Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου (...) 356

Υπάρχει μια περίπτωση στην οποία η ανθρωπότητα έχει επίγνωση αυτού του γεγονότος, ιδιαίτερα η «υλικής ζωής» ζωής, γνωρίζοντας ότι είναι εφήμερη και παροδική (...).

Ένα γεγονός που θέτει κρατήσει «προσωρινά» της ανθρωπότητας γενικότερα και το συγκεκριμένο πρόσωπο ως φυσική ύπαρξη, να ζουν σε ένα σώμα-ύλη.

Συγκεκριμένα η «ουσία της ζωής» ανεπανόρθωτα τον τερματισμό της τρέχουσας παγκόσμιας χώρο στον οποίο ζούμε.

Αναπόφευκτη (...), αλλά αυτή η λειτουργία είναι σταυρό στη ζωή των ανθρώπων.

Αυτά αφαιρούνται δείτε αυτό το θεμιτή επιθυμία να ζήσουν από την μη αναστρέψιμη σημαντικότητας έκτακτης ανάγκης της ζωής που επιβλήθηκε στην ανθρωπότητα.

Στην πραγματικότητα, η ζωή που ζούμε είναι κάτι που δημιουργεί και αναπτύσσει μια δυναμική ισχύ των οποίων οι κινήσεις ορισμένες θετικές ενέργειες που συμβαίνουν στη ζωή των ανθρώπων γενικότερα.

Έτσι, στη ζωή και στο σημερινό κλίμα σημειώνονται χρόνο διάφορα κοινωνικά προγράμματα, καθώς και το όραμα της νεωτερικότητας, η νέα πορεία για τον άνθρωπο του σήμερα εξακολουθεί να χαρακτηρίζεται από το νέο πρότυπο.

Στο ατομικότητα η οποία χαρακτηρίζεται από κοινωνική απομόνωση απαγορεύονται επί του παρόντος από το σχεδιασμό, μέσω της αλληλεπίδρασης που συνδέει τους ανθρώπους και τις επιχειρήσεις και κοινωνικούς τομείς.

Έτσι η ανθρωπότητα αναδύεται από ένα νέο ρεκόρ που ήταν υποχρεωμένη να αλληλεπιδρούν με το σύγχρονο κόσμο στις σχέσεις με την κατασκευή και τη μετατροπή του σύγχρονου υποκειμένου.

Ένα νέο ρυθμό ζωής που φυλάττει τον προβληματισμό που ζουν επιτέλους μια «ουσία της ζωής», που υπόκεινται σε μια ζωή.

Σύμφωνα με την οποία εκφράζεται με την μακροζωία του καθενός, διαμονή σε «ζωή» ως φυσική ύπαρξη να ζουν σε ένα συγκεκριμένο σώμα-ύλης, αναλώσιμων.

Κατά συνέπεια, η ανθρωπότητα ζει σε αυτή τη «σφαίρα» του σύγχρονου κόσμου, που συνδέεται με την ανάπτυξη και την πρόοδο.

Αναγκάζοντας τους ανθρώπους να ζήσουν αυτό επιτακτική ανάγκη με τις αυταπάτες τους για την άμεση ικανοποίηση.

Η χαρά παρουσιάζουν τη φαινομενική επιπολαιότητα της ευτυχίας, επειδή το υλικό αυτό κόσμο είναι «επιβατών».

Ωστόσο, είναι «λογικό» χρόνο για να μείνετε «επίγειας ζωής και της υλικής ζωής» που ζούμε, αλλά δεν υπάρχει άλλη εναλλακτική λύση σε αυτό το παγκόσμιο χώρο όπου έχει τοποθετηθεί.

Επειδή είναι ένα και αδιαίρετο, κάθε πρόσωπο που θα πρέπει να ζήσουν τη «διάρκεια ζωής» έχει το δικαίωμα να, δεδομένου ότι ποικίλλει από άτομο σε άτομο «αυτή τη στιγμή», είναι πλέον ή όχι.


Η προσδοκία ότι την ομιλία μας μπορεί να κάνει μερικές ακόμα σκέψεις για το θέμα της «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου.» António Cardoso.