時間の不可逆性」（...）205

時間はまた、唯一の後、私たちが行った特定のルートを理解し、しかし、その必然性に対して提出したもの（...）の始まりです。

一方では、原因の障害などの少数民族は、どんな自律的に行​​使する。

一方、事情により、特に、環境、場所の問題で「時間」、の生活に正または負に影響を与えるの「誰か。」

「誰か」の生活の中で経過する時間は、それが特定の特殊性を区別する機能をトレースすることであったアイデンティティとして、ベンチマークです。

時間と「誰か」の寿命は、多くの仮定がその起源であるため、人から人へ変化する相対的なものです。

それは彼の命を取った、特にとして、それが体や魂のいずれかでマークされた様々な制約にさらされているので、論理的に重い仕事に直面したとして弱点が速くなる、あるいはない、または可能性があること。

それが含まれているすべての（...）との生活の中で良好なパフォーマンスは、また、実質的に調和のとれた健康的な生活に変換インパクトの生活の質を向上させる必要があります。

何が仕事との係合具体的には、この人生の後に未来に突出し、この段階があります。

しかしながら、他の可能なタスクでその性能を維持するために、これらのパラメータの知識を意味し、自給は、身体を良好に反応します。

労働者と特定のタスクのなすがままに配置された物理リソースは、正の実用的な生活の知識によって特徴づけられる「1」の経験を貢献することを議論の余地です。

この新たな弾み、プラスどのように配置するかの能力は、生命後のものが懸念など、特定の状況を、直面しています。

それは間違いなく他のすべて、物理的状態、健康的な利便性にこの素因を示す一連の要件に反映心のつまり状態を調色刺激です。

耐用年数は、それがプロの資格により、作業することによって達成される生活に安心感を与えるために必要な場合にのみ、「すべてのもの」、と、その膨満感を楽しんでも健康に暮らすために有するものです。

しかし、ライフサイクルは人間の思考は、この現実（...）の傾向があることを合理的かつ論理的であること、この「生命のもの」、の時間滞在の対象となります。

我々は有機的生命と短命材料を生きるために、身体の物質によって形成されていることを忘れてはなりません。

特に「インとアウト」終端のこの知識の「ドア」のように入力する引数はありませんので、この現実（...）、人間の生命の究極の運命の知識豊富な科学技術は、沈黙しています。

何であるか「アクセスできない」人間の知識に禁制となっているので、この明らかな複雑さのこのように顔、。


より多くのを見越して、このような方法で作られた私たちのテーマは「時間の不可逆性」、上のいくつかの考えを残すことができます。アントニオ・カルドーゾ
Jikan no fukyagaku-sei'(...) 205-Jikan wa mata, yuiitsu no ato, watashitachi ga okonatta tokutei no rūto o rikai shi, shikashi, sono hitsuzen-sei ni taishite teishutsu shita mono ( ... ) No hajimaridesu. Ippō dewa, gen'in no shōgai nado no shōsū minzoku wa, don'na jiritsu-teki ni gyō ​​-shi suru. Ippō, jijō ni yori, tokuni, kankyō, basho no mondai de `jikan', no seikatsu ni sei matawa fu ni eikyōwoataeru no `dareka.' `Dareka' no seikatsu no naka de keika suru jikan wa, sore ga tokutei no tokushu-sei o kubetsu suru kinō o torēsu suru kotodeatta aidentiti to shite, benchimākudesu. Jikan to `dareka' no jumyō wa, ōku no katei ga sono kigendearu tame, hito kara hito e henka suru sōtai-tekina monodesu. Sore wa kare no inochi o totta, tokuni to shite, sore ga karada ya tamashī no izureka de māku sa reta samazamana seiyaku ni sarasa rete irunode, ronri-teki ni omoi shigoto ni chokumen shita to shite jakuten ga hayaku naru, aruiwa nai, matawa kanōsei ga aru koto. Sore ga fukuma rete iru subete no ( ... ) To no seikatsu no naka de ryōkōna pafōmansu wa, mata, jisshitsu-teki ni chōwa no toreta kenkō-tekina seikatsu ni henkan inpakuto no seikatsu no shitsu o kōjō sa seru hitsuyō ga arimasu. Nani ga shigoto to no kakaria gutaitekini wa, kono jinsei no nochi ni mirai ni tsukidashi, kono dankai ga arimasu. Shikashinagara, hoka no kanōna tasuku de sono seinō o iji suru tame ni, korera no paramēta no chishiki o imi shi, jikyū wa, karada o ryōkō ni han'nō shimasu. Rōdō-sha to tokutei no tasuku no nasu ga mama ni haichi sa reta butsuri risōsu wa, sei no jitsuyō-tekina seikatsu no chishiki ni yotte tokuchō dzuke rareru `1 ' no keiken o kōken suru koto o giron no yochidesu. Kono aratana hazumi, purasudo no yō ni haichi suru ka no nōryoku wa, seimei-go no mono ga kenen nado, tokutei no jōkyō o, chokumen shite imasu. Sore wa machigainaku ta no subete, butsuri-teki jōtai, kenkō-tekina riben-sei ni kono soin o shimesu ichiren no yōken ni han'ei kokoro no tsumari jōtai o chōshoku shigekidesu. Taiyōnensu wa, sore ga puro no shikaku ni yori, sagyō suru koto ni yotte tassei sa reru seikatsu ni anshin-kan o ataeru tame ni hitsuyōna baai ni nomi,`subete no mono', to, sono bōmankan o tanoshinde mo kenkō ni kurasu tame ni yūsuru monodesu. Shikashi, raifusaikuru wa ningen no shikō wa, kono genjitsu ( ... ) No keikō ga aru koto o gōri-teki katsu ronri-tekidearu koto, kono `seimei no mono', no jikan taizai no taishō to narimasu. Wareware wa yūki-teki seimei to tanmei zairyō o ikiru tame ni, karada no busshitsu ni yotte keisei sa rete iru koto o wasurete wa narimasen. Tokuni `in to auto' shūtan no kono chishiki no `doa' no yō ni nyūryoku suru hikisū wa arimasen'node, kono genjitsu (...), Ningen no seimei no kyūkyoku no unmei no chishiki hōfuna kagaku gijutsu wa, chinmoku shite imasu. Nande aru ka `akusesudekinai' ningen no chishiki ni kinsei to natte irunode, kono akirakana fukuzatsu-sa no ko no yō ni kao,. Yori ōku no o mikoshite, kono yōna hōhō de tsukura reta watashitachi no tēma wa `jikan no fukyagaku-sei',-jō no ikutsu ka no kangae o nokosu koto ga dekimasu. Antonio karudōzo