante e quest'uomo non ha sfuggito alla regola segnata da questo anatema della vita "vissuta" in una situazione instabile.

Così, rimane per me augurare pace alla sua anima, e la vita che ha vissuto "malcontento" può essere compensata in un'altra dimensione della vita ... per il deficit di una vita che ha dovuto vivere in queste circostanze.

Sperando di lasciare ulteriori intuizioni sul nostro tema "l'irreversibilità del tempo". António Cardoso.

"La irreversibilidad del tiempo" (...) 398

"La irreversibilidad del tiempo" (...) 398

Desde agosto del año pasado, dejamos esta "página en blanco", porque otras temáticas urgentes que imponen nuestra concentración necesaria, ante el necesario aprovechamiento que urge retener, fue el motivo por el cual nos mantuvimos ausentes temporalmente.

Así, ante la noticia de la desaparición física, esta semana, de Stephen Hawking, no podía dejar pasar el momento sin que hiciera nuestras consideraciones, que sigue de la siguiente manera:

Si, efectivamente, este hombre marcó una época, consideramos nuestro contemporáneo, vivimos hasta hace unos días momentos de gran "efemeridad", pues nos dejó justamente esta semana su falencia física, oriunda de la degeneración orgánica y material.

Al final tenemos razón cuando enfatizamos la "verdad" de que somos materia perecedera que se degrada, obviamente por la ocurrencia de la corrupción orgánica, una vez que estamos formados de esta especificidad, irreversiblemente vencidos por la muerte material.

Pero continuando hablando de este hombre, tuvimos puntos coincidentes a los que estuvimos perfectamente de acuerdo y consideramos el hecho de que si no cuidamos de esta "casa plural" en la que habitamos ciertamente que pagaremos la factura "más tarde".

Aunque se resiente un "malestar", la forma en que tratamos de los recursos naturales en los que el descuido, la incurable y la sofocación exacerbada de tener y poseer el máximo en que los intereses económicos se superponen a cualquier precio, esto pone en cuestión la calidad de vida humana deseable, porque el "último que cierra la puerta".

Ha llegado de hecho para nosotros los humanos tan irresponsables. Este hombre que rindió el espíritu y que yace ciertamente en el "anonimato", porque nadie sabe a dónde fue.

Aunque hemos afirmado perentoriamente que somos materia, sin embargo otra dimensión de vida sobrenatural ocurrirá en la vertiente alma-espíritu.

Ciertamente que se mantendrá, el "status" que la comprensión humana está a quien de entender, frente al oscurantismo subyacente, quizá premeditado (...).

¿Qué no es posible al mundo actual material de otra dimensión (...), porque hemos venido a extrapolar lo que ocurrirá posteriormente (...) ?!


Siendo que para ello experimentar la vida material que vivimos es imperativo, pudiéndose incluso afirmar obligatorio vivir en el actual mundo en que habitamos revestido de un cuerpo materia-perecedero.

En cuanto a la vertiente espiritual, que creemos que es el destino último de este hombre, quizá de toda la humanidad, una vez que sometidos al desenlace de una vida que se vive y que termina en el actual espacio global donde estamos insertos.

Es cierto que también hemos extrapolado a esta verdad inconmensurable y ciertamente que no es pacífica la forma en que lo abordamos en nuestros temas bajo el título. "La irreversibilidad del tiempo" (...).

Es evidente que este mismo tiempo que nos esclaviza, que aprendemos a convivir con él, a representar, cada uno en su papel, con más o menos protagonismo, pero es así la vida (...).

En cuanto a este hombre Stephen Hawking, admiramos confesamos sobre todo por el coraje de confrontarse frente a la irreversible enfermedad que lo arrojó irremediablemente a una supuesta inercia, pero nunca logrando vencerlo, porque él reaccionó a esta adversidad.

Escribiendo y prosiguiendo en su convicción del "hombre físico", que era la especialidad aliada a su "alma-mater" que él creía, al que le pareció considerables puntos de vista y notables alertas, que quedando en "baño maría" la semejanza de " que se consume (...).

En el tiempo en que vivimos al final también hemos mencionado en nuestros discursos que la ansiedad de "vivir" a los humanos es una constante y este hombre no huyó a la regla marcada por este anatema de vida "vivida" en una situación inestable.

