「時間の不可逆性」（...）185

彼らは常に存在しているので、特に巨大な意志が具現化するために、「高い志」を確かにありま​​す。

しかし、プロとしてのキャリアまたは2人の間の効果的な関係を参照するには、男と女は、この設計で自分自身を参照してください。両方に単一の共通の目標を描きます。

明らかに、この愛情のある関係は、経済力によって生活の中で快適に開催されます。

または別の状況は、「誰かが「経済コミットメントのパノラマの生活を楽しんでいるので、「地上の楽園」を楽しむために必要な条件を持つようになること、間違いなくやりがいのあります。

私たちは「持っている - それを-allは「相対的であることを考慮に入れる場合には、生活の必需ので、あなたは、この「材料の寿命」のはかなさによって「脅かさ」を参照してください。

潜在意識で起こっている内側の信念（...）は制限なしで平和である、特にので、しかし、我々は現在に住んでいるこの人生ははかないであるという事実は、すべてを変える、いくつかの混乱や郷愁があります。

それは「誰か」のコアにインストールされているので、この本質的な表現は、のような感じの変化に起因する意志が漸進的で進歩的なものを開発し、生きるためにあなたの燃える計画を確認することができません。

しかしまだあなたの欲望になって検索「誤嚥」を "歩く"そこにいる人々、彼らは愛の生活の魅力は、確かにこの継続性に向けて導く断定行を見つけたいです。

しかし、一般的には人類と彼はもちろん、物理的な存在に残っているように、「物質的生活」に調整特定の人の生活。

それは私たちが再現し、それは自分自身のイメージとして起こる例としての「モデル」を表すそれはすべてが起こる私たちが生きた時間、です。

詳細は人間の人格で適切とまたとない特異性であるため、他のモデルの多様性、。

これらのモデルはまた、生活のための有用な教訓であると、特に、人々の生活を伴う状況、確信と不確実性、成功とフラストレーションの宇宙の蓄積である経験を翻訳し、人間の生活の中で暗黙的です。

教え含めるとその実践的な知識に関連して、経験が排他的にその機能を実行するために呼び出されているプロジェクトライフ、ことを強調しています。

プロとしてのキャリア、そしてそれは実用的な方法で理解されており、ここでのソリューションは、その真正性の表現として信頼できると透明提示されるコーディネート活動のセットに関連することによって。

しかし、あなたの主張を見れば開催するので、何か（...）は、特定の人物に応じて起こることが予想されたことを期待に応えるために許容可能です。

それは我々が原因で静けさを送信し、特定の実践的な知識を、より快適に感じることがそれを介してあるので、時間では、経験値を生きます。

私たちは、これが現代の生活の重要な優先事項とあなたは将来のために達成したい目標を収束中心であるため、すべての選択肢は、最初のオプションとして人間の経験であることを知っているので。

人的要因はまだ時間で検出された特定の制約に直面しているはずのない復讐、偉大な "願望"を前進させるための最良の要素であり、それが効果的に取り返しのつかないほど失敗する運命にされた状況を逆にすることができます。


