「時間の不可逆性」（...）329

時折、抽象化、一般的なもの（...）の欠如によって特徴づけられるノスタルジックな条件を押収。

これは、しかし、自然の素質とよく座っていません何か、その除去のための介入許さ停止疑惑の異常の影響を決定的に終了する必要があるときに何が起こりますか。

仕上がりも完了し、多くの場合、人々の生活に何が起こるかやっていたものを最終決定、良好な性能を持っているが、順序を置くことが必要です。

もちろん、すべてが言い換えし、始まりと終わりがありますし、不利な状況の事実と中和し、その後リードを取らなければならなかった困難の旋風を入れて「永遠に続くとその悪は終わらないは良いはありません」。

何必ずしも態度特定の状況に合わせ、新たな「パラダイム」の変化を意味し、特定の原点XまたはYを主導してきた原因と結果を見つけます

それはおそらく有害な影響Xを持つことができ、定期的な状況で、それは消滅し、削除されことによって、その抑制のために存在しないをしたタイムリーな方法で破壊されました。

それが置かれたために不可欠と予防措置が考慮されたので、あなたの順序は、任意の憶測を無効にすることによって、任意の関節にまで癒さ。

名簿特に状況で撮影した位置で起こっているの生活の中で、我々は1つの状況に住んでいる時に、それは人々が極度の弱さにさらされている、特にので、ラジカルとなっているので、介入する必要があります。

原因を指摘促すとその後の状況がノー信頼性と有害考慮することによって開始オフセットされているために最善の方法を取ります。

このように、希少な真の支援で、時にはこのような現象が起こることを、潜在意識の中に誘導し、いくつかのあまり啓発の状況、（...）と、特定の「倦怠感」は、何も持っていないので消え空虚感不可解ですすべてのコンテンツのよう欠い。

人間の感度はなぜ控えめと断定行動を探して、任意の「疑惑」のために耐えられないだろう「トラブルや予測不可能性」冷たくを分析します。

我々はポジティブな状況ではなく、他の宇宙に住んでいる現在の環境では、評価し、立場を取ることが必要です。

目指す場合は、「ソース」、「真実と誠実」の豊富説得力のある理由が流れ、ソースの肖像であるため、影が薄くすることができます。

それは他人のために例を疑いを離れると、考慮すべきことが適切である行動によって。

：そしてそれはすべてが（...）ので、相対的である私たちが住んでいる現在の世界的な空間で、それはすべての人が言って必死に既に存在フラッシュに起こる、と悪いニュース実行されるためということです

その1は、あらかじめご了承されなければならないと言うと悪のあらゆる種類のを避けるために、「注意とチキンスープは誰も傷つけたことがありません」。

我々は報告するのが適切だと思う何のためこのテーマ、テーマを提供しており、洞察力、外挿あるいは配慮でとても豊富であるので、我々は、我々が住んでいる時にチェックし、「状況の宇宙」、私たちの時代を無視することはできませんので。



より多くのを見越して、このような方法で作られた私たちのテーマは「時間の不可逆性」、上のいくつかの考えを残すことができます。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 329 Tokiori, chūshō-ka, ippantekina mo no ( ... ) No ketsujo ni yotte tokuchō dzuke rareru nosutarujikkuna jōken o ōshū. Kore wa, shikashi, shizen no soshitsu to yoku suwatte imasen nanika, sono jokyo no tame no kainyū yurusa teishi giwaku no ijō no eikyō o ketteiteki ni shūryō suru hitsuyō ga aru toki ni nani ga okorimasu ka. Shiagari mo kanryō shi, ōku no baai, hitobito no seikatsu ni nani ga okoru kaya tte ita mono o saishū kettei, ryōkōna seinō o motte iruga, junjo o oku koto ga hitsuyōdesu. Mochiron, subete ga iikaeshi, hajimari to owari ga arimasushi, furina jōkyō no jijitsu to chūwa shi, sonogo rīdo o toranakereba naranakatta kon'nan no senpū o irete `eien'nitsudzuku to sono waru wa owaranai wa yoi wa arimasen'. Nani kanarazushimo taido tokutei no jōkyō ni awase, aratana `paradaimu' no henka o imi shi, tokutei no genten X matawa Y o shudō shite kita gen'in to kekka o mitsukemasu sore wa osoraku yūgaina eikyō X o motsu koto ga deki, teiki-tekina jōkyō de, soreha shōmetsu shi, sakujo sa re koto ni yotte, sono yokusei no tame ni sonzaishinai o shita taimurīna hōhō de hakai sa remashita. Sore ga oka reta tame ni fukaketsu to yobō sochi ga kōryo sa retanode, anata no junjo wa, nin'i no okusoku o mukō ni suru koto ni yotte, nin'i no kansetsu ni made iyasa. Meibo tokuni jōkyō de satsuei shita ichi de okotte iru no seikatsu no naka de, wareware wa 1tsu no jōkyō ni sunde iru toki ni, soreha hitobito ga kyokudo no yowa-sa ni sarasa rete iru, tokuninode, rajikaru to natte irunode, kainyū suru hitsuyō ga arimasu. Gen'in o shiteki unagasu to sonogo no jōkyō ga nō shinrai-sei to yūgai kōryo suru koto ni yotte kaishi ofusetto sa rete iru tame ni saizen no hōhō o torimasu. Ko no yō ni, kishōna shin no shien de, tokiniha kono yōna genshō ga okoru koto o, senzai ishiki no naka ni yūdō shi, ikutsu ka no amari keihatsu no jōkyō,(...) To, tokutei no `kentaikan' wa, nani mo motte inainode kie kūkyo-kan fukakaidesu subete no kontentsu no yō kai. Ningen no kando wa naze hikaeme to dantei kōdō o sagashite, nin'i no `giwaku' no tame ni tae rarenaidarou `toraburu ya yosoku fu kanōsei' tsumetaku o bunseki shimasu. Wareware wa pojitibuna jōkyōde wa naku, hoka no uchū ni sunde iru genzai no kankyōde wa, hyōka shi, tachiba o toru koto ga hitsuyōdesu. Mezasu baai wa,`sōsu',`shinjitsu to seijitsu' no hōfu settoku-ryoku no aru riyū ga nagare, sōsu no shōzōdearu tame, kage ga usuku suru koto ga dekimasu. Sore wa tanin no tame ni rei o utagai o hanareru to, kōryo subeki koto ga tekisetsudearu kōdō ni yotte. : Soshite sore wa subete ga ( ... )Node, aitaitekidearu watashitachi ga sunde iru genzai no sekai-tekina kūkan de, soreha subete no hito ga itte hisshi ni sudeni sonzai furasshu ni okoru, to warui nyūsu jikkō sa reru tame to iu kotodesu sono 1 wa, arakajime go ryōshō sa renakereba naranai to iu to aku no arayuru shurui no o yokeru tame ni,`chūi to chikinsūpu wa dare mo kizutsuketa koto ga arimasen'. Wareware wa hōkoku suru no ga tekisetsuda to omou nani no tame kono tēma, tēma o teikyō shite ori, dōsatsuryoku, gaisō aruiwa hairyo de totemo hōfudearunode, wareware wa, wareware ga sunde iru toki ni chekku shi,`jōkyō no uchū', watashitachi no jidai o mushi suru koto wa dekimasen'node. Yori ōku no o mikoshite, kono yōna hōhō de tsukura reta watashitachi no tēma wa `jikan no fukyagaku-sei',-jō no ikutsu ka no kangae o nokosu koto ga dekimasu. Antonio karudōzo