時間の不可逆性」（...）366

生活や時間では、定量化することができない状況の宇宙の「計り知れない」数がある住んでいます。

数世紀（...）との時間は、彼女が時間とともに持っている関係のために彼の「魅力」のための上記のすべてのトラブル人類に同じ「偉大さ」、同じです。

この先頭や末尾（...）なし「時代を超越した」という、1前疑う余地のない人間に、時間のために（...）最初に存在していました。

しかし、この拡張機能の大きさは「状況は」、すべてが自分のルールの下で起こるので、最終的には時間の「偉大さ」を評価することが適切です。

現象は、すべてこのような状況の事象とその予測不可能な結果のトップであること、お互いに従ってください。

様々な背景、場所や難解なサイトかどうかの男性と女性、都市部や農村部での生活の多様性。

それが現象である各場所は、1と時間が同じ枠組みの中で行われます。
        
どちらが影響し、実質的に人々の生活を必要とするので、あなたは、キー、感じている現実（...）として、時間を識別することができます。

確かにあなたが見る、またタッチ、まだそれはありません「超自然閣下。」

だから、とても重要であることはあなたの良い時間の利点を持つことが期待さ、自然です。

作業のために良い時間を好む条件、それはより良いパフォーマンスを可能にするため、さまざまなタスクを確実にする好機。

それは確かに我々は彼らの非定型の期間のために適応させる彼の庇護の下での生活に慣れ、この現実です。

あなたは、時間のXまたはYに締結されるべきだと思う特定の目標と目的を実現するために、彼は特に、すべての人間の達成を通過するもののしかし、この存在

あなたはそれが言葉から具体的な行動に移っ意図したよりも遵守する必要が生じるため、管理者、どのように不可欠この「デザイン」、彼であることを考えると。

時間のために良い結果、ルールの遵守を確実に誰かのために必要なもの、人々はこの「ゲーム」で自分自身を参照してくださいする「人生のゲーム」を管理「審判」、です。


したがって、そしてより多くのを見越して「時間の不可逆性を。」私たちのテーマにいくつかの考えを残すことができます私たちは、この方法を作りました。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 366 Seikatsu ya jikande wa, teiryō-ka suru koto ga dekinai jōkyō no uchū no `hakarishirenai'-sū ga aru sunde imasu. Sūseiki ( ... ) To no jikan wa, kanojo ga jikan to tomoni motte iru kankei no tame ni kare no `miryoku' no tame no jōki no subete no toraburu jinrui ni onaji `idai-sa', onajidesu. Kono sentō ya matsubi ( ... ) Nashi `jidai o chōetsu shita' to iu, 1 mae utagau yochi no nai ningen ni, jikan no tame ni ( ... ) Saisho ni sonzai shite imashita. Shikashi, kono kakuchō kinō no ōki-sa wa `jōkyō wa', subete ga jibun no rūru no shita de okorunode, saishūtekini wa jikan no `idai-sa' o hyōka suru koto ga tekisetsudesu. Genshō wa, subete kono yōna jōkyō no jishō to sono yosoku fukanōna kekka no toppudearu koto, otagai ni shitagatte kudasai. Samazamana haikei, basho ya nankaina saito ka dō ka no dansei to josei, toshi-bu ya nōson-bu de no seikatsu no tayō-sei. Sore ga genshōdearu kaku basho wa, 1 to jikan ga onaji wakugumi no naka de okonawa remasu.          Dochira ga eikyō shi, jisshitsu-teki ni hitobito no seikatsu o hitsuyō to surunode, anata wa, kī, kanjite iru genjitsu ( ... ) To shite, jikan o shikibetsu suru koto ga dekimasu. Tashika ni anata ga miru, mata tatchi, mada sore wa arimasen `chō shizen kakka.'Dakara, totemo jūyōdearu koto wa anata no yoi jikan no riten o motsu koto ga kitai-sa, shizendesu. Sagyō no tame ni yoi jikan o konomu jōken, soreha yoriyoi pafōmansu o kanō ni suru tame, samazamana tasuku o kakujitsu ni suru kōki. Sore wa tashika ni wareware wa karera no hi teikei no kikan no tame ni tekiō sa seru kare no higo no shita de no seikatsu ni nare, kono genjitsudesu. Anata wa, jikan no X matawa Y ni teiketsu sa rerubekida to omou tokutei no mokuhyō to mokuteki o jitsugen suru tame ni, kare wa tokuni, subete no ningen no tassei o tsūka surumonono shikashi, kono sonzai anata wa sore ga kotoba kara gutaitekina kōdō ni utsu~tsuito shita yori mo junshu suru hitsuyō ga shōjiru tame, kanrisha, dono yō ni fukaketsu kono `dezain', karedearu koto o kangaeru to. Jikan no tame ni yoi kekka, rūru no junshu o kakujitsu ni dareka no tame ni hitsuyōnamono, hitobito wa kono `gēmu' de jibun jishin o sanshō shite kudasai suru `jinsei no gēmu' o kanri `shinpan',desu. Shitagatte, soshite yori ōku no o mikoshite `jikan no fukyagaku-sei o.' Watashitachi no tēma ni ikutsu ka no kangae o nokosu koto ga dekimasu watashitachiha, kono hōhō o tsukurimashita. Antonio karudōzo