「時間の不可逆性」（...）180

毎日私たちが予想していなかったとして何か（...）が行われたので、違いを生むだろう細部が等しくされていないため、時間が、また一定であり、緩やかな教えです。

この必然性は、正確にそれ以外であった場合、結果は必ずしも別のだろうので（...）欠落していたディテールです。

生活の中で、彼のことは疑いがあるように非可逆性は、他の言葉に翻訳する「貪欲」瞬間、その「最低の種」に還元作るために瞬間に消費する私たちが住んでいる時に、不可逆性は、根本的に消費します通路。

すべてのことは、不可逆的であるため、前の状況を逆転させる可能性がありません。

時間は彼がこの現実の証拠によって、私たちの生活の中で実践的である理由は、経験から得られた知識は、人類は、私たちの文明の歴史を通して続いています。

時間は、私たちは人生の偉大さを理解させるこの重要な存在は、このように反映して、我々はこの質問を策定しているが、例えば：人生は、それが非表示に何があることと、それが何を意味するのかは何ですか？

質問：次の答えです：ステップの最初の質問：どのような人生は、次のとおりです。はい確かに人類の幸福を促進するために、提供するすべてのものを持っています。

 、人生は確かに状況の宇宙全体をトリガする最初の条件に基づいているので、その中の特許請求の範囲および仮定があります。

しかし、最初の請求は、そのパワーの引数の欲しいものを確認します、その実装を、不足しているとして真考えると、あなたが望むものである施設を意味します。

前提として、複数の仮説ではないが、現実の前提としての、確立される必要があります。

敷地内には、あなたが起こるのクレームであるかを、禁断症状が不可欠と見られかつ達成するために全力を尽くすされ、生活の中で必要なすべてです。

ただし例を疑われている前提条件がありますが、何かが、何か（...）を取得することを意図して、現実の推定をマテリアありません。

質問に関しては、言い換える：それは隠し何、それが何を意味するのかは何生命？

答えは次のとおりです。とにかく、というように、善と悪、善と悪、幸せと不幸な生命の確実性と不確実性は、：本当にどのような人生が非表示になりますが儚は簡単なことです（... ）、「物質的生活」内の通路、私たちが生きているこの電流。

その中では、「物質的生活」の物理的な存在として私たちの滞在であるXまたはYは、生活に応じて「誰かが「生きているということならば、人から人へと変化させることができる保証されません。

しかし、生きるために一定の時間を存在することになっていません！ （...）

しかし、制約がありますが、人から人へと変化するはかないこの世の生活があるので、「皮」は、明らかに "誰かが"生きるために持っている時間が何であるか（...）を知らないということです。

そして、人生は何を意味するのかについての質問に答えますか？我々は成人期への我々の構想以来、考慮に入れる場合はもちろん、人生は、私たちが何をしたか、などの重要なことを意味します。

結婚を契約しない、または、子供を持っているか、していない、我々はプロとしてのキャリアの成功を持っていない、または、我々は幸せかそうでないか、または私たちは離婚しているため。

