The irreversibility of time (...) 4

The irreversibility of time (...) 4

Generations and generations one after another took the route where time as a differential for monitoring these generations the involvement of several conjectural situations, and in this context the time ally of those glorious moments, other tragic and dark, the vicissitudes, conflicts and wars in the intervention of a generation, a particular people and there were individual who questioned him about the continuity of these future generations.Because "time" hand in hand with the realities of that time, did not neglect their role, there and today is the historical fact.The generations before Christ (BC) of the generations after Christ (DC), because obviously already existed other previous, could quantify here, extrapolating that would be X or Y.There is a given, here no doubt of the truth, because there are written documents, but the question that arises is that there is other generations that are not known by aferirem one existing customary account of these generations whose testimonies have been passed orally or usual by tradition, we are the Conservatives present this cultural heritage which exceeded all boundaries.The civilization of the peoples of the diverse universe of which factors have the origin of the place, the belief and training of these people is crucial this consultation, albeit orally, for lack of documents that assess the authenticity of the same, the story of these customs lead us to conclude that in fact existed and so alone, as today no one ignores these truths.It would be a "grave mistake" if indeed still omitíssemos inadvertently by forgetting or not the mention of these people, so his priority as a starting point enables a speech exempt from these gaps, as it should be achieved to bring the truth, not it comes to scour the "beginnings" of the inhabitants of our universe, because this task would entail a specialized forum of interest in this area and therefore research in this field.So the superficiality with which I approach this subject also means to say that under this protection shield me that my speech is not towards the discovery of these people ?! But only confine my speech that walks around after all what is this "time" to which I refer.So it is that "time" to which I refer, is a "distant time" and before the "now", the "yesterday" and the future how do you process ?.We do not ignore that we are "steeped in time" !, so that not a single part of our body stayed out "of diving," because absorbs us and live with him.And talking about "time" this future terminating the various mysteries and vagaries and others that are predictable when fed by systematization resulting from a particular context that we propose to accomplish, there is indeed a predictability, for example: "A student who joins the University, now with the Bologna Convention, the duration of the courses generally are of three years, two for the Masters, in the face of it and in the best case scenario, this student has a predictable five years, three for licensure and two years for the Masters. "So "time" accompanies our entire path in what we did, it is the difference, yes, without which nothing could do, this limited lifetime of a given time, which determines everything else.Even going back to what was said about the "custom" of a people and habits of a group, or even a society by prevailing customs and traditions, it has applied the law is an important piece functions as dominant element. There are countries that have adopted it, since it does not preclude legislation, namely the usual "contra legem".Because let's see, that the use of custom to this day is transcendental, or the elapsed time may revoke or limit therefore could not erase it, because I belong to the estate of which holds the people who apply.It is around the "time" that my speech is the scope of what I intend to achieve and emphasize our existence inevitably have a route, and the "moments of this life" ephemeral or we realize that there is something supernatural and limits us in this route (...), so it has to be a full existence that is not ephemeral, continuity endless (...) and the metamorphosis of this life leads us to a certain continuity to this mystery (...) The human capacity never unveil, it's no field of science, it is more than a science, an event in a given "time", it should be noted that this "time" is not a "lived time" by humans, it is something more sublime and We stayed again "at the mercy of that time" that will take place !!! António Cardoso.