Así, me queda desear paz a su alma, y ​​la vida que vivió "descontento", pueda eventualmente ser compensada en otra dimensión de vida (...), por el déficit de una vida que le correspondió vivir en esas circunstancias.

En la expectativa de poder dejar algunas percepciones sobre nuestro tema a la "irreversibilidad del tiempo". Antonio Cardoso.

"Die Irreversibilität der Zeit" (...) 398

"Die Irreversibilität der Zeit" (...) 398

Seit August letzten Jahres haben wir diese Seite leer gelassen, weil andere dringende Themen, die unserer notwendigen Konzentration wegen der notwendigen Verwendung, die beibehalten werden muss, auferlegt sind, der Grund waren, warum wir vorübergehend abwesend waren.

Angesichts der Nachricht von Stephen Hawkins körperlichem Verschwinden in dieser Woche konnte ich den Moment nicht ohne unser Denken vorübergehen lassen, das so lautet:

Ja, tatsächlich, dieser Mann hat eine Zeit markiert, wir betrachten unseren Zeitgenossen, wir haben bis vor ein paar Tagen Momente von großer "Vergänglichkeit" gelebt, weil er uns gerade diese Woche verlassen hat, sein physischer Bankrott, entstanden aus organischer und materieller Degeneration.

Schließlich haben wir recht, wenn wir die "Wahrheit" betonen, dass wir verderbliche Materie sind, die offensichtlich durch das Auftreten von organischer Korruption degradiert wird, da wir aus dieser Spezifität gebildet werden, die durch materiellen Tod irreversibel überwunden wird.

Aber als wir weiter über diesen Mann sprachen, hatten wir übereinstimmende Punkte, mit denen wir vollkommen übereinstimmten, und wir haben die Tatsache, dass wir, wenn wir uns nicht um dieses "Pluralhaus" kümmern, die Rechnung "später" bezahlen werden.

Obwohl ein solches "Unbehagen" schon die Art und Weise, wie wir mit natürlichen Ressourcen umgehen, in denen Vernachlässigung, Nachsicht und Verschlimmerung des Leidens und des Maximums, in dem sich wirtschaftliche Interessen überschneiden, um jeden Preis, sogar für dies stellt die wünschenswerte Qualität des menschlichen Lebens in Frage, seit dem "letzten, der die Tür schließt".

In der Tat, für uns Menschen, solche Verantwortungslosigkeit. Dieser Mann, der den Geist aufgegeben hat und der sicher in der "Anonymität" liegt, weil niemand weiß, wohin es ging.

Obwohl wir uns entschieden haben, dass wir Materie sind, wird eine weitere Dimension des übernatürlichen Lebens im Geist-Seele-Strang auftreten.

Gewiss, der "Status", den das menschliche Verständnis für diejenigen hat, die es verstehen, angesichts des zugrunde liegenden Obskurantismus, vielleicht vorsätzlich (...).

Dass es der gegenwärtigen materiellen Welt nicht möglich ist, eine andere Dimension zu kennen (...), weil wir extrapoliert haben, was später geschehen wird (!)?


Es ist zwingend notwendig, das materielle Leben, das wir leben, zu erfahren, und es kann sogar gesagt werden, dass es verpflichtend ist, in der gegenwärtigen Welt zu leben, in der wir in einem vergänglichen materiellen Körper gekleidet sind.

Was den spirituellen Aspekt anbelangt, den wir für die ultimative Bestimmung dieses Menschen halten, vielleicht der gesamten Menschheit, der sich einmal dem Ende eines Lebens hingibt, das im gegenwärtigen globalen Raum lebt und endet, in den wir eingefügt sind.

Es ist wahr, dass wir auch auf diese unermessliche Wahrheit extrapoliert haben, und sicherlich ist es nicht friedlich in der Art, wie wir es in unseren Themen unter dem Titel angehen. "Die Irreversibilität der Zeit" (...).

Es ist offensichtlich, dass diese gleiche Zeit uns versklavt, dass wir lernen, damit zu leben, jeden in seiner Rolle mit mehr oder weniger Protagonismus zu repräsentieren, aber das ist Leben.

