「時間の不可逆性」（...）241

それはで、日付、時刻、日付を現在の時間を短縮しようとするので、不可逆性は、すべての「タイムライン」を消費する "最後の時間。」

不可能であると」は、特定のタイムラインを「逆許可するそれを簡素化しないようにするための時間的不可逆性の演習にこの制限。

これは不可逆性は、特に具体的に存在していた「特定のタイムライン」で発生する変化であり、かつそのアクションの直接の結果は、もはや逆転できないことを意味します。

不可逆性に考慮しなければならない機能は、偶然にその初期位置への変更のみ事実である、元に戻すことはできませんものです。

それが発生した場合には、この変更は、多くの状況によって引き起こされ、ボックスは現実Yに渡されたXの現実を「変貌しました」

時間は不可逆性を取って、その円を描くように、その漸進的かつ一定のパスを記述しながら、タイムラインには反転が、存在しないことを意味し、不可逆的であるもの、ので。

時間がこのはかない時の経験と彼の "死刑執行"不可逆性の合併として、ある無限のパス（...）。

この時間として識別されているが、行使された不可逆的な機能のための「過去の時間」に変換される一時的な存在。

このように、「不可逆性」のイベントは、この時の定数、相互作用、前に戻ってすでに長い間、この同じ祖先を行く共犯です。

私たちの生活の中で時間の経過が重要であったか「それらの瞬間」は、しかし、（...）合格しただけでなく、その重要性を理解することです。

あなたは、特に連続とめまい所要時間のために、戻って行くことができないので、不可逆性は、「消費」を担当した、とするので。

すでに「過去」、良い思い出かそうでない何か、それらの瞬間の想像は、その時はその通路に希釈します、まだ執拗な追求は、一方ではこのメモリをもたらします。

一方、利他主義と独立性によって、自分自身を解放する満足感、剥離、辞任自由な精神（...）、です。

それは、人生の経験である彼女は、人生と本質の壮大さを理解するために、あるとして絶対及びこのための本当の必要性を運ぶことができる、「住んでいました」。

今日の私たちの時間の謎のままである場合には、それが人生（...）のinexplicabilityによって「エクスタシー」に突入、多面的な状況、。


見越して、このようにして作られたテーマ「時間の不可逆性」、上のいくつかの考察を行うことができます。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 241 Soreha de, hidzuke, jikoku, hidzuke o genzai no jikan o tanshuku shiyou to surunode, fukyagaku-sei wa, subete no `taimu rain' o shōhi suru" saigo no jikan.' Fukanōdearu to' wa, tokutei no taimu rain o `gyaku kyoka suru sore o kanso-ka shinai yō ni suru tame no jikan-teki fukyagaku-sei no enshū ni kono seigen. Kore wa fukyagaku-sei wa, tokuni gutaitekini sonzai shite ita `tokutei no taimu rain' de hassei suru henkadeari, katsu sono akushon no chokusetsu no kekka wa, mohaya gyakuten dekinai koto o imi shimasu. Fukyagaku-sei ni kōryo shinakereba naranai kinō wa, gūzen ni sono shoki ichi e no henkō nomi jijitsudearu, motonimodosu koto wa dekimasen monodesu. Sore ga hassei shita baai ni wa, kono henkō wa, ōku no jōkyō ni yotte hikiokosa re, bokkusu wa genjitsu Y ni watasa reta X no genjitsu o `henbō shimashita' jikan wa fukyagaku-sei o totte, sono en o kaku yō ni, sono zenshin-teki katsu ittei no pasu o kijutsu shinagara, taimu rain ni wa hanten ga, sonzai shinai koto o imi shi, fukyagaku-tekidearu mono,node. Jikan ga kono hakanai toki no keiken to kare no" shikei shikkō" fukyagaku-sei no gappei to shite, aru mugen no pasu (...). Kono-jikan to shite shikibetsu sa rete iruga, kōshi sa reta fukyagaku-tekina kinō no tame no `kako no jikan' ni henkan sa reru ichiji-tekina sonzai. Ko no yō ni,`fukyagaku-sei' no ibento wa, kono toki no teisū, sōgo sayō, mae ni modotte sudeni nagaiai, kono onaji sosen o iku kyōhandesu. Watashitachi no seikatsu no naka de jikan no keika ga jūyōdeatta ka `sorera no shunkan' wa, shikashi,(...) Gōkaku shita dakedenaku, sono jūyō-sei o rikai suru kotodesu. Anata wa, tokuni renzoku to memai shoyō jikan no tame ni, modotte iku koto ga dekinainode, fukyagaku-sei wa,`shōhi' o tantō shita, to surunode. Sudeni `kako', yoi omoide ka sōdenai nanika, sorera no shunkan no sōzō wa, sonotoki wa sono tsūro ni kishaku shimasu, mada shitsuyōna tsuikyū wa, ippōde wa kono memori o motarashimasu. Ippō, rita shugi to dokuritsu-sei ni yotte, jibun jishin o kaihō suru manzoku-kan, hakuri, jinin jiyūna seishin (...),Desu. Sore wa, jinsei no keikendearu kanojo wa, jinsei to honshitsu no sōdai-sa o rikai suru tame ni, aru to shite zettai oyobi kono tame no hontō no hitsuyō-sei o hakobu koto ga dekiru,`sunde imashita'. Kyō no watashitachi no jikan no nazo no mamadearu baai ni wa, sore ga jinsei ( ... ) No inexplicability ni yotte `ekusutashī' ni totsunyū, tamen-tekina jōkyō,. Mikoshite, kono yō ni shite tsukura reta tēma `jikan no fukyagaku-sei',-jō no ikutsu ka no kōsatsu o okonau koto ga dekimasu. Antonio karudōzo