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A irreversibilidade do tempo (…) 4 As gerações e gerações umas após outras tiveram o percurso onde o tempo como diferencial pelo acompanhamento dessas gerações o envolvimento de diversas situações conjecturais, e nesse contexto o tempo aliado desses momentos gloriosos, outros trágicos e tenebrosos, nas peripécias, conflitos e guerras em que a intervenção de uma geração, um povo e indivíduo em particular houve quem se interrogasse sobre a continuidade destas gerações vindouras . Porque o “tempo “de mãos dadas com as realidades desse momento , não descurou o seu papel, registou e hoje constitui o facto histórico. As gerações antes de Cristo (AC) de as gerações depois de Cristo (DC), porque obviamente já existiram outras anteriores, poderia aqui quantificar, extrapolando que seriam X ou Y. Há um dado adquirido, aqui não dúvidas da veracidade, porque existem documentos escritos, mas a questão que se coloca é a de que existe outras gerações que não sendo conhecidas por aferirem um relato consuetudinário existentes dessas gerações cujos testemunhos nos foram transmitidos por via oral ou de costume por tradição, que somos os actuais conservadores deste acervo cultural que ultrapassou todas as fronteiras. A civilização de todos os povos do Universo diversificada cujos factores tem na origem do lugar, da crença e formação destes povos é determinante esta auscultação, ainda que oral, por inexistência de documentos que aferem a autenticidade dos mesmos, o relato desses costumes levam-nos a concluir que existiram de facto e que tão só, como ainda hoje ninguém se ignora destas verdades. Seria um “lapso grave” se porventura omitíssemos ainda que inadvertidamente por esquecimento ou não da menção desses povos, por isso a sua anterioridade como de ponto de partida possibilita um discurso isento dessas lacunas, visto que é conveniente conseguir-se trazer a verdade, não se trata de vasculhar os “primórdios” dos habitantes do nosso Universo, porque esta tarefa acarretaria um fórum especializado dos interesses nesta área e consequentemente as pesquisas nesse campo. Portanto a superficialidade com que abordo este assunto significa também para dizer que me escudo sob esta protecção de que o meu discurso não é no sentido da descoberta desses povos?! Mas tão somente circunscrever que o meu discurso anda a volta afinal do que é esse “tempo” a que me refiro. Por isso, é que o “tempo” a que me reporto, é um “tempo longínquo” e perante o “agora”, o “ontem” e o futuro como é que se processa?. Não ignoramos que estamos” mergulhados no tempo”!, de tal forma que nem uma só parte do nosso corpo ficou de fora” desse mergulho”, porquanto absorve-nos e com ele viveremos. E falando sobre o “tempo” este futuro que encerra os mais variados mistérios e imprevisibilidades e outras que são previsíveis quando alimentadas por sistematização decorrente de um determinado âmbito que propomos realizar, há de facto uma previsibilidade, por exemplo: “ Um aluno que entra para a Universidade, agora com a Convenção de Bolonha, a duração dos cursos na generalidade são de três anos, sendo mais dois para o Mestrado, em face disso e nas melhores das hipóteses, este aluno tem uma previsibilidade de cinco anos, três para a licenciatura e dois anos para o Mestrado”. Assim o “tempo “ acompanha todo o nosso percurso naquilo que fizemos, ele é a diferença, sim, sem o qual nada poderíamos fazer, esta vigência limitada de um determinado espaço de tempo, que condiciona todo o resto. Ainda voltando ao que se disse sobre o “costume”, de um povo que sendo hábitos de um grupo, ou mesmo de uma sociedade pelos usos e costumes praticados, tem-se aplicado ao direito, é uma peça importante, funciona como elemento dominante . Há países que o adoptaram, desde que não se oponha a legislação em vigor, designadamente o costume “contra legem”. Porquanto vejamos , que a utilização do costume até aos nossos dias é transcendental, nem o tempo decorrido pode revogar ou limitar portanto não conseguiu apagá-la, pois já pertence ao acervo patrimonial de que é detentor o povo que o aplica. É ao redor do “tempo” que o meu discurso vem ao alcance do que pretendo atingir e salientar a nossa existência tem inevitavelmente um percurso, e os "instantes desta vida" efémera nem demos conta de que existe algo de sobrenatural e limita-nos neste percurso (...), por isso tem que haver uma existência plena que não seja efémera, uma continuidade sem fim (...) e a metamorfose desta vida leva-nos a uma determinada continuidade a este mistério (…) A capacidade humana nunca o desvendará, não é nenhum campo da ciência, é mais do que uma ciência, um acontecimento num determinado “tempo”, note-se que esse “tempo”, não é um “tempo vivenciado” pelos humanos, é algo mais sublime e ficamos novamente “a mercê desse tempo” que ocorrerá!!! António Cardoso.

