`jikan no fukyagaku-sei'(...) 346

それは人々の生活にかかる時間は、知識の実践によって得られた一定の経験です。
それは私たちが実用的な経験と傾向と巨大なオッズとの様々なパスを持つ他の地平を発見する経験です。

得られた知見は、機能不全と非現実的になることによって、コンテキストに傷つけ任意の特定の状況に来ていない特定の質問を防止しているので。

経験は「疑惑」現実を解読する能力値に基づいているため、瞬間、右の時点での使用に有用である生涯を通じて得た知識を与えられました。

この経験は、毎日行われ、特に継続的に改善すべき明快さと感度のために、「1日には、別の異なる」正確ことを反映している運動の知識を通して得られます。

それは人々にどのように関連するか、道徳的、愛情と控えめな方法により導かれた行動の例を克服し、見つけるために、このような関心の結果を取って、経験、重要な見識状況を含む良い目標です。

社会のさまざまなセクションでの社会的不平等が、これは、彼らが属する社会の一部であることを起こる「エリート」は特に無駄文化を起こることは明らかです。
特に対立や無意味な議論を避けるために、すべてで見過ごされている偏見は、確かにまだ無知で行動するいくつかの考え方を明確にする「時間の問題」があります。
このように過去の経験は、また市民に市民権と礼節の義務「を植え付ける」に現時点で残っています。
「共通善」と健康的な生活、それは公共の秩序と静けさを確保すること、社会の皆様の課題であるだけでなく、この計画の連続性を維持調和とすべての幸福になります。
このように、経験はすべての方向に収束し、生涯を通じて取得され真心と友情の義務によって互いに法令とその規制、人に従うことにより、道徳と良い習慣、社会に関連しています。
これは、もしあなたが特定の人が、その特定の例に関して追求し、それがあなたの幸福に関連するパラダイムであるものを見つけることができ、実際に様々な実験を適応したものです。

「幸せを購入することができない」と言われていますが、確かに経験は、我々が持っている知識を与え、ある程度助けることはできません特定の方法を、入力して「避けられます」。

経験は、彼らが幸せを取るしたいの人生として装着されているより深刻なものであるため、「進むべき道」は狭いと不安定であるかの「保証」です。

日常のいくつかの経験、成功または失敗したが、実際の状況は、したがって、明確な状況ではないだろうものを「合格」の環境と同様に、アンティ-室となります。

後に多くの実験を「失敗した」ので、「幸福」のこの問題は何が望まれない「健康医学」肯定的な結果は、「幸福」が実際に起きているかもしれませんがあるのでそれは、以上の「時間」です。

だから、期待が私たちのテーマには、いくつかのより多くの思考せることができ、「時間の不可逆性を。」アントニオ・カルドーゾ

「時間の不可逆性」（...）346
Sore wa hitobito no seikatsu ni kakaru jikan wa, chishiki no jissen ni yotte e rareta ittei no keikendesu. Sore wa watashitachi ga jitsuyō-tekina keiken to keikō to kyodaina ozzu to no samazamana pasu o motsu ta no chihei o hakken suru keikendesu. E rareta chiken wa, kinō fuzen to higenjitsuteki ni naru koto ni yotte, kontekisuto ni kizutsuke nin'i no tokutei no jōkyō ni kite inai tokutei no shitsumon o bōshi shite irunode. Keiken wa `giwaku' genjitsu o kaidoku suru nōryoku-chi ni motodzuite iru tame, shunkan, migi no jiten de no shiyō ni yūyōdearu shōgai o tsūjite eta chishiki o atae raremashita. Kono keiken wa, mainichi okonawa re, tokuni keizoku-teki ni kaizen subeki meikai-sa to kando no tame ni,`1-nichi ni wa,-betsu no kotonaru' seikaku koto o han'ei shite iru undō no chishiki o tōshite e raremasu. Sore wa hitobito ni dono yō ni kanren suru ka, dōtokuteki, aijō to hikaemena hōhō ni yori michibika reta kōdō no rei o kokufuku shi, mitsukeru tame ni, kono yōna kanshin no kekka o totte, keiken, jūyōna kenshiki jōkyō o fukumu yoi mokuhyōdesu. Shakai no samazamana sekushon de no shakai-teki fubyōdō ga, koreha, karera ga zokusuru shakai no ichibudearu koto o okoru `erīto' wa tokuni muda bunka o okoru koto wa akirakadesu. Tokuni tairitsu ya muimina giron o yokeru tame ni, subete de misugosa rete iru henken wa, tashikani mada muchi de kōdō suru ikutsu ka no kangaekata o meikaku ni suru `jikan no mondai' ga arimasu. Ko no yō ni kako no keiken wa, mata shimin ni shimin-ken to reisetsu no gimu `o uetsukeru' ni genjiten de nokotte imasu. `Kyōtsū zen' to kenkō-tekina seikatsu, soreha kōkyō no chitsujo to shizukesa o kakuho suru koto, shakai no minasama no kadaidearu dakedenaku, kono keikaku no renzoku-sei o iji chōwa to subete no kōfuku ni narimasu. Ko no yō ni, keiken wa subete no hōkō ni shūsoku shi, shōgai o tsūjite shutoku sa re magokoro to yūjō no gimu ni yotte tagaini hōrei to sono kisei, hito ni shitagau koto ni yori, dōtoku to yoi shūkan, shakai ni kanren shite imasu. Kore wa, moshi anata ga tokutei no hito ga, sono tokutei no rei ni kanshite tsuikyū shi, sore ga anata no kōfuku ni kanren suru paradaimudearu mono o mitsukeru koto ga deki, jissai ni samazamana jikken o tekiō shita monodesu. `Shiawase o kōnyū suru koto ga dekinai' to iwa rete imasuga, tashika ni keiken wa, wareware ga motte iru chishiki o atae, aruteido tasukeru koto wa dekimasen tokutei no hōhō o, nyūryoku shite `yoke raremasu'. Keiken wa, karera ga shiawase o toru shitai no jinsei to shite sōchaku sa rete iru yori shinkokuna monodearu tame,`susumubeki michi' wa semai to fuanteidearu ka no `hoshō'desu. Nichijō no ikutsu ka no keiken, seikō matawa shippaishita ga, jissai no jōkyō wa, shitagatte, meikakuna jōkyōde wanaidarou mono o `gōkaku' no kankyō to dōyō ni, anti - muro to narimasu. Nochini ōku no jikken o `shippaishita'node,`kōfuku' no kono mondai wa nani ga nozoma renai `kenkō igaku' kōtei-tekina kekka wa,`kōfuku' ga jissai ni okite iru kamo shiremasen ga aru node sore wa, ijō no `jikan'desu. Dakara, kitai ga watashitachi no tēma ni wa, ikutsu ka no yori ōku no shikō seru koto ga deki,`jikan no fukyagaku-sei o.' Antonio karudōzo