「時間の不可逆性」（...）184

宇宙で何が起こるか、確かに人類は、特定の状況下での詳細は特定のイベントの発生元の特にので、イベントの数を定量化することの不可能与え知る推定を持っていません。

（...）に、そのようなが、特定の状況の評判や重症度によって、例えば、わずか数散発的なイベントが起こっているかを知ることは不可能です。

一方で、特に繁華街で、リスボンの街のほぼ完全な破壊をもたらす、1755年11月1日に発生した地震の激しさを強調する。

地震は、近隣の町、特にCacilhasとアルマダに達し、津波配列を含む反響があったが、セトゥーバルアルガルヴェのさえ海岸に広がる影響を与え。

そして、直接の結果が原因でこのような状況に事実だった社会経済的・政治的不安定性を、発祥の歴史の中で最悪の地震の一つでした。

既に発生しているが、その原因と効果を知っているだけでなく、この惨劇の共存する基準の採用、不可欠な性質、維持することは不可能であるので。

一方、「冷戦」、米国によって達成成功の新規性のコンテキストであることもを指摘します。

彼はフロリダ州のケープカナベラル起動パッド、放送する最初の商業衛星、テルスターのIとロケットを去ったとき、現実には、1962年7月10日に確認されました

初めて米国と欧州の間でテレビ番組の生放送を可能にしました。

しかし、ソ連の一部のためにそれは応答で、米国は航空宇宙研究の発展を促進し、そして他の多くは、この最初の衛星のインストール後に続いて、また、これらの期待を導き出す起こっスプートニクの打ち上げでした。

私たちが住んでいて、現在の状況に直面している時間は、歴史的な時間が猛烈なスピードまで加速された世界での課題があります。

夢、現実、認識、とりとめ、難事、これらの懸念のいくつかは完全に技術の性能に回答されていたさまざまな質問にとります。

一般的に人間性と特定の人のための材料のリストや社会的、統合の目的のために、それは他のものよりも、様々な理由のために行使する覇権に対するブレークを確立します。

考えると存在すべき精神を断片化、北と南の地域との間で分割するコミュニティレベルから離れて、共通しているものの概念を出し、文化的な理由と分裂のために得る電力のための他のドメインの中で。

人類の利益の擁護、大きな社会的多数派は、ビューの収束に影響を与える、この計画思想としての協調精神、コミュニティや連想を構成することにより、その包括性を目的とした他の人。

それは行為と許容可能な共存の基準に準拠して責任があるので、有効なsufientemente社会が通知され、動作し、専門分野やトレーニングに向けたアクションから生じる開発をサポートするように。

この現実とは、大きな社会的プロセスが原因で、特定のモデルの状況に適合しなかった方向を変更するために操作抑揚に行われました。

それらがまだで、その主要コンポーネント今、将来のために自分のビジョンに同調している社会で連結されていませんので、いくつかの「懐疑論」に由来するものの。

時間は、男性と女性がその性能の範囲に組み合わせる一部で崩壊のすべての経験の上に焦点を当てている主要な目的がある果物を撤回した日々が構築されている時間であり、モーメントは、それらとは異なるました。