Definições de A irreversibilidade do tempo (…) 4 As gerações e gerações umas após outras tiveram o percurso onde o tempo como diferencial pelo acompanhamento dessas gerações o envolvimento de diversas situações conjecturais, e nesse contexto o tempo aliado desses momentos gloriosos, outros trágicos e tenebrosos, nas peripécias, conflitos e guerras em que a intervenção de uma geração, um povo e indivíduo em particular houve quem se interrogasse sobre a continuidade destas gerações vindouras . Porque o “tempo “de mãos dadas com as realidades desse momento , não descurou o seu papel, registou e hoje constitui o facto histórico. As gerações antes de Cristo (AC) de as gerações depois de Cristo (DC), porque obviamente já existiram outras anteriores, poderia aqui quantificar, extrapolando que seriam X ou Y. Há um dado adquirido, aqui não dúvidas da veracidade, porque existem documentos escritos, mas a questão que se coloca é a de que existe outras gerações que não sendo conhecidas por aferirem um relato consuetudinário existentes dessas gerações cujos testemunhos nos foram transmitidos por via oral ou de costume por tradição, que somos os actuais conservadores deste acervo cultural que ultrapassou todas as fronteiras. A civilização de todos os povos do Universo diversificada cujos factores tem na origem do lugar, da crença e formação destes povos é determinante esta auscultação, ainda que oral, por inexistência de documentos que aferem a autenticidade dos mesmos, o relato desses costumes levam-nos a concluir que existiram de facto e que tão só, como ainda hoje ninguém se ignora destas verdades. Seria um “lapso grave” se porventura omitíssemos ainda que inadvertidamente por esquecimento ou não da menção desses povos, por isso a sua anterioridade como de ponto de partida possibilita um discurso isento dessas lacunas, visto que é conveniente conseguir-se trazer a verdade, não se trata de vasculhar os “primórdios” dos habitantes do nosso Universo, porque esta tarefa acarretaria um fórum especializado dos interesses nesta área e consequentemente as pesquisas nesse campo. Portanto a superficialidade com que abordo este assunto significa também para dizer que me escudo sob esta protecção de que o meu discurso não é no sentido da descoberta desses povos?! Mas tão somente circunscrever que o meu discurso anda a volta afinal do que é esse “tempo” a que me refiro. Por isso, é que o “tempo” a que me reporto, é um “tempo longínquo” e perante o “agora”, o “ontem” e o futuro como é que se processa?. Não ignoramos que estamos” mergulhados no tempo”!, de tal forma que nem uma só parte do nosso corpo ficou de fora” desse mergulho”, porquanto absorve-nos e com ele viveremos. E falando sobre o “tempo” este futuro que encerra os mais variados mistérios e imprevisibilidades e outras que são previsíveis quando alimentadas por sistematização decorrente de um determinado âmbito que propomos realizar, há de facto uma previsibilidade, por exemplo: “ Um aluno que entra para a Universidade, agora com a Convenção de Bolonha, a duração dos cursos na generalidade são de três anos, sendo mais dois para o Mestrado, em face disso e nas melhores das hipóteses, este aluno tem uma previsibilidade de cinco anos, três para a licenciatura e dois anos para o Mestrado”. Assim o “tempo “ acompanha todo o nosso percurso naquilo que fizemos, ele é a diferença, sim, sem o qual nada poderíamos fazer, esta vigência limitada de um determinado espaço de tempo, que condiciona todo o resto. Ainda voltando ao que se disse sobre o “costume”, de um povo que sendo hábitos de um grupo, ou mesmo de uma sociedade pelos usos e costumes