«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 194

Ο χρόνος είναι η απόδειξη είναι αυτή η σημερινή συγκυρία, μια εικόνα της πραγματικότητας που εκφράζεται από τα στοιχεία που εξαρτώνται από την κατάσταση σε μια δεδομένη στιγμή, είτε πολιτικά, οικονομικά ή κοινωνικά.

υπάρχουν στιγμές στο παγκόσμιο χώρο μας σε διάφορες περιπτώσεις, είναι γεγονότα και περιστάσεις είναι περιστασιακή και άλλοι που προέρχονται από ένα τέτοιο πλαίσιο (...) στην οποία πυροδοτούν καταστάσεις.

Η κατάσταση δεν είναι απλώς μια ευκαιρία έμμεσες ενισχύει την ανάλυση "γυμνή" αυθεντικότητα της κάτι που συμβαίνει (...).

Ο χρόνος στον οποίο ζούμε και λόγω της κατάστασης χρόνο, στοχεύει επίσης σε ενοχλητικές καταστάσεις, μια κατάσταση «πράγματα» οφείλεται σε αιτίες και διάφορα εφέ στα αρχεία χρόνου για τις ειδήσεις και μπορεί να δώσει λεπτομέρειες για το γεγονός, και αναφέρεται ως "χρόνος την ιστορία. "

Αυτό είναι το πώς τα ιστορικά γεγονότα κυριαρχούν την είδηση, ειδικά για την επικαιρότητα, κάτι επικείμενη συμβαίνει αυτή τη στιγμή και που διαδίδεται.

Όποτε συμβεί δεδομένο ιστορικό γεγονός, το βασικό σκεπτικό είναι: χρόνο, τον τόπο, και ότι, αναπόφευκτα, ο χρόνος είναι αυτός που αναφέρει με αδιαμφισβήτητη αξιοπιστία.

 Ο χρόνος είναι ουσιαστικής σημασίας για την ύπαρξή μας, ειδικά από τη στενή συμβίωση σχέσεις που σε όλη την πολιτισμική ιστορία μας έχει μια σταθερή.

Η παρατήρηση των φυσικών φαινομένων, απρόβλεπτο τους, ενισχύουν την ιδέα ότι έχουμε μια στιγμή όπως αυτό "σύντροφο" αδιαχώριστες.

Επειδή είμαστε οι οποίοι αδυνατούν να ακολουθήσουν την ανικανότητα της συνέχειας με σαφήνεια η κατάσταση, η οποία είναι η ειδικότητα του ανθρώπου (...), αλλά ακολουθεί την ατελείωτη πορεία.

Η επικέντρωση στην αντίληψη της υλικής πραγματικότητας, δηλαδή της «υλικής ζωής» που ζούμε, καταλαβαίνουμε ότι η μονιμότητα του «επίγεια ζωή και το υλικό της ζωής», είναι εφήμερη.

Έτσι, ακόμα χρόνος αναφοράς μας, επειδή καθορίζεται από αυτό που μπορούμε να δώσουμε λεπτομέρειες περίοδο, αλλά δεν ξέρουμε τι ώρα ότι "κάποιος" θα μπορούσε να ζήσει, αν το Χ ή Υ, η ύπαρξη «κάποιος» είναι μεγάλη ή όχι.

Ωστόσο, η προσδοκία να αναρωτηθούμε για τη λογική του οράματος που τρέφονται από αυτό, όμως, όπως έχει αναφερθεί ότι η ανθρωπότητα κατέχει αυτό το ταξίδι, είναι ατελείωτες στο πέρασμά του χωρίς όρια.

Έτσι αναφέρονται ως το "μεγαλείο", που υπήρχε ανέκαθεν, το πρόσωπο πριν από την ανθρωπιά του είναι πράγματι.

Γι 'αυτό το μπετόν "ανθρώπινου χρόνου" πράγματι σχέση, λόγω της παροδικότητα που είναι άμεση και φευγαλέα στη ζωή μας που λαμβάνει χώρα σταδιακά και σταθερά την απορρόφηση όλων των χρονικότητα (...) σημαίνει να διαμένουν ότι "κάποιος" που πρέπει να ζήσει «υλικής ζωής", ενώ η φυσική ύπαρξη.

Το μέγεθος αυτού του χρόνου είναι η ζωή της ανθρωπότητας, ειδικά αναθέσει τη στιγμή την πραγματική του αξία, ειδικά για όφελος του, είναι ενδεικτικό ότι η διακαώς επιθυμούν ", όπως τον αέρα που αναπνέουμε."

Ο χρόνος είναι αυτός που διοργανώνει αφηγήσεις που περιγράφει ως «όχι», η αλήθεια των πραγματικών περιστατικών που είναι παρούσα, αλλά και αναφέρεται στο παρελθόν και το μέλλον περνά από μη αναστρέψιμη πορεία.


Έτσι, λόγου μας ζήτησε την ακριβή κατεύθυνση για να αφήσει κάποια πιο ιδέες σχετικά με το θέμα της "μη αναστρεψιμότητα του χρόνου." Antonio Cardoso