「時間の不可逆性」（...）262

人生は人生は設計寿命材料ながら、それは、つかの間であるため、一意であるこの局面であることを特異与えられた自然のイベント、短命です。

別のステップは、この現在の生活材料の故障時に（...）が起こるので、我々が生きている存在である物質世界は、「超自然」の知識を持ってすることはできません。

これは、この物質世界の失敗は、この知識がある持っていることを意味している間に互換性がない」超自然と材料。」

私たちはそのように有機的に形成されているので、物理的な存在が、「人生のものを「生きることながら、「ものを」に関しては、我々は、腐りやすい私たちの身体の問題、この経験を持っています。

それが何か奇妙な、別世界であるため、「超自然」については、物質的な世界にそれらを分離する直径反対を限ったことではありません。

もちろん、それは「材料」とは何か、「超自然的」である事項、を参照し、問題の優位性、「崇高」を超えた状態です。

これは、物理的な存在が、体の問題に住んでいる間彼らの絶滅は、臓器不全によってがある場合、我々は、住んでいるこの現在の "生命のもの」の経験の後に予約です。

これは、この絶滅必然的に終了する自然法則の条件にボディ物質対象に住んで物理的な存在として、「特定の人」で発生しているということです。

以上の寿命が有限性に近づくための時間（...）の通過は、彼のこの世の滞在ますます短命になってきて、「生命のものを「生きるために、物理的な存在ながら、「特定の人」をdesactualizandoます。

しかし、そこに時間は、ある気楽な生活に直面し、それは我々が「補足的な生活、 "追加された何かを生きているようだ、それが唯一の信念であるため、追加された感じが、人生は美しく実行され、ビジネス同上、など、その人生はパーティー（...）です。

しかし、他のノスタルジックな瞬間がある反射による、潜在意識がコアを巡回洞察力に、grumblings、とりとめ、難事があり、暗状態が押収します。

、それはですので、私たちが生きる人生は「永遠」ではないと考えられている実際のように人生の価値は、懸念している、そしてそれは私たちが命を奪う方法を評価するため、この郷愁も責任を意味します？！

これは、欲望と意欲がすべての障害や困難を越えて「ライブ」に、私たちの執着を心配するが、物理的な存在ながら条件が、一方で、有機的に、私たちの建設を衰弱されますので、時間の不可逆性によって克服します。

また、明らかに人類のケースで腐敗しやすい材料、劣化を終わっているため物理的な存在、材料体として、必須の要件であることを演繹的に知っているため。


したがって、この期待は、我々は、これらの考慮事項との私たちのテーマ「時間の不可逆性」に存在する談話をしましょう。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 262 Jinsei wa jinsei wa sekkei jumyō zairyōnagara, soreha, tsukanomadearu tame, ichiidearu kono kyokumendearu koto o tokui ataerareta shizen no ibento, tanmeidesu. Betsu no suteppu wa, kono ima no seikatsu zairyō no koshō-ji ni ( ... ) Ga okorunode, wareware ga ikite iru sonzaidearu busshitsu sekai wa,`chō shizen' no chishiki o motte suru koto wa dekimasen. Kore wa, kono busshitsu sekai no shippai wa, kono chishiki ga aru ji tte iru koto o imi shite iru ma ni gokansei ga nai' chō shizen to zairyō.' Watashitachi wa sonoyōni yūki-teki ni keisei sa rete irunode, butsuri-tekina sonzai ga,`jinsei no mono o `ikiru kotonagara,`mono o' ni kanshite wa, wareware wa, kusari yasui watashitachi no karada no mondai, kono keiken o motte imasu. Soregananika kimyōna, bessekaidearu tame,`chō shizen' ni tsuite wa, busshitsu-tekina sekai ni sorera o bunri suru chokkei hantai o kagitta kotode wa arimasen. Mochiron, soreha `zairyō' to wa nani ka,`chō shizen-teki'dearu jikō, o sanshō shi, mondai no yūi-sei,`sūkō' o koeta jōtaidesu. Kore wa, butsuri-tekina sonzai ga,-tai no mondai ni sunde iru ma karera no zetsumetsu wa, zōki fuzen ni yotte ga aru baai, wareware wa, sunde iru kono ima no" seimei no mono' no keiken no nochi ni yoyakudesu. Kore wa, kono zetsumetsu hitsuzen-teki ni shūryō suru shizen hōsoku no jōken ni bodi busshitsu taishō ni sunde butsuri-tekina sonzai to shite,`tokutei no hito' de hassei shite iru to iu kotodesu. Ijō no jumyō ga yūgen-sei ni chikadzuku tame no jikan ( ... ) No tsūka wa, kare no konoyo no taizai masumasu tanmei ni natte kite,`seimei no mono o `ikiru tame ni, butsuri-tekina sonzainagara,`tokutei no hito' o desactualizandomasu. Shikashi, soko ni jikan wa, aru kirakuna seikatsu ni chokumen shi, sore wa wareware ga `hosokutekina seikatsu, " tsuika sa reta nanika o ikite iru yōda, sore ga yuiitsu no shin'nendearu tame, tsuika sa reta kanji ga, jinsei wa utsukushiku jikkō sa re, bijinesu dōjō, nado, sono jinsei wa pātī ( ... )Desu. Shikashi, hoka no nosutarujikkuna shunkan ga aru hansha ni yoru, senzai ishiki ga koa o junkai dōsatsuryoku ni, grumblings, toritome, nanji ga ari, kura jōtai ga ōshū shimasu. , Sorehadesunode, watashitachi ga ikiru jinsei wa `eien'de wa nai to kangae rarete iru jissai no yō ni jinsei no kachi wa, kenen shite iru, soshite sore wa watashitachi ga inochi o ubau hōhō o hyōka suru tame, kono kyōshū mo sekinin o imi shimasu? ! Kore wa, yokubō to iyoku ga subete no shōgai ya kon'nan o koete `raibu' ni, watashitachi no shūchaku o shinpai suruga, butsuri-tekina sonzainagara jōken ga, ippō de, yūki-teki ni, watashitachi no kensetsu o suijaku sa remasunode, jikan no fukyagaku-sei ni yotte kokufuku shimasu. Mata, akiraka ni jinrui no kēsu de fuhai shi yasui zairyō, rekka o owatte iru tame butsuri-tekina sonzai, zairyō-tai to shite, hissu no yōkendearu koto o en'eki-teki ni shitte iru tame. Shitagatte, kono kitai wa, wareware wa, korera no kōryo jikō to no watashitachi no tēma `jikan no fukyagaku-sei' ni sonzai suru danwa o shimashou. Antonio karudōzo「時間の不可逆性」（...）262