時間の「不可逆性（...）170

時間は、実質的に声明の中で「誰か」の人生を変えるために緊急の必要性がいくつかの楽観と肯定的な表現される特異な瞬間です。

実際には、「摂理」何かが何が偶然に起こりませんので、確かにそれは可能性の高い結果を動機信憑性にかかる作業があり、決意と有効であることがございます。

そして実際、日ごとに一定の楽観主義であるあなたは、将来のためのソリューション、自信の特に状態を見つけることができるように、徐々により多くの人々を動機となる式です。

 しかし、特定の態度は、それが一定の負の知覚を有する、この方法であることが不利な傾向に起因する不信仰波を生成するということができます。

 公差が積極的に貢献するために、このような行為や行動に存在する人々は違った考え方につながる心の正の状態、という現実に近づく何かコンクリートでこの信念を強化することが必要です。

いくつかの期待が基礎容疑者その原因や目的に関係の上昇の理由の影響を評価するために問題が浮上している、我々は疑惑否定病気特定の問題に気づきました。

良い結果を達成するためには、適切なアプローチとオープン質問件名に有効な意見の寄与を可能にするために、一般的なビューから得られた予備作業に基づいています。

 回答では、特定の楽観の挙動に質的に寄与することを目的とした質問のリストからアンケ​​ートに説得力のあることが、最もかどうか有利なことを断定的志向性に近づきました。

さらに、この無実務経験が、パラダイムと、この理論的な機能は、これらの問題の客観性、意見を集約し、バックアップソリューションを持つように設計された、特にアプローチを提供しています。

そのその将来我々はスコープを信じ、信念や期待に焦点を当てた視線の下で動作する試みでは、両方の気持ちが落ち着くと、これらの問題の最善の治療を選ぶことができます。

一方場合の信念は、これらの施設を養う確固たる信念によって論理的な推論のために有利なよう精神的および精神的な利用可能な特定の状態を作ります。

また、期待は、その判断は主観が、この可視性の焦点に特に敏感であったことです。


トピックに関するいくつかのより多くの洞察を残すのを見越してだから！「時間の不可逆性」は、このようにして作製しました。アントニオ・カルドーゾ
Jikan no `fukyagaku-sei ( ... ) 170-Jikan wa, jisshitsu-teki ni seimei no naka de `dareka' no jinsei o kaeru tame ni kinkyū no hitsuyō-sei ga ikutsu ka no rakkan to kōtei-tekina hyōgen sa reru tokuina shunkandesu. Jissai ni wa,`setsuri' nanika ga nani ga gūzen ni okorimasen'node, tashika ni soreha kanōsei no takai kekka o dōki shinbyōsei ni kakaru sagyō ga ari, ketsui to yūkōdearu koto ga gozaimasu. Soshite jissai,-bi-goto ni ittei no rakkan shugidearu anata wa, shōrai no tame no soryūshon, jishin no tokuni jōtai o mitsukeru koto ga dekiru yō ni, jojoni yori ōku no hitobito o dōki to naru shikidesu.   Shikashi, tokutei no taido wa, sore ga ittei no fu no chikaku o yūsuru, kono hōhōdearu koto ga furina keikō ni kiin suru fu shinkō-ha o seisei suru to iu koto ga dekimasu.   Kōsa ga sekkyokutekini kōken suru tame ni, kono yōna kōi ya kōdō ni sonzai suru hitobito wa chigatta kangaekata ni tsunagaru kokoro no sei no jōtai, to iu genjitsu ni chikadzuku nanika konkurīto de kono shin'nen o kyōka suru koto ga hitsuyōdesu. Ikutsu ka no kitai ga kiso yōgi-sha sono gen'in ya mokuteki ni kankei no jōshō no riyū no eikyō o hyōka suru tame ni mondai ga fujō shite iru, wareware wa giwaku hitei byōki tokutei no mondai ni kidzukimashita. Yoi kekka o tassei suru tame ni wa, tekisetsuna apurōchi to ōpun shitsumon kenmei ni yūkōna iken no kiyo o kanō ni suru tame ni, ippantekina byū kara e rareta yobi sagyō ni motodzuite imasu.   Kaitōde wa, tokutei no rakkan no kyodō ni shitsuteki ni kiyo suru koto o mokuteki to shita shitsumon no risuto kara anke ​​ ̄to ni settoku-ryoku no aru koto ga, mottomo ka dō ka yūrina koto o dantei-teki shikō-sei ni chikadzukimashita. Sarani, kono mu jitsumu keiken ga, paradaimu to, kono riron-tekina kinō wa, korera no mondai no kyakukansei, iken o shūyaku shi, bakkuappusoryūshon o motsu yō ni sekkei sa reta, tokuni apurōchi o teikyō shite imasu. Sono sono shōrai wareware wa sukōpu o shinji, shin'nen ya kitai ni shōten o ateta shisen no shita de dōsa suru kokoromide wa, ryōhō no kimochi ga ochitsuku to, korera no mondai no saizen no chiryō o erabu koto ga dekimasu. Ippō baai no shin'nen wa, korera no shisetsu o yashinau kakkotaru shin'nen ni yotte ronri-tekina suiron no tame ni yūrina yō seishin-teki oyobi seishin-tekina riyō kanōna tokutei no jōtai o tsukurimasu. Mata, kitai wa, sono handan wa shukan ga, kono kashi-sei no shōten ni tokuni binkandeatta kotodesu. Topikku ni kansuru ikutsu ka no yori ōku no dōsatsu o nokosu no o mikoshitedakara! `Jikan no fukyagaku-sei' wa, kono yō ni shite sakusei shimashita. Antonio karudōzo