Was diesen Mann Stephen Hawking betrifft, so bewundern wir doch vor allem den Mut, sich der unumkehrbaren Krankheit zu stellen, die ihn unwiderruflich in eine vermeintliche Trägheit stürzte, ohne es jedoch zu schaffen, ihn zu überwinden, weil er hartnäckig auf diese Widrigkeiten reagierte.

Er schrieb und verfolgte seine Überzeugung vom "physischen Menschen", der die Spezialität war, die mit seiner "Alma-Mater" verbunden war, von der er glaubte, zu der er beträchtliche Gesichtspunkte und bemerkenswerte Warnungen machte, dass die Ähnlichkeit von "baden" kleine Flamme "das ist verbraucht (...).

In der Zeit, in der wir leben, haben wir auch in unseren Diskursen erwähnt, dass die Angst, für den Menschen "zu leben", eine Konstante ist und dieser Mann sich nicht der Regel entzogen hat, die von diesem Lebensangst in einer instabilen Situation geprägt ist.

So bleibt es mir, seiner Seele Frieden zu wünschen, und das Leben, das "Unzufriedenheit" gelebt hat, kann in einer anderen Dimension des Lebens kompensiert werden ... für das Defizit eines Lebens, das er unter diesen Umständen leben musste.

In der Hoffnung, noch mehr Einblicke in unser Thema zu geben, die "Irreversibilität der Zeit". António Cardoso.

"L'irréversibilité du temps" (...) 398

"L'irréversibilité du temps" (...) 398

Depuis le mois d'août de l'année dernière nous avons laissé cette page vide parce que d'autres thèmes urgents qui imposent notre concentration nécessaire, compte tenu de l'usage nécessaire qui doit être retenu, était la raison pour laquelle nous étions temporairement absents.

Donc, face à la nouvelle de la disparition physique de Stephen Hawking cette semaine, je ne pouvais pas laisser passer le moment sans notre pensée, qui va comme ceci:

Oui, en effet, cet homme a marqué un temps, nous considérons notre contemporain, nous avons vécu jusqu'à quelques jours des moments de grande "éphémère", car il nous a laissé cette semaine, sa banqueroute physique, issue de la dégénérescence organique et matérielle.

Après tout, nous avons raison lorsque nous insistons sur la «vérité» que nous sommes une matière périssable dégradée, évidemment par l'occurrence de la corruption organique, puisque nous sommes formés de cette spécificité, irréversiblement dépassés par la mort matérielle.

Mais continuant à parler de cet homme, nous avions des points coïncidents auxquels nous étions parfaitement d'accord et nous avons le fait que si nous ne prenons pas soin de cette "maison plurielle" nous habitons certainement, nous paierons la facture "plus tard".

Bien qu'un tel «malaise» soit déjà mal vu la façon dont nous traitons les ressources naturelles dans lesquelles négligence, indulgence et souffrance exacerbée d'avoir et de posséder le maximum dans lequel les intérêts économiques se chevauchent, à tout prix, même pour cela remet en question la qualité souhaitable de la vie humaine, depuis le «dernier qui ferme la porte».

En fait, pour nous les humains, une telle irresponsabilité. Cet homme qui a abandonné l'esprit et qui réside certainement dans «l'anonymat», parce que personne ne sait où cela s'est passé.

Bien que nous ayons déclaré péremptoirement que nous sommes de la matière, une autre dimension de la vie surnaturelle se produira dans le brin esprit-âme.

Certes, le «statut» que la compréhension humaine est à ceux qui la comprennent, compte tenu de l'obscurantisme sous-jacent, peut-être prémédité (...).

Qu'il n'est pas possible que le monde matériel actuel connaisse une autre dimension (...), parce que nous avons extrapolé ce qui va se passer par la suite (...)?!


Il est impératif d'expérimenter la vie matérielle que nous vivons, et on peut même dire qu'il est obligatoire de vivre dans le monde actuel dans lequel nous vivons vêtus d'un corps matériellement périssable.

Quant à l'aspect spirituel, que nous croyons être le destin ultime de cet homme, peut-être de toute l'humanité, une fois soumis à la fin d'une vie qui vit et se termine dans l'espace global actuel où nous sommes insérés.

Il est vrai que nous avons également extrapolé à cette vérité incommensurable et certainement il n'est pas pacifique dans la façon dont nous l'abordons dans nos thèmes sous le titre. "L'irréversibilité du temps" (...).

