«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 269

Ο χρόνος είναι, επίσης, το «μεγαλειώδη στιγμή", το οποίο μεταφράζεται ως όμορφη και μαγευτική, γιατί κάτι άλλαξε (...) για να δώσει έναν άλλο τρόπο που φθάνει σε ένα ορισμένο επίπεδο ποιότητας.

Όπως όλα στη ζωή, αχαλίνωτη εμμονή στην αναζήτηση της "τελειότητας", ωστόσο, δεν είναι μόνο αδύνατο αλλά δεν υπάρχει (...).

Αν λάβουμε υπόψη στον δικό μας «ατελή» κόσμο, πώς μπορούμε να επιτύχουμε την τελειότητα;

Τελειομανία είναι στην πραγματικότητα είναι εκείνοι οι άνθρωποι που τόσο εσωτερικευμένη, πνευματική και νευρωτική διαταραχή, στην οποία ένα δεδομένο άτομο αισθάνεται συνεχή δυσαρέσκεια με την απόδοση, είναι αβέβαιη από μόνη της, από ό, τι κάνει.

Έτσι, μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η ψευδο-τελειότητα, είναι περισσότερο μια "ψευδαίσθηση", αλλά δεν μπορούμε να υποτιμά τη στάση του ένα συγκεκριμένο πρόσωπο που θέλει να κάνει "του καλύτερο".

Αυτή η στάση είναι αξιέπαινη και επικρατεί προς το παρόν από σήμερα, ως παράδειγμα: υπάρχουν άνθρωποι που λένε: «. Είμαι τελειομανής"

Αυτή η εσφαλμένη και ασυνήθιστη συγκίνηση της αλήθειας είναι μόνο ένα "αίτημα" τεκμήριο της πραγματικότητας.

Στην πραγματικότητα, υπάρχουν άνθρωποι που εμφανίζει ορισμένα «ματαιοδοξία» και θέλουν να είναι διαφορετικό από τους άλλους, και μερικές φορές, ειδικά επειδή προσπαθούν να κάνουν "διαφορετικό", με περισσότερες ευθύνες, την πειθαρχία, την κρίση, επιτέλους ένα από λίστα επίθετα που είναι πραγματικά απαραίτητο να ληφθούν υπόψη .

Σε αυτή τη γραμμή σκέψης ότι "την τελειότητα" είναι "αδύνατο" περιλαμβάνει μια σειρά από προϋποθέσεις, σύμφωνα με την οποία δεν μπορεί να περάσει πάνω, ακόμη ξεχαστεί.

Σύμφωνα με πληροφορίες τα χρονικά της πολιτισμικής ιστορίας μας ότι "η ανθρωπότητα" γεννήθηκε "ατελή (...)", όπως άλλωστε όλα αυτά που χαρακτηρίζει τον κόσμο μας σήμερα, είναι "ατελής" πράγματι.

Η τελειότητα δεν περιορίζεται στην παρούσα υλικό κόσμο μας και εφήμερο, αλλά για να «άλλη διάσταση», που δεν είναι υλικό, κάτι το υπερφυσικό, των οποίων η «περίγραμμα αυτής της πραγματικότητας» είναι διαμετρικά αντίθετη να γνωρίζουν τα «σκοπούς της παρούσας μεγαλείο."

Ωστόσο, έχουμε βιώσει μια «ουσία της ζωής», γιατί σχηματίζονται βιολογικά από το σώμα-ύλη.

Και τους υφισταμένους να ζήσουν μια «ουσία της ζωής" έτσι αντιμετωπίζουν ephemerality του, θα τελειώσει σαφώς την ανεπάρκεια οργάνων που σχηματίζονται ως φυσική ύπαρξη να ζήσει μια «ουσία της ζωής».

Έτσι, επιστρέφοντας στο θέμα της "τελειότητας", είναι μόλις ένα «τεκμήριο», είναι σαφές τι είναι καλό και εξυψώνει την ανθρώπινη, όταν αυτή η λέξη "τελειότητα" προφέρεται.

Πάνω απ 'όλα, γιατί είναι κάτι που εξευγενίζει, επειδή οι άνθρωποι αξιολογούν επίσης πόσο μεγάλη είναι αυτό το βαθμό τόσο υψηλή.

Η «τελειότητα», όπως για μας, είναι μια μυθοπλασία της πραγματικότητας, είναι αυτό που επιθυμούμε έντονα, όμως, χωρίς το δοχείο.

Αξίζει να σημειωθεί η στάση των ανθρώπων που θέλουν το "μέγιστο" αριστεία είναι πράγματι η «τελειότητα», αλλά είναι αδύνατο να το έχετε στο υλικό μας κόσμο.


Έτσι λοιπόν η προσδοκία μπορεί να αφήσει μερικές σκέψεις σχετικά με το θέμα μας «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου." Antonio Cardoso