"In irreversibility temporis" (...) CCCLXXXV

"In irreversibility temporis" (...) CCCLXXXV


Non sequitur tempus in quo vivimus quadam inter se certe, cum ea quae in eius usum practicum experientia quadam.

Quod autem sensibilium scientia experientiae, et secundum esse rei exsecuti expresserunt per quod demonstrationem suam.

Naturaliter, hoc detail refert, quod saepe vultus amo, illusio optica esse, proprietatem peculiarem pluma est.

Necesse est ut «quaedam cognita": quod Dies Festi, quod sensus subtilitatem, quae facta prospera.

Et ad singula quaedam, praesertim in magno ordinatam rationem efficacem meditationem de cons pros et relevance.

Si consideramus qui adfligebant inludentes eis reseruentur examini ideas, secuti quondam Rabin 'sequela ".

Tantum experientiam, possunt esse "removere" supervacaneum substantial, et adduxistis in scientia autem vivo modo in acie per statutum ideas.



Cum temporis progressu, ut fit, per quod fit in vita fere omnia (...), damna, imminutiones, eius utilitatem valorem, non fit idem temporis obsolevere.

Quod usus, hoc non est aliqua diminutio vel minuere imminutiones in sua pretii contrario fit utile, quod fit cum "curriculum vitae 'quod sit updated, et viventem per experientiam.

Quod experti sunt propria, non habet esse abstractum, sed concretum in actuali uita, sic et rem de re 'sunt tangibile ", quae sunt in eventus consequuntur, quod non est.

Non est pura experientia 'phantasia' quod sit (...) conatus est materiata, hoc est, qui est sensus ex repraesentatione `concreto.


Possit anticipationem considerationum aliquot in thema "irreversibility tempus." António Cardoso