「時間の不可逆性」（...）347

私たちが住んでいる生活は、それは、相対通過何か（...）であるとして、人生の長さである急行参照短命です。

したがって、これは、それが挿入されているグローバル空間に存在する現在であることを「人生のものを」生きました。

人類は、このように材料と有機」である憲法の不可欠形成されているので。

それは身体マターに生息するため、実際には、身体マターによって有機的に作られた人類は、生鮮自然法則の条件に従う、生鮮、それに一定の「材料人生を」生きるための義務を課しました。

それは明らかなように材料が不可逆的作用による分解の発生の現象を受けるものであること。

それはユニークであるため、1が生命（...）を持っている概念は、自然に危険にさらされていない保護するために保存、このような態度正当なものです。

しかし、人生は、その強さ、健康の質を感じている熱意を放射活力エネルギーを、このような状態（...）の発現です。

したがって、この貴重な資産と人類の未分割財産を保護し、生きるために、特定の人物が望ましいと長寿を拡張する人々で再発は人では本質的な目的です。


ボディ・問題生鮮ので、特定の人が住んでもどちらライフXやYの年、に変換時間、など、生活の滞留時間を特徴とします。

しかし、日、月となど年間の経過とともに、もちろん、それは人生の衰退（...）の概念症候性であるので、何かがいると、これまでその存在以来住んでいる人間に内在すること、衰退しているの時間は、この事実はこじつけです。



しかし、それは寿命を減少させる方向に前の段落「崩壊」で説明されなければなりません（...).

人生（...）のこの特定のケースでは、逃げるために別のこの漸進的な方法にポイントを記述するスパイラル曲線の類似性。

そのクライマックス（...）での出発点として、それが頂上に達したため、範囲内の最高度である「人生の盛り」、そう人生、ため。

それは理解しやすいですので、それが成長しているので、確かに私たちが表現聞いた：この文は現実を反映して、「それは、より成長する」、と言い換えすることを、それは諺は言う：「あなたは丘の上に腰掛け街を隠すことはできません。」

それが私たちの目の前に明らかであるので、ほとんどのパラダイム場合は、言って子供を参照することで、人々がこの真実を表現することは明らかである「それが成長しています。」

それは実際にこの高い程度の先頭に着実な上昇の集大成であるので、この真理を聞いて良い、それは疑う余地はないされ、すべて本物です。

この認識は、その必然の事実を概説私達の日の現実に触れ人類に潜在この質問（...）、に質問するために接近することにより、アプローチです。



テーマにいくつかのより多くの配慮を作ることができる「時間の不可逆性。」アントニオ・カルドーゾを見越して
午前9時56アリ（複数可）にカルドーゾによって公開されました
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 347 Watashitachi ga sunde iru seikatsu wa, soreha, sōtai tsūka nanika ( ... )Dearu to shite, jinsei no naga-sadearu kyūkō sanshō tanmeidesu. Shitagatte, koreha, sore ga sōnyū sa rete iru gurōbaru kūkan ni sonzai suru genzaidearu koto o `jinsei no mono o' ikimashita. Jinrui wa, kono yō ni zairyō to yūki'dearu kenpō no fukaketsu keisei sa rete irunode. Sore wa karada matā ni seisoku suru tame, jissai ni wa, karada matā ni yotte yūki-teki ni tsukura reta jinrui wa, seisen shizen hōsoku no jōken ni shitagau, seisen, soreni ittei no `zairyō jinsei o' ikiru tame no gimu o kashimashita. Sore wa akirakana yō ni zairyō ga fukyagaku-teki sayō ni yoru bunkai no hassei no genshō o ukeru monodearu koto. Sore wa yunīkudearu tame, 1 ga seimei ( ... ) O motte iru gainen wa, shizen ni kiken ni sarasa rete inai hogo suru tame ni hozon, kono yōna taido seitōna monodesu. Shikashi, jinsei wa, sono tsuyo-sa, kenkō no shitsu o kanjite iru netsui o hōsha katsuryoku enerugī o, kono yōna jōtai ( ... ) No hatsugendesu. Shitagatte, kono kichōna shisan to jinrui no mi bunkatsu zaisan o hogo shi, ikiru tame ni, tokutei no jinbutsu ga nozomashī to chōju o kakuchō suru hitobito de saihatsu wa hitode wa honshitsu-tekina mokutekidesu. Shikashi, soreha jumyō o genshō sa seru hōkō ni mae no danraku `hōkai' de setsumei sa renakereba narimasen ( ... ) Bodi mondai seisen'node, tokutei no hito ga sun demo dochira raifu X ya Y no toshi, ni henkan jikan, nado, seikatsu no tairyū jikan o tokuchō to shimasu. Shikashi,-bi, tsuki to nado nenkan no keika to tomoni, mochiron, soreha jinsei no suitai ( ... ) No gainen shōkō-seidearunode, nanika ga iru to, kore made sono sonzai irai sunde iru ningen ni naizai suru koto, suitai shite iru no jikan wa, kono jijitsu wa kojitsukedesu. Jinsei ( ... ) No kono tokutei no kēsude wa, nigeru tame ni betsu no kono zenshintekina hōhō ni pointo o kijutsu suru supairaru kyokusen no ruiji-sei. Sono kuraimakkusu ( ... ) De no shuppatsu-ten to shite, sore ga chōjō ni tasshita tame, han'i-nai no sai kōdodearu `jinsei no mori',-sō jinsei, tame. Sore wa rikai shi yasuidesunode, sore ga seichō shite irunode, tashikani watashitachi ga hyōgen kiita: Kono bun wa genjitsu o han'ei shite,`soreha, yori seichō suru', to iikae suru koto o, soreha kotowaza wa iu: `Anata wa oka no ue ni koshikake-gai o kakusu koto wa dekimasen.' Sore ga watashitachi no me no mae ni akirakadearunode, hotondo no paradaimu baai wa, itte kodomo o sanshō suru koto de, hitobito ga kono shinjitsu o hyōgen suru koto wa akirakadearu `sore ga seichō shite imasu.' Sore wa jissai ni kono takai teido no sentō ni chakujitsuna jōshō no shūtaiseidearunode, kono shinri o kiite yoi, sore wa utagau yochi wanai sa re, subete honmonodesu. Kono ninshiki wa, sono hitsuzen no jijitsu o gaisetsu watashitachi no hi no genjitsu ni fure jinrui ni senzai kono shitsumon (...), Ni shitsumon suru tame ni sekkin suru koto ni yori, apurōchidesu. Tēma ni ikutsu ka no yori ōku no hairyo o tsukuru koto ga dekiru `jikan no fukyagaku-sei.' Antonio karudōzo