praticados, tem-se aplicado ao direito, é uma peça importante, funciona como elemento dominante . Há países que o adoptaram, desde que não se oponha a legislação em vigor, designadamente o costume “contra legem”. Porquanto vejamos , que a utilização do costume até aos nossos dias é transcendental, nem o tempo decorrido pode revogar ou limitar portanto não conseguiu apagá-la, pois já pertence ao acervo patrimonial de que é detentor o povo que o aplica. É ao redor do “tempo” que o meu discurso vem ao alcance do que pretendo atingir e salientar a nossa existência tem inevitavelmente um percurso, e os "instantes desta vida" efémera nem demos conta de que existe algo de sobrenatural e limita-nos neste percurso (...), por isso tem que haver uma existência plena que não seja efémera, uma continuidade sem fim (...) e a metamorfose desta vida leva-nos a uma determinada continuidade a este mistério (…) A capacidade humana nunca o desvendará, não é nenhum campo da ciência, é mais do que uma ciência, um acontecimento num determinado “tempo”, note-se que esse “tempo”, não é um “tempo vivenciado” pelos humanos, é algo mais sublime e ficamos novamente “a mercê desse tempo” que ocorrerá!!! António Cardoso.

Sinónimos de A irreversibilidade do tempo (…) 4 As gerações e gerações umas após outras tiveram o percurso onde o tempo como diferencial pelo acompanhamento dessas gerações o envolvimento de diversas situações conjecturais, e nesse contexto o tempo aliado desses momentos gloriosos, outros trágicos e tenebrosos, nas peripécias, conflitos e guerras em que a intervenção de uma geração, um povo e indivíduo em particular houve quem se interrogasse sobre a continuidade destas gerações vindouras . Porque o “tempo “de mãos dadas com as realidades desse momento , não descurou o seu papel, registou e hoje constitui o facto histórico. As gerações antes de Cristo (AC) de as gerações depois de Cristo (DC), porque obviamente já existiram outras anteriores, poderia aqui quantificar, extrapolando que seriam X ou Y. Há um dado adquirido, aqui não dúvidas da veracidade, porque existem documentos escritos, mas a questão que se coloca é a de que existe outras gerações que não sendo conhecidas por aferirem um relato consuetudinário existentes dessas gerações cujos testemunhos nos foram transmitidos por via oral ou de costume por tradição, que somos os actuais conservadores deste acervo cultural que ultrapassou todas as fronteiras. A civilização de todos os povos do Universo diversificada cujos factores tem na origem do lugar, da crença e formação destes povos é determinante esta auscultação, ainda que oral, por inexistência de documentos que aferem a autenticidade dos mesmos, o relato desses costumes levam-nos a concluir que existiram de facto e que tão só, como ainda hoje ninguém se ignora destas verdades. Seria um “lapso grave” se porventura omitíssemos ainda que inadvertidamente por esquecimento ou não da menção desses povos, por isso a sua anterioridade como de ponto de partida possibilita um discurso isento dessas lacunas, visto que é conveniente conseguir-se trazer a verdade, não se trata de vasculhar os “primórdios” dos habitantes do nosso Universo, porque esta tarefa acarretaria um fórum especializado dos interesses nesta área e consequentemente as pesquisas nesse campo. Portanto a superficialidade com que abordo este assunto significa também para dizer que me escudo sob esta protecção de que o meu discurso não é no sentido da descoberta desses povos?! Mas tão somente circunscrever que o meu discurso anda a volta afinal do que é esse “tempo” a que me refiro. Por isso, é que o “tempo” a que