"In irreversibility temporis" (...) CCCXXXVI

Nam funditus omnis mutandarum rerum est discrimine.

Quod transforms vir sive mulier non sicut automata, a "figuram" refert quod quidam actus novos complendos, instar machina.

Sed quid (...) concreta agendi et cogitandi rationem sui actus, et in sua, aut actus.

Hoc nunc est quod 'rationem' sustentare eum qui facultatem humanae mentis ad verum pervenire potissimum erit perfectius fundamentum.

Ex quibus develops ejus rationalem, ex serie per processum quae fundatur super facts data oratione assidua.

Et ut cognovit quod hoc, quod dictum est virtus humana in multis multifaceted indoli respondet earum versatilis ratio.

Is est an attitude "laudanda 'ideas habere, affectus, perceptionum nam sicut usus certis diebus, et in certo contextu.

Est certe non "lapsus" memoriae, bene de re contrario est de humanae speciei, vir aut mulier maxime, iis qui sunt voluntatis et rationis.

Autem Una atque individua Christi se esse, cum sua proprietate cuius munus Ratio set in verum, et hoc quo ad genus, quod significat applicationem B. A +

Itaque tempus per hanc necessitudinem fuit incorruptibile, et mulier viro huic quia bonae collective legitimizes ac facit humanum a "exemplar" et in quam maxime dominatur 'altum' ad spem morabantur.

Hoc est, qui accedere adhuc in context 'propius' qualis est verisimile, coemptio exigeretur de re sua.

An experientiam quod homo et mulier coniungit et hoc in infinitum abit radicati et eminenti usque in tempus futuro tempore (...).

Praesertim genus ipsum argumentationis, quae per sensus, quae est de insito, quod excogitari praebet superesse, quod homines et mulieres a generatione in generationem.


Secundum propositum nostrum est opportunum putamus his conteximus "irreversibility temporis" Antonio Cardoso