だから、私たちの談話は、私たちのテーマにいくつかの考察を行うための正しい方法を求め、「時間の不可逆性を。 "アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 185 Karera wa tsuneni sonzai shite irunode, tokuni kyodaina ishi ga gugen-ka suru tame ni,`takai kokorozashi' o tashikani Arima ​​ su. Shikashi, puro to shite no kyaria matawa 2-ri no ma no kōkatekina kankei o sanshō suru ni wa, otome wa, kono sekkei de jibun jishin o sanshō shite kudasai. Ryōhō ni tan'itsu no kyōtsū no mokuhyō o kakimasu. Akiraka ni, kono aijō no aru kankei wa, keizai-ryoku ni yotte seikatsu no naka de kaiteki ni kaisai sa remasu. Matawa betsu no jōkyō wa,`darekaga `keizai komittomento no panorama no seikatsu o tanoshinde irunode,`chijō no rakuen' o tanoshimu tame ni hitsuyōna jōken o motsu yō ni naru koto, machigainaku yarigai no arimasu. Watashitachiha `motte iru - sore o - all wa `aitaitekidearu koto o kōryo ni ireru baai ni wa, seikatsu no hitsujunode, anata wa, kono `zairyō no jumyō' no hakana-sa ni yotte `obiyakasa' o sanshō shite kudasai. Senzai ishiki de okotte iru uchigawa no shin'nen ( ... ) Wa seigen nashide heiwadearu, tokuninode, shikashi, wareware wa genzai ni sunde iru kono jinsei wa hakanaidearu to iu jijitsu wa, subete o kaeru, ikutsu ka no konran ya kyōshū ga arimasu. Soreha `dareka' no koa ni insutōru sa rete irunode, kono honshitsu-tekina hyōgen wa, no yōna kanji no henka ni kiin suru ishi ga zenshin-tekide shinpo-tekina mono o kaihatsu shi, ikiru tame ni anata no moeru keikaku o kakunin suru koto ga dekimasen. Shikashi mada anata no yokubō ni natte kensaku `goen' o" aruku" soko ni iru hito 々, Karera wa ainoseikatsu no miryoku wa, tashikani kono keizoku-sei ni mukete michibiku dantei gyō o mitsuketaidesu. Shikashi, ippantekini wa jinrui to kare wa mochiron, butsuri-tekina sonzai ni nokotte iru yō ni,`butsushitsuteki seikatsu' ni chōsei tokutei no hito no seikatsu. Sore wa watashitachi ga saigen shi, soreha jibunjishin'no imēji to shite okoru rei to shite no `moderu' o arawasu soreha subete ga okoru watashitachi ga ikita jikan,desu. Shōsai wa ningen no jinkaku de tekisetsu to matatonai tokui-seidearu tame, hoka no moderu no tayō-sei,. Korera no moderu wa mata, seikatsu no tame no yūyōna kyōkundearu to, tokuni, hitobito no seikatsu o tomonau jōkyō, kakushin to fukakujitsusei, seikō to furasutorēshon no uchū no chikusekidearu keiken o hon'yaku shi, ningen no seikatsu no naka de anmoku-tekidesu. Oshie fukumeruto sono jissen-tekina chishiki ni kanren shite, keiken ga haita-teki ni sono kinō o jikkō suru tame ni yobidasa rete iru purojekuto raifu, koto o kyōchō shite imasu. Puro to shite no kyaria, soshite sore wa jitsuyō-tekina hōhō de rikai sa rete ori, koko de no soryūshon wa, sono shinseisei no hyōgen to shite shinraidekiru to tōmei teiji sa reru kōdinēto katsudō no setto ni kanren suru koto ni yotte. Shikashi, anata no shuchō o mireba kaisai surunode, nanika ( ... ) Wa, tokutei no jinbutsu ni ōjite okoru koto ga yosō sa reta koto o kitai ni kotaeru tame ni kyoyō kanōdesu. Sore wa wareware ga gen'in de shizukesa o sōshin shi, tokutei no jissen-tekina chishiki o, yori kaiteki ni kanjiru koto ga sore o kaishite arunode, jikande wa, keiken-chi o ikimasu. Watashitachiha, korega gendai no seikatsu no jūyōna yūsen jikō to anata wa shōrai no tame ni tassei shitai mokuhyō o shūsoku chūshindearu tame, subete no sentakushi wa, saisho no opushon to shite ningen no keikendearu koto o shitte irunode. Hito-teki yōin wa mada jikan de kenshutsu sa reta tokutei no seiyaku ni chokumen shite iru hazu no nai fukushū, idaina" ganbō" o zenshin sa seru tame no sairyō no yōsodeari, sore ga kōka-teki ni torikaeshinotsukanai hodo shippai suru unmei ni sa reta jōkyō o gyaku ni suru koto ga dekimasu. Dakara, watashitachi no danwa wa, watashitachi no tēma ni ikutsu ka no kōsatsu o okonau tame no tadashī hōhō o motome,`jikan no fukyagaku-sei o. " Antonio karudōzo