だから、期待は、このように作られた私たちのテーマは「時間の不可逆性」、上のいくつかのより多くの洞察を残すことができます。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 184 Uchū de nani ga okoru ka, tashikani jinrui wa, tokutei no jōkyō-ka de no shōsai wa tokutei no ibento no hassei-moto no tokuninode, ibento no kazu o teiryō-ka suru koto no fukanō atae shiru suitei o motte imasen. ( ... ) Ni, sono yō na ga, tokutei no jōkyō no hyōban ya jūshō-do ni yotte, tatoeba, wazuka sū sanpatsu-tekina ibento ga okotte iru ka o shiru koto wa fukanōdesu. Ippō de, tokuni hankagai de, Risubon no machi no hobo kanzen'na hakai o motarasu, 1755-nen 11 tsuki 1-nichi ni hassei shita jishin no hageshi-sa o kyōchō suru. Jishin wa, kinrin no machi, tokuni Cacilhas to arumada ni tasshi, tsunami hairetsu o fukumu hankyō ga attaga, seto~ūbaruarugaruvu~e no Sae kaigan ni hirogaru eikyō o atae. Soshite, chokusetsu no kekka ga gen'in de kono yōna jōkyō ni jijitsudatta shakai keizai-teki seidjiteki fuantei-sei o, hasshō no rekishi no naka de saiaku no jishin no hitotsudeshita. Sudeni hassei shite iruga, sono gen'in to kōka o shitte iru dakedenaku, kono sangeki no kyōzon suru kijun no saiyō, fukaketsuna seishitsu, iji suru koto wa fukanōdearunode. Ippō,`reisen', Beikoku ni yotte tassei seikō no shinki-sei no kontekisutodearu koto mo o shiteki shimasu. Kare wa Furorida-shū no kēpukanaberaru kidō paddo, hōsō suru saisho no shōgyō eisei, terusutā no I to roketto o satta toki, genjitsu ni wa, 1962-nen 7 tsuki 10-nichi ni kakunin sa remashita hajimete Beikoku to Ōshū no ma de terebibangu no namahōsō o kanō ni shimashita. Shikashi, Soren no ichibu no tame ni soreha ōtō de, Beikoku wa kōkū uchū kenkyū no hatten o sokushin shi, soshite hoka no ōku wa, kono saisho no eisei no insutōru-go ni tsudzuite, mata, korera no kitai o michibikidasu okossupūtoniku no uchiagedeshita. Watashitachi ga sunde ite, genzai no jōkyō ni chokumen shite iru jikan wa, rekishi-tekina jikan ga mōretsuna supīdo made kasoku sa reta sekai de no kadai ga arimasu. Yume, genjitsu, ninshiki, toritome, nanji, korera no kenen no ikutsu ka wa kanzen ni gijutsu no seinō ni kaitō sa rete ita samazamana shitsumon ni torimasu. Ippantekini ningensei to tokutei no hitonotame no zairyō no risuto ya shakai-teki, tōgō no mokuteki no tame ni, sore wa hoka no mono yori mo, samazamana riyū no tame ni kōshi suru haken ni taisuru burēku o kakuritsu shimasu. Kangaeru to sonzai subeki seishin o danpen-ka, kita to minami no chiiki to no ma de bunkatsu suru komyuniti reberu kara hanarete, kyōtsū shite iru mono no gainen o dashi, bunka-tekina riyū to bunretsu no tame ni eru denryoku no tame no ta no domein no naka de. Jinrui no rieki no yōgo, ōkina shakai-teki tasū-ha wa, byū no shūsoku ni eikyōwoataeru, kono keikaku shisō to shite no kyōchō seishin, komyuniti ya rensō o kōsei suru koto ni yori, sono hōkatsu-sei o mokuteki to shita hokanohito. Sore wa kōi to kyoyō kanōna kyōzon no kijun ni junkyo shite sekinin ga aru node, yūkōna sufientemente shakai ga tsūchi sa re, dōsa shi, senmon bun'ya ya torēningu ni muketa akushon kara shōjiru kaihatsu o sapōto suru yō ni. Kono genjitsu to wa, ōkina shakai-teki purosesu ga gen'in de, tokutei no moderu no jōkyō ni tekigō shinakatta hōkō o henkō suru tame ni sōsa yokuyō ni okonawa remashita. Sorera ga mada de, sono shuyō konpōnento ima, shōrai no tame ni jibun no bijon ni dōchō shite iru shakai de renketsu sa rete imasen'node, ikutsu ka no `kaigi-ron' ni yurai surumonono. Jikan wa, dansei to josei ga sono seinō no han'i ni kumiawaseru ichibu de hōkai no subete no keiken no ue ni shōten o atete iru shuyōna mokuteki ga aru kudamono o tekkai shita hibi ga kōchiku sa rete iru jikandeari, mōmento wa, sorera to wa kotonaru mashita. Dakara, kitai wa, kono yō ni tsukura reta watashitachi no tēma wa `jikan no fukyagaku-sei',-jō no ikutsu ka no yori ōku no dōsatsu o nokosu koto ga dekimasu. Antonio karudōzo