Il est évident que ce même temps qui nous asservit, que nous apprenons à vivre avec, à représenter, chacun dans son rôle, avec plus ou moins de protagonisme, mais c'est la vie.

Quant à cet homme Stephen Hawking, nous admirons surtout que nous confessons surtout le courage d'affronter la maladie irréversible qui l'a irrémédiablement plongé dans une supposée inertie, sans jamais réussir à le vaincre, parce qu'il a obstinément réagi à cette adversité.

Rédaction et poursuite de sa conviction de «l'homme physique», qui était la spécialité alliée à son «alma-mater» auquel il croyait, à laquelle il faisait valoir des points de vue considérables et des avertissements remarquables, qu'en «baignant» la ressemblance de petite flamme "qui est consommée (...).

Dans le temps que nous vivons, nous avons aussi mentionné dans nos discours que l'angoisse de «vivre» pour les humains est une constante et que cet homme n'a pas échappé à la règle marquée par cet anathème de vie «vécu» dans une situation instable.

Ainsi, il me reste à souhaiter la paix à son âme, et la vie qui a vécu "mécontentement" peut être compensée dans une autre dimension de la vie ... pour le déficit d'une vie qu'il a dû vivre dans ces circonstances.

Espérant laisser un peu plus de perspicacité sur notre thème "l'irréversibilité du temps". António Cardoso.

"The irreversibility of time" (...) 398

"The irreversibility of time" (...) 398

Since August of last year we have left this page blank because other urgent themes that impose our necessary concentration, in view of the necessary use that must be retained, was the reason why we were temporarily absent.

So, in the face of the news of Stephen Hawking's physical disappearance this week, I could not let the moment pass without our thinking, which goes like this:

Yes, indeed, this man marked a time, we consider our contemporary, we lived until a few days ago moments of great "ephemerality", because it left us just this week, his physical bankruptcy, arising from organic and material degeneration.

After all we are right when we emphasize the "truth" that we are perishable matter that is degraded, obviously by the occurrence of organic corruption, once we are formed of this specificity, irreversibly overcome by material death.

But continuing to talk about this man, we had coincident points to which we were perfectly in agreement and we have the fact that if we do not take care of this "plural house" we inhabit certainly we will pay the bill "later."

Although such a "malaise" already resents the way in which we deal with natural resources in which neglect, indulgence and exacerbated suffering of having and possessing the maximum in which economic interests overlap, at any cost, even for this calls into question the desirable human quality of life, since the "last that closes the door."

In fact, for us humans, such irresponsibility. This man who surrendered the spirit and who lies certainly in the "anonymity", because nobody knows where it went.

Although we have stated peremptorily that we are matter, yet another dimension of supernatural life will occur in the spirit-soul strand.

Certainly, the "status" that human understanding is to those who understand it, given the underlying obscurantism, perhaps premeditated (...).

That it is not possible for the present material world to know of another dimension (...), because we have been extrapolating what will occur subsequently (...) ?!


Being that to experience the material life that we live is imperative, and it may even be stated that it is obligatory to live in the present world in which we live clothed in a perishable material body.

As for the spiritual aspect, which we believe to be the ultimate destiny of this man, perhaps of all mankind, once submitted to the end of a life that lives and ends in the present global space where we are inserted.

It is true that we have also extrapolated to this immeasurable truth and certainly it is not peaceful in the way we approach it in our themes under the title. "The irreversibility of time" (...).

It is evident that this same time that enslaves us, that we learn to live with it, to represent, each one in his role, with more or less protagonism, but this is life.

As for this man Stephen Hawking, we admire we confess above all the courage to confront the irreversible disease that threw him irremediably into a supposed inertia, yet never succeeding in overcoming him, because he stubbornly reacted to this adversity.

Writing and pursuing his conviction of the "physical man," which was the specialty allied with his "alma-mater" which he believed, to which he made considerable points of view and remarkable warnings, that in "bathing" the resemblance of " small flame "that is consumed (...).

In the time we live, we have also mentioned in our discourses that the anxiety of "living" for humans is a constant and this man did not escape the rule marked by this anathema of life "lived" in an unstable situation.