我々が持っている私たちが生きている時に多数の状況や生活は、ユニークかつ不可侵の遺産は、この現在の環境での回答を得ます。


だから、私たちの談話は、件名にいくつかのより多くの洞察を残すために、正確な方向を求め、「時間の不可逆性を。 "アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 180 Mainichi watashitachi ga yosō shite inakatta to shite nanika ( ... ) Ga okonawa retanode, chigai o umudarou saibu ga hitoshiku sa rete inai tame, jikan ga, mata itteideari, yuruyakana oshiedesu. Kono hitsuzen-sei wa, seikaku ni soreigaideatta baai, kekka wa kanarazushimo betsu nodarounode ( ... ) Ketsuraku shite ita ditērudesu. Seikatsu no naka de, kare no koto wa utagai ga aru yō ni hi kagyaku-sei wa, hoka no kotoba ni hon'yaku suru `don'yoku' shunkan, sono `saitei no tane' ni kangen tsukuru tame ni shunkan ni shōhi suru watashitachi ga sunde iru toki ni, fukyagaku-sei wa, konpon-teki ni shōhi shimasu tsūro. Subete no koto wa, fukyagaku-tekidearu tame, mae no jōkyō o gyakuten sa seru kanōsei ga arimasen. Jikan wa kare ga kono genjitsu no shōko ni yotte, watashitachi no seikatsu no naka de jissen-tekidearu riyū wa, keiken kara e rareta chishiki wa, jinrui wa, watashitachi no bunmei no rekishi o tōshite tsudzuite imasu. Jikan wa, watashitachiha jinsei no idai-sa o rikai sa seru kono jūyōna sonzai wa, kono yō ni han'ei shite, wareware wa kono shitsumon o sakutei shite iruga, tatoeba: Jinsei wa, sore ga hi hyōji ni nani ga aru koto to, sore ga nani o imi suru no ka wa nanidesu ka? Shitsumon: Tsugi no kotaedesu: Suteppu no saisho no shitsumon: Do no yōna jinsei wa,-ji no tōridesu. Hai tashika ni jinrui no kōfuku o sokushin suru tame ni, teikyō suru subete no mono o motte imasu.   , Jinsei wa tashika ni jōkyō no uchū zentai o toriga suru saisho no jōken ni motodzuite irunode, sono Chū no tokkyo seikyū no han'i oyobi katei ga arimasu. Shikashi, saisho no seikyū wa, sono pawā no hikisū no hoshīmono o kakunin shimasu, sono jissō o, fusoku shite iru to shite shin kangaeru to, anata ga nozomu monodearu shisetsu o imi shimasu. Zentei to shite, fukusū no kasetsude wa naiga, genjitsu no zentei to shite no, kakuritsu sa reru hitsuyō ga arimasu. Shikichi-nai ni wa, anata ga okoru no kurēmudearu ka o, kindanshōjō ga fukaketsu to mi rare katsu tassei suru tame ni zenryokuwotsukusu sa re, seikatsu no naka de hitsuyōna subetedesu. Tadashi rei o utagawa rete iru zentei jōken ga arimasuga, nanika ga, nanika ( ... ) O shutoku suru koto o ito shite, genjitsu no suitei o materia arimasen. Shitsumon ni kanshite wa, iikaeru: Sore wa kakushi nan, sore ga nani o imi suru no ka wa nan seimei? Kotae wa tsugi no tōridesu. Tonikaku, to iu yō ni, yoitowarui, yoitowarui, shiawase to fukōna seimei no kakujitsu-sei to fukakujitsusei wa,: Hontōni dono yōna jinsei ga hi hyōji ni narimasuga hakana wa kantan'na kotodesu ( ... ),`Butsushitsuteki seikatsu'-nai no tsūro, watashitachi ga ikite iru kono denryū. Sono nakade wa,`butsushitsuteki seikatsu' no butsuri-tekina sonzai to shite watashitachi no taizaidearu X matawa Y wa, seikatsu ni ōjite `darekaga `ikite iru to iu kotonaraba, hito kara hito e to henka sa seru koto ga dekiru hoshō sa remasen. Shikashi, ikiru tame ni ittei no jikan o sonzai suru koto ni natte imasen! ( ... ) Shikashi, seiyaku ga arimasuga, hito kara hito e to henka suru hakanai konoyo no seikatsu ga aru node,`-gawa' wa, akiraka ni" darekaga" ikiru tame ni motte iru jikan ga nandearu ka ( ... ) O shiranai to iu kotodesu. Soshite, jinsei wa nani o imi suru no ka ni tsuite no shitsumon ni kotaemasu ka? Wareware wa seijin-ki e no wareware no kōsō irai, kōryo ni ireru baai wa mochiron, jinsei wa, watashitachi ga naniwoshita ka, nado no jūyōna koto o imi shimasu. Kekkon o keiyaku shinai, matawa, kodomo o motte iru ka, shite inai, wareware wa puro to shite no kyaria no seikō o motteinai, matawa, wareware wa shiawase ka sōdenai ka, matawa watashitachiha rikon shite iru tame. Wareware ga motte iru watashitachi ga ikite iru toki ni tasū no jōkyō ya seikatsu wa, yunīku katsu fukashin no isan wa, kono ima no kankyō de no kaitō o emasu. Dakara, watashitachi no danwa wa, kenmei ni ikutsu ka no yori ōku no dōsatsu o nokosu tame ni, seikakuna hōkō o motome,`jikan no fukyagaku-sei o. " Antonio karudōzo