me reporto, é um “tempo longínquo” e perante o “agora”, o “ontem” e o futuro como é que se processa?. Não ignoramos que estamos” mergulhados no tempo”!, de tal forma que nem uma só parte do nosso corpo ficou de fora” desse mergulho”, porquanto absorve-nos e com ele viveremos. E falando sobre o “tempo” este futuro que encerra os mais variados mistérios e imprevisibilidades e outras que são previsíveis quando alimentadas por sistematização decorrente de um determinado âmbito que propomos realizar, há de facto uma previsibilidade, por exemplo: “ Um aluno que entra para a Universidade, agora com a Convenção de Bolonha, a duração dos cursos na generalidade são de três anos, sendo mais dois para o Mestrado, em face disso e nas melhores das hipóteses, este aluno tem uma previsibilidade de cinco anos, três para a licenciatura e dois anos para o Mestrado”. Assim o “tempo “ acompanha todo o nosso percurso naquilo que fizemos, ele é a diferença, sim, sem o qual nada poderíamos fazer, esta vigência limitada de um determinado espaço de tempo, que condiciona todo o resto. Ainda voltando ao que se disse sobre o “costume”, de um povo que sendo hábitos de um grupo, ou mesmo de uma sociedade pelos usos e costumes praticados, tem-se aplicado ao direito, é uma peça importante, funciona como elemento dominante . Há países que o adoptaram, desde que não se oponha a legislação em vigor, designadamente o costume “contra legem”. Porquanto vejamos , que a utilização do costume até aos nossos dias é transcendental, nem o tempo decorrido pode revogar ou limitar portanto não conseguiu apagá-la, pois já pertence ao acervo patrimonial de que é detentor o povo que o aplica. É ao redor do “tempo” que o meu discurso vem ao alcance do que pretendo atingir e salientar a nossa existência tem inevitavelmente um percurso, e os "instantes desta vida" efémera nem demos conta de que existe algo de sobrenatural e limita-nos neste percurso (...), por isso tem que haver uma existência plena que não seja efémera, uma continuidade sem fim (...) e a metamorfose desta vida leva-nos a uma determinada continuidade a este mistério (…) A capacidade humana nunca o desvendará, não é nenhum campo da ciência, é mais do que uma ciência, um acontecimento num determinado “tempo”, note-se que esse “tempo”, não é um “tempo vivenciado” pelos humanos, é algo mais sublime e ficamos novamente “a mercê desse tempo” que ocorrerá!!! António Cardoso.

Exemplos de A irreversibilidade do tempo (…) 4 As gerações e gerações umas após outras tiveram o percurso onde o tempo como diferencial pelo acompanhamento dessas gerações o envolvimento de diversas situações conjecturais, e nesse contexto o tempo aliado desses momentos gloriosos, outros trágicos e tenebrosos, nas peripécias, conflitos e guerras em que a intervenção de uma geração, um povo e indivíduo em particular houve quem se interrogasse sobre a continuidade destas gerações vindouras . Porque o “tempo “de mãos dadas com as realidades desse momento , não descurou o seu papel, registou e hoje constitui o facto histórico. As gerações antes de Cristo (AC) de as gerações depois de Cristo (DC), porque obviamente já existiram outras anteriores, poderia aqui quantificar, extrapolando que seriam X ou Y. Há um dado adquirido, aqui não dúvidas da veracidade, porque existem documentos escritos, mas a questão que se coloca é a de que existe outras gerações que não sendo conhecidas por aferirem um relato consuetudinário existentes dessas gerações cujos testemunhos nos foram transmitidos por via oral ou de costume por tradição, que somos os actuais conservadores deste acervo cultural que ultrapassou