"時間の不可逆性"（...）389

不可逆性は、暗黙的で元に戻ってこないという単純な理由のために、根底にある品質のために特に顕著になります。

それは「過去の時」とみなされているため、不可逆性が変換されています。

明示されていないが、これまでのことは「過去時制」に属し、ある状況AをBに戻すことは不可能であることが理解される。

時間は幻想的なコースを持ち、それはその道筋の真円度で発達し、徐々に、一定で、その過程で（...）間に合わない。

それは決して「停止する」ため、不可逆性がすべての「タイムスペース」を消費する原因となります。

その瞬間は、すでにそれが急進的な要素、すなわち不可逆的なものとなっている時間の経過の結果として終わるということです。

例：8月18日、時、分、秒の2千17分が反復不可能な瞬間であると仮定します。

その不可逆性は、「時間通りに戻ることができない」というこの瞬間を認めている。

時系列的な目的のためには、将来の記憶のために記録される特定の情報を与えることが必須の記録がなければならないことが判明している。

例として：公的証書の祝典、AまたはBに有利な財産、財産等

この時系列的な記述は、具体的な事実に関連しているため、関係者は、とりわけ、介入者と事実そのもの、ならびに場所と時間「TMG」を必然的に含まなければならない。

したがって、それは、私たちが挿入されている空間の全体において実行される普遍的な手続きであり、大規模な状況の発生の「数」である。

彼らは具体的に言及され、適切な場所に登録されるべきであるということ。

したがって、私たちは、「不可逆性」は、瞬間を過激に変え、それを「元に戻す」ことはもはや不可能なものに変える機能を持っていることを知っています。

"時間がすべてを壊す"といい、悪いことに、不可逆性がその主要な場所を占めるのはこの基礎にある。

しかし、ある批判的な瞬間を制裁するためには、歴史の年代記には（...）通過したものがあります。

時間をかけて "時間をかけて"わかっていることは、私たちを「奴隷化する」その時代については理解するのが難しいです。

私たちが誰かを待っている場合や、意見の相違がさらに悪い場合でも、そうでない場合でも、それは欲望、調和、愛、幸福をもたらす時間です。

特に「抽象」以上のような時間だから、それは常に存在しているので明らかにされているため「具体的なもの」では具体的です。

それは計り知れない "壮大さ"であると言っている時間についてのこれらのおとぎ話であり、その共謀は人類が常につながったままでいる否定できない事実である。

私たちのテーマについて、「時間の不可逆性」をさらに考慮する必要があることを期待して、アントニオカルドソ。
" Jikan no fukyagaku-sei"(...) 389 Fukyagaku-sei wa, anmoku-tekide gen ni modottekonai to iu tanjun'na riyū no tame ni, kontei ni aru hinshitsu no tame ni tokuni kencho ni narimasu. Soreha `kako no toki' to minasa rete iru tame, fukyagaku-sei ga henkan sa rete imasu. Meiji sa rete inaiga, kore made no koto wa `kako jisei' ni zokushi, aru jōkyō A o B ni modosu koto wa fukanōdearu koto ga rikai sa reru. Jikan wa gensō-tekina kōsu o mochi, sore wa sono michisuji no maen-do de hattatsu shi, jojoni, ittei de, sono katei de ( ... ) Maniawanai. Sore wa kesshite `teishi suru' tame, fukyagaku-sei ga subete no `taimusupēsu' o shōhi suru gen'in to narimasu. Sono shunkan wa, sudeni sore ga kyūshin-tekina yōso, sunawachi fukyagaku-tekina mono to natte iru jikan no keika no kekka to shite owaru to iu kotodesu. Rei: 8 Tsuki 18-nichi,-ji,-bun, byō no 2 sen 17-bu ga hanpuku fukanōna shunkandearu to katei shimasu. Sono fukyagaku-sei wa,`jikan-dōri ni modoru koto ga dekinai' to iu kono shunkan o mitomete iru. Jikeiretsu-tekina mokuteki no tame ni wa, shōrai no kioku no tame ni kiroku sa reru tokutei no jōhō o ataeru koto ga hissu no kiroku ga nakereba naranai koto ga hanmei shite iru. Rei to shite: Kōteki shōsho no shukuten, A matawa B ni yūrina zaisan, zaisan-tō kono jikeiretsu-tekina kijutsu wa, gutaitekina jijitsu ni kanren shite iru tame, kankei-sha wa, toriwake, kainyū-sha to jijitsu sonomono, narabini basho to jikan `TMG' o hitsuzen-teki ni fukumanakereba naranai. Shitagatte, soreha, watashitachi ga sōnyū sa rete iru kūkan no zentai ni oite jikkō sa reru fuhentekina tetsudzukideari, ōkibona jōkyō no hassei no `sū'dearu. Karera wa gutaitekini genkyū sa re, tekisetsuna basho ni tōroku sa rerubekidearu to iu koto. Shitagatte, watashitachiha,`fukyagaku-sei' wa, shunkan o kageki ni kae, sore o `motonimodosu' koto wa mohaya fukanōna mono ni kaeru kinō o motte iru koto o shitte imasu. " Jikan ga subete o kowasu" to ī, waruikoto ni, fukyagaku-sei ga sono shuyōna basho o shimeru no wa kono kiso ni aru. Shikashi, aru hihantekina shunkan o seisai suru tame ni wa, rekishi no nendai-ki ni wa ( ... ) Tsūka shita mono ga arimasu. Jikan o kakete" jikan o kakete" wakatte iru koto wa, watashitachi o `dorei-ka suru' sono jidai ni tsuite wa rikai suru no ga muzukashīdesu. Watashitachi ga dareka o matte iru baai ya, iken'nosōi ga sarani warui baai demo,-sōdenai baai demo, soreha yokubō, chōwa,-ai, kōfuku o motarasu jikandesu. Tokuni `chūshō' ijō no yōna jikandakara, sore wa tsuneni sonzai shite irunode akiraka ni sa rete iru tame `gutaitekina mo no'de wa guteitekidesu. Sore wa hakarishirenai" sōdai-sa"dearu to itte iru jikan ni tsuite no korera no otogibanashideari, sono kyōbō wa jinrui ga tsuneni tsunagatta mama de iru hiteidekinai jijitsudearu. Watashitachi no tēma ni tsuite,`jikan no fukyagaku-sei' o sarani kōryo suru hitsuyō ga aru koto o kitai shite, antoniokarudoso.