「時間の不可逆性」（...）264

それは記録当時のこの期間を通じてであるため、「誰か」の時間の生活の中で、重要なマイルストーンである：例えば、時間登録日のXていることなど人間の存在をカウントを開始し、「誰か」の誕生と時間Y.

これらのデータは、楽しんで人生のその存在の始まりとして「特定の人」に従ってください。

実際には、明らかに「誰か」の生活の中でこの点は非常に重要な何かを綴ることが重要であるので、その時は不可欠な決定要因の存在です。

このような抽象化（...）私たちは時間をかけて "誰か"からのこの一節ことを考慮すれば、この現象は時間であり、しかし、我々は、その効果を感じます。

彼は彼の無限の行進続けるので、そのコントラストは、繰り返し、真実は我々が彼を通して行った人ということである（...） "の時間が費やされた」ことを例えば言って、この「大きな間違い」を行っています（...） 。

必ずしも初期のXを持っていた私たちの存在、の1時に思春期、青年、成人年齢の後、人生の最初の年であることを考えるように十分です。

しかし、時間は私たちの存在の初めに、常に継続していることだった、と私たちは同行します。

現在の接合点に、私たちは、年齢のX、Y及びZでそれぞれ熟成させたが、時間内に伝播する寿命を生きています。

だから、必然的に物理的な存在ながら、私たちの滞在が「生命のものを「生きるためにすることを終了することです。

我々は有機的にその自然分解を受け、腐りやすい、身体事項によって形成されているので、それは物理的な存在として終わるために何を意味します。

問題が何であるか、自然の法則に従うである可能性が高いので、人間の種も一体になっている有機物ので。

私たちは生きている生物、成長と再生が発生したとしてしかし、加えて、その設計で先頭を、持っている生物の多様な配列、および身体の必然的に死、存在のがこのコースがあり、知っています。

それが合理的であるので、しかし、開発し、ある生物の肖像ヒト種、としてではなく、自然に違いが特異で、意志と理由を持っています。

このように、心の容量が反射された後の結論に到達することを可能にする、原因と結果、その人間性を兼ね備え、その形成された意見は、受け入れることが重要である持っている仮定または施設からのメモリの演習では、提出しますまたは拒否します。

この特異性は、論理的な推論、理性と意志、自由意志を含む「心の偉大さ（...）」を、使用して合理的な人間になります。

確かに、差は理性と意識の他の形態の間に存在すると考えが（...）より合理的であると、基礎となる事実にある、思慮深い寛容と意識的に考えて、可能性が高いと、平易な言語で表現その証拠のため。


だから、私たちのテーマに悪いいくつかの考慮事項を残すのを見越して談話」irereversibilidade時間。 "アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 264 Sore wa kiroku tōji no ko no kikan o tsūjitedearu tame,`dareka' no jikan no seikatsu no naka de, jūyōna mairusutōndearu: Tatoeba, jikan tōroku-bi no Xte iru koto nado ningen no sonzai o kaunto o kaishi shi,`dareka' no tanjō to jikan Y. Korera no dēta wa, tanoshinde jinsei no sono sonzai no hajimari to shite `tokutei no hito' ni shitagatte kudasai. Jissai ni wa, akiraka ni `dareka' no seikatsu no naka de kono ten wa hijō ni jūyōna nanika o tsudzuru koto ga jūyōdearunode, sonotoki wa fukaketsuna kettei yōin no sonzaidesu. Ko no yōna chūshō-ka ( ... ) Watashitachiha jikan o kakete" dareka" kara no kono issetsu koto o kōryo sureba, kono genshō wa jikandeari, shikashi, wareware wa, sono kōka o kanjimasu. Kare wa kare no mugen no kōshin tsudzukerunode, sono kontorasuto wa, kurikaeshi, shinjitsu wa wareware ga kare o tōshite itta hito to iu kotodearu ( ... )" No jikan ga tsuiyasa reta' koto o tatoeba itte, kono `ōkina machigai' o okonatte imasu ( ... ). Kanarazushimo shoki no X o motte ita watashitachi no sonzai, no 1-ji ni shishunki, seinen, seijin nenrei no ato, jinsei no saisho no toshidearu koto o kangaeru yō ni jūbundesu. Shikashi, jikan wa watashitachi no sonzai no hajime ni, tsuneni keizoku shite iru kotodatta, to watashitachiha dōkō shimasu. Genzai no setsugō-ten ni, watashitachiha, nenrei no X, Y oyobi Z de sorezore jukusei sa setaga, jikan uchi ni denpa suru jumyō o ikite imasu. Dakara, hitsuzen-teki ni butsuri-tekina sonzainagara, watashitachi no taizai ga `seimei no mono o `ikiru tame ni suru koto o shūryō suru kotodesu. Wareware wa yūki-teki ni sono shizen bunkai o uke, kusari yasui, karada jikō ni yotte keisei sa rete irunode, soreha butsuri-tekina sonzai to shite owaru tame ni nani o imi shimasu. Mondai ga nandearu ka, shizen no hōsoku ni shitagaudearu kanōsei ga takainode, ningen no tane mo ittai ni natte iru yūkibutsunode. Watashitachiha ikite iru seibutsu, seichō to saisei ga hassei shita to shite shikashi, kuwaete, sono sekkei de sentō o, motte iru seibutsu no tayōna hairetsu, oyobi karada no hitsuzen-teki ni shi, sonzai no ga kono kōsu ga ari, shitte imasu. Sore ga gōri-tekidearunode, shikashi, kaihatsu shi, aru seibutsu no shōzō hito-shu, to shitede wa naku, shizen ni chigai ga tokui de, ishi to riyū o motte imasu. Ko no yō ni, kokoro no yōryō ga hansha sa reta nochi no ketsuron ni tōtatsu suru koto o kanō ni suru, gen'in to kekka, sono ningensei o kanesonae, sono keisei sa reta iken wa, ukeireru koto ga jūyōdearu motte iru katei matawa shisetsu kara no memori no enshūde wa, teishutsu shimasu matawa kyohi shimasu. Kono tokui-sei wa, ronri-tekina suiron, risei to ishi, jiyū ishi o fukumu `kokoro no idai-sa (...)' O, shiyō shite gōri-tekina ningen ni narimasu. Tashika ni,-sa wa risei to ishiki no ta no keitai no ma ni sonzai suruto kangae ga ( ... ) Yori gōri-tekidearu to, kiso to naru jijitsu ni aru, shiryobukai kan'yō to ishiki-teki ni kangaete, kanōsei ga takai to, heiina gengo de hyōgen sono shōko no tame. Dakara, watashitachi no tēma ni warui ikutsu ka no kōryo jikō o nokosu no o mikoshite danwa' irereversibilidade jikan. " Antonio karudōzo