「時間の不可逆性」（...）181

収束は、実際に様々な態様は、それを通して、それが特定の目的または目標を得るために収束させることができるように、マッチングポイントを特定するためにのみ寄与している傾向があります。

この接続は、結果は、単一の特定の目的に向けられている方向に沿って作られている、の目的は、既にこの設計のできるだけ景色を眺めることができます。

時間で我々は、彼らが私たちの知覚の良い所が、十分に計画通りに時々起こらない予想外の反応から茎驚きを前進させるために直面​​している多くの推測に住んでいます。

我々は（...）付与のための何かを持っている場合ので、予測不可能性は、両方のは、確かに拒否その目的原因の不満を熱望することを、負および決定的な要因として人間の存在全体に付属しています。

このように、不安に起因する人間の落ち着きの時間を知って、不安に加えて、一般的には、感情的、精神的な不均衡の原因である「ストレス」によって特徴付けられます。

この状態から生じたこの異常は、それ自体を作る否定的な見方によって表現自身の信頼を失うことに徐々に消費されます「誰か」の所有です。

decharacterizes「誰か」、独自のアイデンティティを正常な状態に影響を与える障害は、値の反転は、その自己鞭毛虫「誰か」の類似度1です。」

しかし自尊心はまた、自身の "誰かが「この品質を有すると考えられていることを本質的な認識を持っている自信です。

明らかにそれが原因で病気に、質問は「あなたがうつ状態にあるとき」に、この異常状態の影響下に断線があるということです二重性にこの基準主観的です。

態度は正反対の現実、「被害」の問題、劣等感に反対しています。

この状態からの値の反転は、対抗するための不一致、不平等はっきりと反対の理由を、使用され、通常は、次のような状況を知ることが：以下貴重な感触によって、自己軽蔑である1をまたはあなたが社会的威信を削除したため。

またはいくつかによって、特にそれが社会的に彼に影響を与え、彼の自我を下げ、彼の不名誉を引き起こすために、この競合を解決することができませんでした敗北。

しかし、自尊心は、人々がその状況を楽しんで、そのように扱われる高い志の別個の程度を意味することに留意すべきです。

回復が所有している人のことで検討し、必要とされるの境界線上にあることを期待感があります。

それは人々が自身が犯し示すことが競争力と需要のために、この健康的な精神を内部化するので自尊心は、成功の可能性を開発しています。

それは、人類が、私たちが住んでいる世界では（...）潜伏のまま人間の条件と宇宙の偉大な予測不可能性の条件に起因するすべてのこれらの現実、と密接に住んでいる、私たちは様々な状況を見ていることを、私たちが住んでいる回です。


だから、私たちの談話をテーマに、いくつかの考慮事項を残すために、正確な方向を求め、「時間の不可逆性を。 "アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 181 Shūsoku wa, jissai ni samazamana taiyō wa, sore o tōshite, sore ga tokutei no mokuteki matawa mokuhyō o eru tame ni shūsoku sa seru koto ga dekiru yō ni, matchingu pointo o tokutei suru tame ni nomi kiyo shite iru keikō ga arimasu. Kono setsuzoku wa, kekka wa, tan'itsu no tokutei no mokuteki ni muke rarete iru hōkō ni sotte tsukura rete iru, no mokuteki wa, sudeni kono sekkei no dekirudake keshiki o nagameru koto ga dekimasu. Jikan de wareware wa, karera ga watashitachi no chikaku no yoi tokoro ga, jūbun ni keikakudōri ni tokidoki okoranai yosō-gai no han'nō kara kuki odoroki o zenshin sa seru tame ni chokumen ​​ shite iru ōku no suisoku ni sunde imasu. Wareware wa ( ... ) Fuyo no tame no nanika o motte iru baainode, yosoku fu kanōsei wa, ryōhō no wa, tashika ni kyohi sono mokuteki gen'in no fuman o netsubō suru koto o, fu oyobi ketteitekina yōin to shite ningen no sonzai zentai ni fuzoku shite imasu. Ko no yō ni, fuan ni kiin suru ningen no ochitsuki no jikan o shitte, fuan ni kuwaete, ippantekini wa, kanjō-teki, seishin-tekina fukinkō no gen'indearu `sutoresu' ni yotte tokuchōdzuke raremasu. Kono jōtai kara shōjita kono ijō wa, sore jitai o tsukuru hitei-tekina mikata ni yotte hyōgen jishin no shinrai o ushinau koto ni jojoni shōhi sa remasu `dareka' no shoyūdesu. Decharacterizes `dareka', dokuji no aidentiti o seijōna jōtai ni eikyōwoataeru shōgai wa,-chi no hanten wa, sono jiko benmō mushi `dareka' no ruiji-do 1desu.' Shikashi jisonshin wa mata, jishin no" darekaga `kono hinshitsu o yūsuru to kangae rarete iru koto o honshitsu-tekina ninshiki o motte iru jishindesu. Akiraka ni sore ga gen'in de byōki ni, shitsumon wa `anata ga utsu jōtai ni aru toki' ni, kono ijō jōtai no eikyō-ka ni dansen ga aru to iu kotodesu nijū-sei ni kono kijun shukan-tekidesu. Taido wa seihantai no genjitsu,`higai' no mondai, retsutōkan ni hantai shite imasu. Kono jōtai kara no atai no hanten wa, taikō suru tame no fuitchi, fubyōdō hakkiri to hantai no riyū o, shiyō sa re, tsūjō wa,-ji no yōna jōkyō o shiru koto ga: Ika kichōna kanshoku ni yotte, jiko keibetsudearu 1 o matawa anata ga shakai-teki ishin o sakujo shita tame. Matawa ikutsu ka ni yotte, tokuni sore ga shakai-teki ni kare ni eikyō o atae, kare no jiga o sage, kare no fumeiyo o hikiokosu tame ni, kono kyōgō o kaiketsu suru koto ga dekimasendeshita haiboku. Shikashi, jisonshin wa, hitobito ga sono jōkyō o tanoshinde, sonoyōni atsukawa reru takai kokorozashi no bekko no teido o imi suru koto ni ryūi subekidesu. Kaifuku ga shoyū shite iru hito no koto de kentō shi, hitsuyō to sa reru no kyōkai senjō ni aru koto o kitai-kan ga arimasu. Sore wa hitobito ga jishin ga okashi shimesu koto ga kyōsō-ryoku to juyō no tame ni, kono kenkō-tekina seishin o naibu-ka surunode jisonshin wa, seikō no kanōsei o kaihatsu shite imasu. Sore wa, jinrui ga, watashitachi ga sunde iru sekaide wa ( ... ) Senpuku no mama ningen no jōken to uchū no idaina yosoku fu kanōsei no jōken ni kiin suru subete no korera no genjitsu, to missetsu ni sunde iru, watashitachiha samazamana jōkyō o mite iru koto o, watashitachi ga sunde iru kaidesu. Dakara, watashitachi no danwa o tēma ni, ikutsu ka no kōryo jikō o nokosu tame ni, seikakuna hōkō o motome,`jikan no fukyagaku-sei o. " Antonio karudōzo