So it remains for me to wish peace to his soul, and the life that has lived "discontent" may be compensated in another dimension of life ... for the deficit of a life that he had to live in these circumstances.

Hoping to leave some more insights on our theme the "irreversibility of time". António Cardoso.

"A irreversibilidade do tempo" (...) 398 Desde Agosto do ano transacto que deixamos esta "página em branco", porquanto outras temáticas urgentes que impõem a nossa concentração necessária, face ao necessário aproveitamento que urge reter, foi o motivo pelo qual nos mantivemos ausentes temporariamente. Assim, face a notícia do desaparecimento físico, nesta semana, de Stephen Hawking, não podia deixar passar o momento sem que tecesse as nossas considerações, que segue da seguinte forma: Sim, efectivamente, este homem marcou uma época, consideramos nosso contemporâneo, vivemos até alguns dias atrás momentos de grande “efemeridade”, pois deixou-nos justamente nesta semana, a sua falência física, oriunda da degeneração orgânica e material. Afinal temos razão quando enfatizamos a “verdade” de que somos matéria perecível que se degrada, obviamente pela ocorrência da corrupção orgânica, uma vez que somos formados desta especificidade, irreversivelmente vencidos pela morte material. Mas continuando a falar sobre este homem, tivemos pontos coincidentes aos quais estivemos perfeitamente de acordo e perfilhamos o facto de que se não cuidarmos desta “casa plural” em que habitamos certamente que pagaremos a factura “mais tarde”. Muito embora já se ressente um tal “mal estar” a forma como tratamos dos recursos naturais em que o desleixo, a incúria e a sofreguidão exacerbada de ter e possuir o máximo em que os interesses económicos se sobrepõem, a qualquer preço, mesmo que para isso coloque em questão a qualidade de vida humana desejável, porquanto o “último que feche a porta”. Chegou de facto para nós humanos tamanha irresponsabilidade. Este homem que rendeu o espírito e que jaz certamente no “anonimato”, porque ninguém sabe para onde foi. Embora temos afirmado peremptoriamente que somos matéria, no entanto uma outra dimensão de vida sobrenatural ocorrerá na vertente alma-espírito. Certamente que se manterá, o “status” que a compreensão humana está à quem de o entender, face ao obscurantismo subjacente, talvez premeditado (…). Que não é possível ao actual mundo material conhecer de uma outra dimensão (…), porquanto temos vindo a extrapolar o que ocorrerá subsequentemente (…)?! Sendo que para isso experimentar a vida material que vivemos é imperativo, podendo-se mesmo a afirmar obrigatório viver no actual mundo em que habitamos revestido de um corpo matéria-perecível. Quanto a vertente espiritual, que acreditámos ser esse o destino último deste homem, quiçá de toda a humanidade, uma vez que submetidos ao desfecho de uma vida que se vive e que termina no actual espaço global onde estamos inseridos. É verdade que temos também extrapolado para esta verdade incomensurável e certamente que não é pacífica da forma como o abordamos em nossos temas sob o título. “A irreversibilidade do tempo” (…). É evidente que este mesmo tempo que nos escraviza, que aprendemos a conviver com ele, a representarmos, cada um no seu papel, com mais ou menos protagonismo, mas é assim a vida (…). Quanto a este homem Stephen Hawking, admiramos confessamos sobretudo pela coragem de se confrontar face a irreversível doença que o atirou irremediavelmente para uma suposta inércia, contudo nunca conseguindo vencê-lo, porquanto ele teimosamente reagiu a esta adversidade. Escrevendo e prosseguindo na sua convicção do “homem físico”, que era a especialidade aliada a sua “alma-mater” que ele acreditava, ao qual teceu consideráveis pontos de vista e notáveis alertas, que ficando em “banho maria” a semelhança de “lume brando” que se consome (…). No tempo em que vivemos afinal também temos referido nos nossos discursos que a ansiedade de “viver” aos humanos é uma constante e este homem não fugiu à regra marcado por este anátema de vida “vivida” em situação instável. Assim, resta-me desejar paz à sua alma, e a vida que viveu “descontente”, possa eventualmente ser compensada noutra dimensão de vida (…), pelo défice de uma vida que lhe coube viver nessas circunstâncias. Na expectativa de puder deixar mais algumas percepções sobre o nosso tema a “irreversibilidade do tempo”. António Cardoso.