todas as fronteiras. A civilização de todos os povos do Universo diversificada cujos factores tem na origem do lugar, da crença e formação destes povos é determinante esta auscultação, ainda que oral, por inexistência de documentos que aferem a autenticidade dos mesmos, o relato desses costumes levam-nos a concluir que existiram de facto e que tão só, como ainda hoje ninguém se ignora destas verdades. Seria um “lapso grave” se porventura omitíssemos ainda que inadvertidamente por esquecimento ou não da menção desses povos, por isso a sua anterioridade como de ponto de partida possibilita um discurso isento dessas lacunas, visto que é conveniente conseguir-se trazer a verdade, não se trata de vasculhar os “primórdios” dos habitantes do nosso Universo, porque esta tarefa acarretaria um fórum especializado dos interesses nesta área e consequentemente as pesquisas nesse campo. Portanto a superficialidade com que abordo este assunto significa também para dizer que me escudo sob esta protecção de que o meu discurso não é no sentido da descoberta desses povos?! Mas tão somente circunscrever que o meu discurso anda a volta afinal do que é esse “tempo” a que me refiro. Por isso, é que o “tempo” a que me reporto, é um “tempo longínquo” e perante o “agora”, o “ontem” e o futuro como é que se processa?. Não ignoramos que estamos” mergulhados no tempo”!, de tal forma que nem uma só parte do nosso corpo ficou de fora” desse mergulho”, porquanto absorve-nos e com ele viveremos. E falando sobre o “tempo” este futuro que encerra os mais variados mistérios e imprevisibilidades e outras que são previsíveis quando alimentadas por sistematização decorrente de um determinado âmbito que propomos realizar, há de facto uma previsibilidade, por exemplo: “ Um aluno que entra para a Universidade, agora com a Convenção de Bolonha, a duração dos cursos na generalidade são de três anos, sendo mais dois para o Mestrado, em face disso e nas melhores das hipóteses, este aluno tem uma previsibilidade de cinco anos, três para a licenciatura e dois anos para o Mestrado”. Assim o “tempo “ acompanha todo o nosso percurso naquilo que fizemos, ele é a diferença, sim, sem o qual nada poderíamos fazer, esta vigência limitada de um determinado espaço de tempo, que condiciona todo o resto. Ainda voltando ao que se disse sobre o “costume”, de um povo que sendo hábitos de um grupo, ou mesmo de uma sociedade pelos usos e costumes praticados, tem-se aplicado ao direito, é uma peça importante, funciona como elemento dominante . Há países que o adoptaram, desde que não se oponha a legislação em vigor, designadamente o costume “contra legem”. Porquanto vejamos , que a utilização do costume até aos nossos dias é transcendental, nem o tempo decorrido pode revogar ou limitar portanto não conseguiu apagá-la, pois já pertence ao acervo patrimonial de que é detentor o povo que o aplica. É ao redor do “tempo” que o meu discurso vem ao alcance do que pretendo atingir e salientar a nossa existência tem inevitavelmente um percurso, e os "instantes desta vida" efémera nem demos conta de que existe algo de sobrenatural e limita-nos neste percurso (...), por isso tem que haver uma existência plena que não seja efémera, uma continuidade sem fim (...) e a metamorfose desta vida leva-nos a uma determinada continuidade a este mistério (…) A capacidade humana nunca o desvendará, não é nenhum campo da ciência, é mais do que uma ciência, um acontecimento num determinado “tempo”, note-se que esse “tempo”, não é um “tempo vivenciado” pelos humanos, é algo mais sublime e ficamos novamente “a mercê desse tempo” que ocorrerá!!! António Cardoso.

