「時間の不可逆性」（...）361

長い「時間が経過」増強、「おおよそ」実存時間「一」を構成全体を分割して除去時間間隔の特定の期間を評価することです。

不測の事態、「誰か」、生活の必然性「は材料の寿命」を決定している実際のイベントの人生であること、コンクリートなっ人生の可能性は何ですか。

それは、この現在の接続点であるので、それは、また、「浸し」として現在のグローバル空間での生活の可能性があります。

どこに「命のものを」生きるための義務は不可逆的で不可欠です。

しかし、それはこの材料成分及びその他の精神的、魂、精神で構成私たちが知っている現在のモデル、ボディ・問題、生鮮、によって特徴づけられる生活水準です。

それは人間の生活の中で経験されていないため、後者の成分は、それはその輪郭その知識「アクセスできない」「超自然」ものです。

確かに、人類が持っている経験は、臓器不全の発生によって、住んでいると焼入れ、この電流をある人間がこのようにして形成されているので、それが対象とされています。

ボディ・問題によって有機的に構成され、材料体にコーティングされた物理的な存在として長い場合やない、彼らは権利がある特定の材料の生活をしなければならない魂、精神、。

人類が構成されていることをもちろん問題は、もちろん、すべてが問題になりますされ、その材質劣化の現象であり、そして彼らの絶滅は事実です。

このエラーが発生する理由：人間の生命のこの悲劇的な結末は、一連の質問、最初のうち、次の質問があるのですか？

答えは簡単です：すべてのことは問題であり、特に自然条件により、その腐敗の対象となるがそう決定します。

より多くのを見越して、私たちのテーマに「時間の不可逆性を。」いくつかの考えを残すことができますアントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 361 Nagai `jikan ga keika' zōkyō,`ōyoso' jitsuzon jikan `ichi' o kōsei zentai o bunkatsu shite jokyo jikan kankaku no tokutei no kikan o hyōka suru kotodesu. Fusoku no jitai,`dareka', seikatsu no hitsuzen-sei `wa zairyō no jumyō' o kettei shite iru jissai no ibento no jinseidearu koto, konkurīto najjinsei no kanōsei wa nanidesu ka. Sore wa, kono ima no setsuzoku-tendearunode, soreha, mata,`hitashi' to shite genzai no gurōbaru kūkan de no seikatsu no kanōsei ga arimasu. Dokoni `inochi no mono o' ikiru tame no gimu wa fukyagaku-tekide fukaketsudesu. Shikashi, sore wa kono zairyō seibun oyobi sonohoka no seishin-teki, tamashī, seishin de kōsei watashitachi ga shitte iru genzai no moderu, bodi mondai, seisen, ni yotte tokuchō dzuke rareru seikatsu suijundesu. Sore wa ningen no seikatsu no naka de keiken sa rete inai tame, kōsha no seibun wa, sore wa sono rinkaku sono chishiki `akusesudekinai'`chō shizen' monodesu. Tashika ni, jinrui ga motte iru keiken wa, zōki fuzen no hassei ni yotte, sunde iruto yakiire, kono denryū o aru ningen ga kono yō ni shite keisei sa rete irunode, sore ga taishō to sa rete imasu. Bodi mondai ni yotte yūki-teki ni kōsei sa re, zairyō-tai ni kōtingu sa reta butsuri-tekina sonzai to shite nagai baai yanai, karera wa kenri ga aru tokutei no zairyō no seikatsu o shinakereba naranai tamashī, seishin,. Jinrui ga kōsei sa rete iru koto o mochiron mondai wa, mochiron, subete ga mondai ni narimasu sa re, sono zaishitsu rekka no genshōdeari, soshite karera no zetsumetsu wa jijitsudesu. Kono erā ga hassei suru riyū: Ningen no seimei no kono higeki-tekina ketsumatsu wa, ichiren no shitsumon, saisho no uchi,-ji no shitsumon ga aru nodesu ka? Kotae wa kantandesu: Subete no koto wa mondaideari, tokuni shizen jōken ni yori, sono fuhai no taishō to naruga sō kettei shimasu. Yori ōku no o mikoshite, watashitachi no tēma ni `jikan no fukyagaku-sei o.' Ikutsu ka no kangae o nokosu koto ga dekimasu Antonio karudōzo