"A irreversibilidade do tempo" (...) 398

Desde Agosto do ano transacto que deixamos esta "página em branco", porquanto outras temáticas urgentes que impõem a nossa concentração necessária,  face ao aproveitamento que urge reter, foi o motivo pelo qual nos mantivemos ausentes temporariamente.

Assim, face a notícia do desaparecimento físico, nesta semana,  de Stephen Hawking, não podia deixar passar o momento sem que tecesse as nossas considerações, que segue da seguinte forma:

Sim, efectivamente, este homem marcou uma época, consideramos nosso contemporâneo, vivemos até alguns dias atrás momentos de grande “efemeridade”, pois deixou-nos justamente nesta semana, a sua falência física, oriunda da degeneração orgânica e material.

Afinal temos razão quando enfatizamos a “verdade” de que somos matéria perecível que se degrada, obviamente pela ocorrência da corrupção orgânica, uma vez que somos formados desta especificidade, irreversivelmente vencidos pela morte material.

Mas continuando a falar sobre este homem, tivemos pontos coincidentes aos quais estivemos perfeitamente de acordo e perfilhamos  o facto de que se não cuidarmos desta “casa plural” em que habitamos certamente que pagaremos a factura “mais tarde”.

Muito embora já se ressente um tal “mal estar” a forma como tratamos dos recursos naturais em que o desleixo, a incúria e a sofreguidão exacerbada de ter e possuir o máximo em que os interesses económicos se sobrepõem, a qualquer preço, mesmo que para isso coloque em questão a qualidade de vida humana desejável, porquanto o “último que feche a porta”.

Chegou de facto para nós humanos tamanha irresponsabilidade. Este homem que rendeu o espírito e que jaz certamente no “anonimato”, porque ninguém sabe para onde foi.

Embora temos afirmado peremptoriamente que somos matéria, no entanto uma outra dimensão de vida sobrenatural ocorrerá na vertente alma-espírito.

Certamente que se manterá, o  “status” que a compreensão humana está à quem de o entender, face ao obscurantismo subjacente, talvez premeditado (…).

Que não é possível ao actual mundo material conhecer de uma outra dimensão (…), porquanto temos vindo a extrapolar o que ocorrerá subsequentemente (…)?!

Sendo que para isso experimentar a vida material que vivemos é imperativo, podendo-se mesmo a afirmar obrigatório viver no actual mundo em que habitamos revestido de um corpo matéria-perecível.

Quanto a vertente espiritual, que acreditámos ser esse o destino último deste homem, quiçá de toda a humanidade, uma vez que submetidos ao desfecho de uma vida que se vive e que termina no actual espaço global onde estamos inseridos.

É verdade que temos também extrapolado para esta verdade incomensurável e certamente que não é pacífica da forma como o abordamos em nossos temas sob o título. “A irreversibilidade do tempo” (…).

É evidente que este mesmo tempo que nos escraviza, que aprendemos a conviver com ele, a representarmos, cada um no seu papel, com mais ou menos protagonismo, mas é assim a vida (…).

Quanto a este homem Stephen Hawking, admiramos confessamos sobretudo pela coragem de se confrontar face a irreversível doença que o atirou irremediavelmente para uma suposta inércia, contudo nunca conseguindo vencê-lo, porquanto ele teimosamente reagiu a esta adversidade.

Escrevendo e prosseguindo na sua convicção do “homem físico”, que era a especialidade aliada a sua “alma-mater” que ele acreditava, ao qual teceu consideráveis pontos de vista e notáveis alertas, que ficando em “banho maria” a semelhança de “lume brando” que se consome (…).

No tempo em que vivemos afinal também temos referido nos nossos discursos que a ansiedade de “viver” aos humanos é uma constante e este homem  não fugiu à regra marcado por este anátema de vida “vivida” em  situação instável.

Assim, resta-nos desejar paz à sua alma, e a vida que viveu “descontente”, possa eventualmente ser compensada noutra dimensão de vida (…), pelo défice de uma vida que lhe coube viver nessas circunstâncias.

Na expectativa de puder deixar mais algumas percepções sobre o nosso tema a “irreversibilidade do tempo”. António Cardoso.