«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 167

Ο χρόνος είναι ένα που το μόνο που έχει υποβληθεί επειδή όλα συμβαίνουν γύρω του, ο ίδιος γνωρίζει, από τον τρόπο να τονίσει το εξής:

Είναι το παράδειγμα της όλης κατάστασης που εμφανίζεται? εκδηλώσεις, ασυνήθιστες, έμμεσες ή όχι, πράξεις και δράσεις, εκδηλώσεις και γιορτές, εγκαίνια και γενέθλια ή επετείους.

Έτσι, ήρθε η ώρα αυτή η ανυπολόγιστη "μεγαλείο" στο έλεος της ζωής μας "δωρεάν", γιατί από τη σύλληψή μας αντιμετωπίζουν ήδη επίσης να διέπει τη διάρκεια της ζωής μας, της «επίγειας ζωής και της υλικής ζωής."

Υποτίθεται ότι αυτό που θα μας "στο χρόνο", ενώ την ανθρώπινη ύπαρξη σε αυτό το «υλικό της ζωής», όπως είναι φυσικό ότι κάθε ζήσει ως μόνη φορά που θα "ζωντανά".

Επειδή είναι επιτακτική ανάγκη της ανθρώπινης κατάστασης "ζωντανά", τη στιγμή που έχουν το δικαίωμα (...), αυτό δεν είναι οποιαδήποτε πρόβλεψη πολύ λιγότερο "προορισμός".

Ωστόσο, και αυτή είναι η άποψή μας ότι μπορούμε επίσης να κάνουμε "τη δική μας μοίρα», επιπόλαια ή για οποιοδήποτε περιορισμό συναίνεσε να μας υποβάλετε.

Ο χρόνος είναι "συγκρίσιμη" και ένα "μαέστρος" από ένα τέλεια συντονισμένο ορχήστρα, επειδή η ομοιότητα της ιεραρχίας, είναι τη στιγμή στην κορυφή, προφανώς, είναι «άνευ προηγουμένου προτεραιότητα" στην πολιτισμική ιστορία μας.

Και έτσι έχουμε δει να παρελαύνουν πριν από την ώρα? Οι εποχές, εποχές, περιόδους, αιώνες, έτη, μήνες, ημέρες, ώρες, λεπτά, δευτερόλεπτα και ακόμη και οι στιγμές διαμορφωμένη από «διαπασών» του.

Πράγματι, ο χρόνος είναι που υποτάσσει τα μπαρ περιμένουν σε διάφορες πτυχές της ζωής μας, όπως για παράδειγμα: αναμονή για τη φροντίδα σε ένα «μαγαζί», ή πρόκειται να λάβει το κοινό από κάποιον, ή ελπίζουμε ότι δεν έχετε το χρόνο που είναι σήμανση, για Χ λεπτά ώρες Χ.

Έτσι είναι η στιγμή, επίσης, μερικές φορές αυτός που "σκλαβώνει" τις στιγμές που περιμένετε για την όρισε ώρα.

Πόσο συχνά στη ζωή (...) σας περιμένουμε για κάποιον που θα έρθει, αλλά απελπισία για το χρόνο αναμονής.

Και το ασυνήθιστο συμβαίνει σε αναμονή για το χρόνο αναμονής. "Ποιος αναμένει απελπίζεται," λέει ότι γενικά και, στη συνέχεια, αυτή η αναμονή δεσμεύεται ανισορροπίες: από αναχωρούν από την αναμενόμενη θέση, είτε επειδή έχουν κουραστεί να περιμένουν, ή κάποιο άλλο συγκεκριμένο λόγο.

 τότε συμβαίνει το «ανεπανόρθωτη», η αναντιστοιχία του χρόνου χώρο αναμονής, δεν τηρήθηκε το χρόνο, και ο οποίος ελπίζει αλλάξει προς το χειρότερο τη συνάντηση που θα μπορούσε να είναι (...) και δεν είναι, και μόνο τώρα η αναντιστοιχία.

 Χρόνος μεταμορφώνει "χάσιμο χρόνου" μας, όπως εκείνοι που ελπίζουν κάποιον και ήταν άχρηστο, δεν εμφανίζονται σε απώλειες να μετατραπεί σε κέρδη, κυρίως επειδή είναι διασωθούν πώς θα αντιδράσει και να αποσύρει κάποια "μάθημα".

Αυτές οι απώλειες μπορεί να καθορίσει την πορεία της ζωής μας (...) τον τρόπο που βλέπουμε τη ζωή, την επιμονή, την ανιδιοτελή θυσία, τον καθημερινό αγώνα με τον επιδιωκόμενο από ότι πιστεύουμε.

Αυτά τα στοιχεία θα παρατηρήσει ότι οι "μάχες" που είχαμε ήταν ευεργετικό επειδή ήταν χτισμένο πάνω σε γερά θεμέλια, που επέζησε αυτές τις αντιξοότητες.

Παραμένει για μας ικανοποίηση, διότι αντιλαμβανόμαστε ότι εμείς που οδήγησε «διαδρομή» μας είναι ότι ο καθένας έχει ανεπανόρθωτα να κάνει, παρά το απρόβλεπτο της ζωής στην οποία υποβάλλονται.

Υπάρχουν ανεξήγητο παράδοξα (...), ότι είναι ο λόγος που υπάρχουν, η πολυπλοκότητα δεν ανοίγει την κατανόησή τους για να είναι απρόσιτη.

Δεν μπορείτε να βρείτε μια σειρά στην οποία μας οδηγούν να δημιουργήσετε μια σχέση, ως οδηγός για να εκθέσει κάποια συζήτηση με στόχο την αποσαφήνιση όλων ένα σκοτεινό ορίζοντα, η οποία αφήνει το πρόσωπό του δεν διαφαίνεται σαφήνεια.

Στην επέκταση μια ματιά με τον σκοπό του κανονισμού REACH, αλλά και την αυτοπεποίθηση που θα βρουν σταδιακά στη ζωή υπήρξε η ισορροπία, καθώς βρίσκεται επίσης την ελπίδα μας.

Ο χρόνος είναι σαν το "Βιβλίο από τα μυστικά της ζωής», με έναν όρο: "live" υπό την αιγίδα της και να κατανοήσουν ότι η ζωή είναι έγκυρη ότι αυτό είναι το παρόν και ότι ο καθένας έχει την εμπειρία, αφού ζουν μια ζωή "ζουν".


Έτσι, με την προσδοκία μπορούμε να κάνουμε μερικές σκέψεις σχετικά με το θέμα μας «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου», έκανε με αυτόν τον τρόπο. Antonio Cardoso