Ver também

Traduções de A irreversibilidade do tempo (…) 4 As gerações e gerações umas após outras tiveram o percurso onde o tempo como diferencial pelo acompanhamento dessas gerações o envolvimento de diversas situações conjecturais, e nesse contexto o tempo aliado desses momentos gloriosos, outros trágicos e tenebrosos, nas peripécias, conflitos e guerras em que a intervenção de uma geração, um povo e indivíduo em particular houve quem se interrogasse sobre a continuidade destas gerações vindouras . Porque o “tempo “de mãos dadas com as realidades desse momento , não descurou o seu papel, registou e hoje constitui o facto histórico. As gerações antes de Cristo (AC) de as gerações depois de Cristo (DC), porque obviamente já existiram outras anteriores, poderia aqui quantificar, extrapolando que seriam X ou Y. Há um dado adquirido, aqui não dúvidas da veracidade, porque existem documentos escritos, mas a questão que se coloca é a de que existe outras gerações que não sendo conhecidas por aferirem um relato consuetudinário existentes dessas gerações cujos testemunhos nos foram transmitidos por via oral ou de costume por tradição, que somos os actuais conservadores deste acervo cultural que ultrapassou todas as fronteiras. A civilização de todos os povos do Universo diversificada cujos factores tem na origem do lugar, da crença e formação destes povos é determinante esta auscultação, ainda que oral, por inexistência de documentos que aferem a autenticidade dos mesmos, o relato desses costumes levam-nos a concluir que existiram de facto e que tão só, como ainda hoje ninguém se ignora destas verdades. Seria um “lapso grave” se porventura omitíssemos ainda que inadvertidamente por esquecimento ou não da menção desses povos, por isso a sua anterioridade como de ponto de partida possibilita um discurso isento dessas lacunas, visto que é conveniente conseguir-se trazer a verdade, não se trata de vasculhar os “primórdios” dos habitantes do nosso Universo, porque esta tarefa acarretaria um fórum especializado dos interesses nesta área e consequentemente as pesquisas nesse campo. Portanto a superficialidade com que abordo este assunto significa também para dizer que me escudo sob esta protecção de que o meu discurso não é no sentido da descoberta desses povos?! Mas tão somente circunscrever que o meu discurso anda a volta afinal do que é esse “tempo” a que me refiro. Por isso, é que o “tempo” a que me reporto, é um “tempo longínquo” e perante o “agora”, o “ontem” e o futuro como é que se processa?. Não ignoramos que estamos” mergulhados no tempo”!, de tal forma que nem uma só parte do nosso corpo ficou de fora” desse mergulho”, porquanto absorve-nos e com ele viveremos. E falando sobre o “tempo” este futuro que encerra os mais variados mistérios e imprevisibilidades e outras que são previsíveis quando alimentadas por sistematização decorrente de um determinado âmbito que propomos realizar, há de facto uma previsibilidade, por exemplo: “ Um aluno que entra para a Universidade, agora com a Convenção de Bolonha, a duração dos cursos na generalidade são de três anos, sendo mais dois para o Mestrado, em face disso e nas melhores das hipóteses, este aluno tem uma previsibilidade de cinco anos, três para a licenciatura e dois anos para o Mestrado”. Assim o “tempo “ acompanha todo o nosso percurso naquilo que fizemos, ele é a diferença, sim, sem o qual nada poderíamos fazer, esta vigência limitada de um determinado espaço de tempo, que condiciona todo o resto. Ainda voltando ao que se disse sobre o “costume”, de um povo que sendo hábitos de um grupo, ou mesmo de uma sociedade pelos usos e costumes praticados, tem-se aplicado ao direito, é uma peça importante, funciona como elemento dominante . Há países que o adoptaram, desde que não se oponha a legislação em vigor, designadamente o costume “contra legem”. Porquanto vejamos , que a utilização do costume até aos nossos dias é transcendental, nem o tempo decorrido pode revogar ou limitar portanto não conseguiu apagá-la, pois já pertence ao acervo patrimonial de que é detentor o povo que o aplica. É ao redor do “tempo” que o meu discurso vem ao alcance do que pretendo atingir e salientar a nossa existência tem inevitavelmente um percurso, e os "instantes desta vida" efémera nem demos conta de que existe algo de sobrenatural e limita-nos neste percurso (...), por isso tem que haver uma existência plena que não seja efémera, uma continuidade sem fim (...) e a metamorfose desta vida leva-nos a uma determinada continuidade a este mistério (…) A capacidade humana nunca o desvendará, não é nenhum campo da ciência, é mais do que uma ciência, um acontecimento num determinado “tempo”, note-se que esse “tempo”, não é um “tempo vivenciado” pelos humanos, é algo mais sublime e ficamos novamente “a mercê desse tempo” que ocorrerá!!! António Cardoso.

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