「時間の不可逆性」（...）243

経過莫大な時間も、特定の人が自分を作ること親密な分析からの観測の教員である洞察力の主題です。

これは、特に、その時の状況によってマーク逆境、制約の全リストによって調整この「過去の時間」を、大切にし、態度の変化です。

そして今日、今日のプレゼントに世界が急に進化してきたので、それは、すべてのように異なるのです、と人々は強い不安、社会に広がっている熱心なクロス現代でこの必死の進捗状況を追跡しました。

一部の人々は、不可逆的に日々の襲撃から生じる、この動作を蹴るすると全体の多様なバックグラウンド状況の直接的な影響を引き起こしました。

実際での使用や習慣 "ホット"ルーチン、税金が今行動と福祉のコードを無視し、民族と共存値はエゴイズムで渡され、社会の新しいパラダイムを、直面しています。

特に方法は、あなたがこのビューでは達成したい範囲を見える外観画像を驚かのアイデアを、想定のリーダーシップを求めて行動します。

彼らは破壊的と矛盾しているので、有用であると考えられる考えは、軽率な考えを維持することができ、正のエネルギーによる言い逃れを無料で利用できます1、です。

時には潜在意識に便利な操作を行うためには何も持っていないが、この潜伏状態で眠りに落ちる、非効率でマークされた、生命の怠惰を発生します。

調和と幸福をもたらすために持ってバランスを回復するために、任意の特定のアクティビティを実行する動機何かを探して、創造的な可能性を模索し、反応する必要があります。

人生の中で、我々は明確な視点に住んでいる時には1つが仕事を通じて人生の課題に直面しなければならない知覚、実用的な活動と心の健康状態に起因する感情的な快適さのために定期的に必要です。

仕事をする機会を統合人生の新しいプロジェクト、およびいくつかの目標を達成する可能性は、特定のパスを追求する強い意欲を生成し、特定し、安定したビジネスで、達成されます。

それは仕事に大きな一貫性を与える内在化の有利な期間、生活の信憑、現時点で特に正のバランス、知識を取得し、徐々に成熟するにつれて進化する作業活動、です。

それが現実の何かのミスフィットを評価し、修正するために使用されるこの相対的な時間の間にあるので、全体が恥ずかしいと有害な「浄化」する時間。


だから、期待は、このように作られた「時間の不可逆性」のテーマにいくつかの考慮事項を残すことができます。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 243 Keika bakudaina jikan mo, tokutei no hito ga jibun o tsukuru koto shinmitsuna bunseki kara no kansoku no kyōindearu dōsatsuryoku no shudaidesu. Kore wa, tokuni, sonotoki no jōkyō ni yotte māku gyakkyō, seiyaku no zen risuto ni yotte chōsei kono `kako no jikan' o, taisetsu ni shi, taido no henkadesu. Soshite kyō, kyō no purezento ni sekai ga kyū ni shinka shite kitanode, soreha, subete no yō ni kotonaru nodesu, to hitobito wa tsuyoi fuan, shakai ni hirogatte iru nesshin'na kurosu gendai de kono hisshi no shinchoku jōkyō o tsuiseki shimashita. Ichibu no hitobito wa, fukyagaku-teki ni hibi no shūgeki kara shōjiru, kono dōsa o keru suruto zentai no tayōna bakkuguraundo jōkyō no chokusetsutekina eikyō o hikiokoshimashita. Jissai de no shiyō ya shūkan" hotto" rūchin, zeikin ga ima kōdō to fukushi no kōdo o mushi shi, minzoku to kyōzon-chi wa egoizumu de watasa re, shakai no atarashī paradaimu o, chokumen shite imasu. Tokuni hōhō wa, anata ga kono byūde wa tassei shitai han'i o mieru gaikan gazō o odoroka no aidea o, sōtei no rīdāshippu o motomete kōdō shimasu. Karera wa hakai-teki to mujun shite irunode, yūyōdearu to kangae rareru kangae wa, keisotsuna kangae o iji suru koto ga deki, sei no enerugī ni yoru iinogare o muryō de riyō dekimasu 1,desu. Tokiniha senzai ishiki ni benrina sōsa o okonau tame ni wa nani mo motteinai ga, kono senpuku jōtai de nemuriniochiru, hi kōritsu de māku sa reta, seimei no taida o hassei shimasu. Chōwa to kōfuku o motarasu tame ni motte baransu o kaifuku suru tame ni, nin'i no tokutei no akutibiti o jikkō suru dōki nanika o sagashite, sōzō-tekina kanōsei o mosaku shi, han'nō suru hitsuyō ga arimasu. Jinsei no naka de, wareware wa meikakuna shiten ni sunde iru tokiniha 1tsu ga shigoto o tsūjite jinsei no kadai ni chokumen shinakereba naranai chikaku, jitsuyō-tekina katsudō to kokoronokenkō jōtai ni kiin suru kanjō-tekina kaiteki-sa no tame ni teikitekini hitsuyōdesu. Shigoto o suru kikai o tōgō jinsei no atarashī purojekuto, oyobi ikutsu ka no mokuhyō o tassei suru kanōsei wa, tokutei no pasu o tsuikyū suru tsuyoi iyoku o seisei shi, tokutei shi, antei shita bijinesu de, tassei sa remasu. Sore wa shigoto ni ōkina ikkan-sei o ataeru naizai-ka no yūrina kikan, seikatsu no shinpyō, genjiten de tokuni Masashi no baransu, chishiki o shutoku shi, jojoni seijuku suru ni tsurete shinka suru sagyō katsudō,desu. Sore ga genjitsu no nanika no misu fitto o hyōka shi, shūsei suru tame ni shiyō sa reru kono sōtaitekina jikan no ma ni aru node, zentai ga hazukashī to yūgaina `jōka' suru jikan. Dakara, kitai wa, kono yō ni tsukura reta `jikan no fukyagaku-sei' no tēma ni ikutsu ka no kōryo jikō o nokosu koto ga dekimasu. Antonio karudōzo