「時間の不可逆性」（...）360

それは、人々が安心感、彼らが信じるもののために保証を表明している確固たる信念です。

これは、にかかりやすい人に示す取得されるセキュリティ、尊厳に影響を与え、快適な結果です。

上記のすべて、に変換能力自体の自信、そして静けさ、本格的かつ平和な生活。

表現があり、リスクではない：私たちは自分自身を信じていたときにはい、追加責任がある「なぜここでそのわらを与えては」

だから、そう無価値下落「わら」は、それは些細なリスクのために便利ではないことは当然です。

価値は顔ではないために、コミットまたはまたは有害であってもなくてもよい状況に及ぼす影響の損失のためのいくつかの重要性に影響威信を失うためにいくつかの「リスク」を実行します。

確かに、保証は彼の意図は、可能な各安全防護権の関心などを求めて様々な利害関係者との間の妥協の下に何か（...）を確保することである予防措置です。

それは目的が自信と静けさを強化し、提供することですサポートしているため、確固たる信念の基になっている中で、このシーケンスです。

活動を制限し、これらは信頼の同じ精神の周りに他の現実と展開ではない理由を、徐々に改善するために、一定の安定性を取るアクションがあります。

したがって、それは、特定の行為や行動を体系行使ことが通常であり、周波数及び実用一部不完全又は一方、慣習となっている悪い習慣を構成します。

一方、それは有害な中毒に維持することができないであり続けることを余儀なくされ、「誰か」の単なる依存以上のものではありません。

このように生活して生活し、状況の多様性は計り知れないされた現在の状況を、直面する時間は、特にヒトの要因は、予測不可能な状況にさらされています。

人類は、彼が所属する社会で様々な行為と非難されるべき行為を中和することができる、可能な限り必要に応じしようと、永遠に住んでいると、この仮定の認識しています。

私たちのスピーチがテーマにいくつかのより多くの配慮をすることができ期待「時間の不可逆性。」アントニオ・カルドーゾ。
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 360 Sore wa, hitobito ga anshin-kan, karera ga shinjiru mono no tame ni hoshō o hyōmei shite iru kakkotaru shin'nendesu. Kore wa, ni kakari yasui hito ni shimesu shutoku sa reru sekyuriti, songen ni eikyō o atae, kaitekina kekkadesu. Jōki no subete, ni henkan nōryoku jitai no jishin, soshite shizukesa, honkaku-teki katsu heiwana seikatsu. Hyōgen ga ari, risukude wanai: Watashitachiha jibun jishin o shinjite ita toki ni hai, tsuika sekiningāru `naze koko de sono wara o ataete wa'dakara, sō mu kachi geraku `wara' wa, sore wa sasaina risuku no tame ni benride wanai koto wa tōzendesu. Kachi wa kaode wanai tame ni, komitto matawa matawa yūgaideatte mo nakute mo yoi jōkyō ni oyobosu eikyō no sonshitsu no tame no ikutsu ka no jūyō-sei ni eikyō ishin o ushinau tame ni ikutsu ka no `risuku' o jikkō shimasu. Tashika ni, hoshō wa kare no ito wa, kanōna kaku anzen bōgo-ken no kanshin nado o motomete samazamana rigai kankei-sha to no ma no dakyō no shita ni nanika ( ... ) O kakuho suru kotodearu yobō sochidesu. Sore wa mokuteki ga jishin to shizukesa o kyōka shi, teikyō suru kotodesu sapōto shite iru tame, kakkotaru shin'nen no ki ni natte iru naka de, kono shīkensudesu. Katsudō o seigen shi, korera wa shinrai no onaji seishin no mawari ni hoka no genjitsu to tenkaide wanai riyū o, jojoni kaizen suru tame ni, ittei no antei-sei o toru akushon ga arimasu. Shitagatte, soreha, tokutei no kōi ya kōdō o taikei kōshi koto ga tsūjōdeari, shūhasū oyobi jitsuyō ichibu fukanzen matawa ippō, kanshū to natte iru warui shūkan o kōsei shimasu. Ippō, sore wa yūgaina chūdoku ni iji suru koto ga dekinaideari tsudzukeru koto o yoginaku sa re,`dareka' no tan'naru izon ijō no monode wa arimasen. Ko no yō ni seikatsu shite seikatsu shi, jōkyō no tayō-sei wa hakarishirenai sa reta genzai no jōkyō o, chokumen suru jikan wa, tokuni hito no yōin wa, yosoku fukanōna jōkyō ni sarasa rete imasu. Jinrui wa, kare ga shozoku suru shakai de samazamana kōi to hinan sa rerubeki kōi o chūwa suru koto ga dekiru, kanōnakagiri hitsuyō ni ōji shiyou to, eien ni sunde iru to, kono katei no ninshiki shite imasu. Watashitachi no supīchi ga tēma ni ikutsu ka no yori ōku no hairyo o suru koto ga deki kitai `jikan no fukyagaku-sei.' Antonio karudōzo.