"In irreversibility temporis" (...) CCCXLIX

In tempore illo, et vivit anima est ex traduce opinione hodiernam «in esse rei ': anima enim ipsius grato magnificare' aliquis 'non ferebat, nunc scitote quod vita sit A, B, vel C.

Sed anima hominis B C persona personae relationem singulariter singulis sint necesse est "vita".

Quod "tempus est 'non competit ei quod est vivere in current global locus ubi non sit scriptum.

Quia populus usus est ponere tempus est tempus, et persona, elementum ex similitudine fractio, cuius numerator et denominator; maior est in quibus numerator quam denominator est infinitum temporis ad personam A, B, vel C.

Perspectis atque nexus inter hominem et indissolubilem nexum ponitur fortitudinis quasi matrimonii vinculum quo alteruter cessat eventum mortis.

Nam eo tempore, semper manet apud coniugi A, B uel C, et non alia intercedit differentia, quod patet ex hoc extrapolation est, sed re vera vitae (...) quod homo qui in tempore et arte coniuncta sunt, .

Evenit ut is eo tempore qui 'vitam habet certum spatium temporis, "per sacramentum in tempore, quia non scit quid vita vivimus.

Si intelligamus, tempus est datum est, X diebus, maxime tempore illo tempore homo vivit, quia nimirum illius Fatum 'ultima' non potest aliter fieri.

Sic ergo per eandem focuses super populum maxime quod requiritur ad finem «materia vitam" in praesens global spatium.

Quod est 'vivum tempus "intrare et exire (...) si aliqua perspective certe futura succedant.

Sed hoc indicat, quod maxime proprium est vitae anicius manlius severinus datum est in tempore, et vitam suam habet (...).

Quia corruptibile organice ex materia subjecta conditionem naturae, quia materiale organici pistrinum immedicabile rei.

Scilicet hoc praesenti tempore considerat (...) deducendo et sit inane desiderium finis "tragici vita", quod est sicut materia atque extinctum imperium.

Quia natura humana est sicut corpus operuit cum a subsistendi habitare 'vivere materia ".

Hoc est debitum ad quam omnes homines vivere consueverunt, ut quae ad "notam" in tempore, magis quam in figura nobis repraesentatur, quod sit magis gravi habes in Ægyptum.


Ita paucis constare potest exspectatione orationis argumentum de "irreversibility temporis», hoc modo. António Cardoso