«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 323

Χρόνος ενώνει το ίδιο ένα ολόκληρο σύμπαν των πιο ανόμοιων καταστάσεων που συνδέονται με την ποικιλομορφία και ετερογένεια, η είδηση ​​που χαρακτηρίζεται από τα πιο σημαντικά ζητήματα για την αμεσότητα και την κακή φήμη του είναι ένα γεγονός, επιτακτική για την υποχρεωτική του.

Είναι απόδειξη της ημέρας μας στο σημερινό παγκοσμιοποιημένο κόσμο στον οποίο δραστηριοποιούμαστε σε όλα τα επίπεδα αυτό το αλάθητο είναι ο χρόνος μια πραγματική παρουσία και σταθερή.

Από την ανθρώπινη ύπαρξη η ίδια πραγματοποίησε ο χρόνος έχει πάντα υπήρχε πριν του σηματοδότησε την έλευση της ανθρωπότητας, λογικά έρχεται αργότερα.

πολιτισμική ιστορία μας ξεκινά αμέσως μετά με αυτό το κράτος που είναι ο χρόνος που κατέστη δυνατή μέχρι σήμερα η αδιαχώριστη συμβίωσης που χρονολογούνται από γενιά σε γενιά.

Είναι αναμφισβήτητο ότι η ενοποίηση όλων των μεγάλων πραγμάτων που μας περιβάλλουν, που έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας κατά τη διάρκεια διαδοχικών γενεών.

Όλα με τον ίδιο βαθμό αναγκαιότητας σίγουρα θα έπρεπε να υπάρχει πρώτα ως στήριγμα και θεμέλιο πάνω στο οποίο η ανθρωπότητα είχε τη στήριξη της βιωσιμότητας της, φυσικά.

Μιλώντας για αυτή την αφήγηση, που χαρακτηρίζεται από ορθολογισμό του, γιατί θέτει το ερώτημα: «Ποιος γεννήθηκε πρώτα η κότα ή το αυγό»

Δεν θα πάει για αυτή τη συζήτηση να στηριχθεί μόνο αποκλειστικά και μόνο στην ιδέα, τη λογική και την κατανόηση για να aferirmos τα πάντα αναπόφευκτα είχε μια αρχή (...).

Βέβαια, αυτό μας κρατάει, η ανθρωπότητα, δεδομένου ότι η usufruidores ανυπολόγιστη υλικό κόσμο, εφήμερο και φευγαλέο (...), αλλά με κανονική φιλοδοξίες της ανθρώπινης όρεξης, στην πραγματικότητα νόμιμες.

Δεν ήταν μαζί μας, είναι η ανθρωπότητα που υπήρχε πρώτα, βεβαίως, «άρση του πέπλου», αποκαλύψαμε.

Επειδή κρατάμε ότι για πολλούς δεν είναι βιώσιμο, ότι όλο αυτό το μεγαλείο υπήρξε το πρώτο, εμφανίστηκε στη συνέχεια τον άνθρωπο και λογικά τη γυναίκα, έτσι μια τέλεια συμβίωση, αν και διαφορετική στο θέμα των πιο συγκεκριμένα το φύλο, μεταφρασμένο από την ένωση της παροχής resultamente προφανώς.

Αλλά πίσω στο θέμα μας, του «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου», είναι ακριβώς αυτό το «μεγαλείο» που έχει προβληματίσει τους άνδρες και τις γυναίκες για την έλλειψη τους, επειδή «έλλειψη χρόνου» για αυτό και γι 'αυτό.

Είναι ο αιτών και ζωντανή όλο αυτό το άγχος, γιατί θέλουμε να κάνουμε περισσότερα και είναι τόσο σχετικό, πληρούται το σχέδιό του, το οποίο ανανεώνεται κάθε μέρα με το ίδιο πρόσωπο, είτε όχι, ιδίως σε άλλες άνιση ημέρες, αντιμετωπίζουν τις εποχές ή άτυπα σε ποικίλα φαινόμενα του.

Ωστόσο, ο χρόνος σε κυκλική κίνηση τους, σταδιακή και σταθερή, θα σηματοδοτήσει τις μέρες και νύχτες αδιάκοπα, γιατί είναι αυτό το «μεγαλείο» χωρίς προηγούμενο στην πολιτισμική ιστορία μας.


Εν αναμονή της πιο μπορεί να αφήσει κάποιες σκέψεις σχετικά με το θέμα μας, το «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου.» António Cardoso