"De Mënscherechter vun Zäit" (...) 188

D'Mënscherechter, déi hir Nohaltegkeet zu Zäit Basis huet, ass eng Ännerung, datt si déi éischt Staat X anert XY Staat sech entwéckelt.

Well Mënscherechter, ass ee konstante Zäit, wéi wann et eng wëll verbraucht Mol a Momenter waren.

Dës direkter Zäit Déifgarage, sinn duerch de Mënscherechter absorbéiert, datt all d'Plaz Zäit leeft een, an d'Rees Zäit a Mënscherechter goen zesummen als Unhang.

Virum Intentioun schonn duerch Mënscherechter bereet, als "Zäit" ze maachen, net méiglech sinn, ier datt Zäit zu ëmgedréint eraus.

D'Mënscherechter bezitt sech ëmmer op déi leschte Moment, eppes (...) scho gelieft an elo existéiert just an der Fantasie.

Zäit als eppes (...), eng objektiv hir Erfahrung Gesiicht, a speziell an der historescher Zäit, an där mir liewen, wou d'immediacy zu all verlaangen, datt Dir do, d'Fantasi ze un wou egocentrism seng Plaz hëlt groussarteg.

Sozialmodell, well déi Zäit op d'Barmhäerzegkeet plazéiert ass, esou datt hir begéinen, déi ee entspriechend handelen, d'Disponibilitéit datt aus der Bild vun "een" offréiert entstane ass esou e Modell gefördert, just dat een zum Beispill:

An der Politik, oder den Akteuren, Moud Modeller oder eng besonnesch Designer, am privaten Institutiounen um besonnesch Roll anzeschätzen.

Et ass ëmmer Zäit dëser indispensability an Leit an d'Liewen, dat wéi d'Loft, déi mer ootmen oder Waasser ze drénken, dat "Gréisst" ass datt Zäit am Liewe vun der Mënschheet wichteg ass.

D'Mënscherechter, déi Konditiounen uechter d'Timeline, well de "gelieft Zäit" an Erënnerung vermaach nëmmen sou dass et lo sou eng Referenz eppes dat net Honn net laanscht.

Ee Mënscherechter an Zäit, deen dynamesch ass, well et e ganzt Universum vu Situatiounen an déi dréit hir begéinen, déi ee selwer gesinn, waarden fir de Moment an engem bestëmmte Kontext ze handelen.

Et ass natierlech, datt Zäit eppes universell an absolute ass, et ass kloer, dass seng Rees machbar ass (...).

Et ass eng Tatsaach, well d'Wieder vun eisem Liewe geschitt an et ass impliziten civilizacionalmente den Imperativ am Liewen selwer als Ganzt fir säin Afloss net nëmmen am Liewe vun der Mënschheet, awer fir d'Domain Tempo ofhält.

D'Mënscherechter an Zäit goen zesummen, e Wee vun der Zäit verdanken folgenden wéinst Léiwt Pad (...) well se limitéiert ass, awer zu senge Gonschten héchste luewen fir all Texter, déi et duerstellt.

Sou opgesicht eisen Discours der geneeër Richtung puer méi Abléck op d'Thema vun "de Mënscherechter vun Zäit ze verloossen. Antonio Cardoso