«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 246

Η διάρκεια του ταξιδιού είναι ατελείωτες (...), ενώ το συγκεκριμένο άτομο, ιδίως αναπόφευκτα έχει επίσης ένα μονοπάτι που, ως φυσική ύπαρξη.

Ο ζουν μια «ουσία της ζωής», υπό τον όρο χρόνος παραμονής η οποία μπορεί να είναι Χ ή Υ, το οποίο ποικίλλει από άτομο σε άτομο.

Αυτή η εμπειρία, η οποία επιτρέπει τη συνειδητοποίηση ότι η ζωή είναι εφήμερη, μια υπαρξιακή φαινόμενο, ενώ το ανθρώπινο είδος αποτελείται από το σώμα-ύλης, που υπόκεινται σε χρονική εμπειρία, έρχεται η «γήινη ζωή και την υλική ζωή."

Μερικές φορές που συμβαίνει στη ζωή ενός συγκεκριμένου αντιξοότητες πρόσωπο πρόσωπο το ξέφρενο τρέξιμο γύρω, μια αχαλίνωτη τρόπο, όχι με την έννοια του χωρίς έλεγχο, αλλά παρασύρονται από μια τέτοια κίνηση χωρίς περιορισμούς.

Η εμφάνιση ενός «σύγκρουση» μεταξύ της παροδικότητα της ζωής και μετασχηματισμού τους, αναμένεται μεταλλάξεις της ύλης στη μία πλευρά.

Επιπλέον, η εμφάνιση αυτής της επεξεργασίας, που οφείλεται σε ζωντανούς οργανισμούς λόγω του τερματισμού για την περιοχή αυτή, ως εκ τούτου, η υποβάθμιση που είναι ενδιαφέρον είναι η περίπτωση "sui generis" ανθρώπινο είδος.

Η παροδικότητα είναι επίσης κάτι despreocupante για να είναι τόσο φευγαλέα δοθεί "χρονοδιάγραμμα" μπορεί να είναι μεγάλη ή όχι, όμως, την καθημερινή ζωή είναι γεμάτη από έργα, οι αντιλήψεις unrealities αξιώσεις, ασυναρτησίες, επιθυμίες και τις επιθυμίες.

Με το να φαντάζεται το μέλλον που αντιμετωπίζει το μέτωπο, και τη γραμμή ιδρύθηκε με την εποχή και τη ζωή, διατηρώντας μια ισορροπία σε διάφορες κατευθύνσεις, ότι είναι δύσκολο, ειδικά για την συγκλονιστική πέρασμα του χρόνου.

Όπως και αν απορροφηθεί από "μεγάλα όνειρα και χίμαιρες" αντιμετωπίζουν την μη πραγματικότητα της ζωής, αν λάβουμε υπόψη την παροδικότητα τους και την όρεξη για τη σφοδρή επιθυμία για τη ζωή (...).

Είναι ανεξήγητο το γεγονός ότι ορισμένα σχέδια, δεν θα περάσει ακόμη απλές σκέψεις και απορίες, επειδή η επίδραση εγγενής στην ανθρώπινη ζωή είναι "λακτάμης" προς την αποτελεσματική εφαρμογή της.

Φέρνει μέσα σε αυτό μια παρθένα διάσταση της πραγματικότητας, χωρίς τεχνάσματα, αλλά στην πρακτική ζωή, είναι διαμετρικά αντίθετη, ειδικά από το "τσίμπημα" των δυσκολιών, καθιστά πιο «εφήμερο» και μια φανταστική μόνο.

Ωστόσο, υπάρχουν καλές επιτυχίες στην προσωπική του ζωή και επαγγελματική ζωή, το ένα, την ευημερία αυθεντικά με Avida.

Ωστόσο, το πιο παραιτηθέντος στιγμές όπου όλα δεν λειτουργεί ως «κρεβάτι των τριαντάφυλλων», βρίσκεται αντιμέτωπος με την ανθρώπινη αδυναμία και ως εκ τούτου το αναπόφευκτο της ζωής μετά από όλα ζούμε είναι στην πραγματικότητα μια «υλικής ζωής, υπό τις προϋποθέσεις της ύλης.

Αυτή η υπόθεση πίσω ξανά, ως αρχή ήταν, αρχίζει να αντικατοπτρίζει το γεγονός της ανθρώπινης ύπαρξης, ως κάτοχος σώμα-υποκείμενο, ευαίσθητα στην υποβάθμιση.

Ωστόσο, αυτή η σύγχυση υπάρχει στην ανθρωπότητα, αλλά ήδη με την ιδέα ότι θα σχηματίζονται και βιολογικά σχηματίζεται από το σώμα-ύλη, φθαρτά, και την ψυχή, το πνεύμα.

Φεύγοντας, προφανώς μετά από μια ζωή έζησε ότι είναι η τρέχουσα «ουσία της ζωής», υπάρχει και μια άλλη διάσταση, γιατί είναι μια "εικονική", η οποία θα λάβει χώρα μετά την αποτυχία της παρούσης ζωής που ζούμε.

Δεδομένης της "αδυναμία πρόσβασης" και την πολυπλοκότητα να αναφερθώ, στο υλικό μας κόσμο, κάτι που δεν περιορίζεται στην τρέχουσα κόσμο στον οποίο ζούμε, γιατί είναι "υπερφυσικό" (...).

Έτσι, λόγου μας ζήτησε την ακριβή κατεύθυνση για να αφήσει κάποια πιο ιδέες σχετικά με το θέμα της "μη αναστρεψιμότητα του χρόνου." Antonio Cardoso