"De onomkeerbaarheid van de tijd" (...) 196 De tijd is ook het analyseren bepaald perspectief een beeld dat een reeks van gebeurtenissen die zich op een bepaald punt in het leven van merken "iemand." In het leven en in de tijd dat we leven in de gevoeligheid van een lijst van situaties zijn voorspelbaar, omdat de onvermijdelijkheid is een constante in het leven van de mensheid. Deze situaties die onder meer gekenmerkt door een aantal collaterale schade in de 'gerichte' door de onomkeerbare contingentie, worden gegooid naar de zinloosheid vanwege de plaag van onzekerheid en meer uitgesproken. Factoren zijn oorsprong aan de strategische verplaatsing kostenbesparing ten opzichte van ruwe opbrengst onvoldoende is om een ​​aantal voorwaarden voldoen. Zijn bedrijven die actief zijn in een context van de moeilijke economische dekking, met de verspreiding van de globalisering, die deels dividenden vermindert, omdat deze zijn schaars. Deze collateral damage dat gebeurt all over the place, is terugkerende geweest. De tijd in het leven van "iemand" vraagt ​​om een ​​zekere stabiliteit, maar wankelt (...), die een balans in alles wat je doet zoekt. Dit evenwicht is meestal "later" keld enige tijd geconfronteerd met de ervaring, de geabsorbeerde praktijk echter het geval van oplossingen voor het geval, hoewel gedeeltelijk vergelijkbaar zijn er verschillen. In de huidige tijd te beheren we verschillende activiteiten, en de duidelijkheid over de situaties zijn prioriteiten voor deze zijn belangrijk en urgent. De nieuwe realiteit van een geglobaliseerde wereld vraagt ​​om een ​​punt van zorg in het veranderen van de manier waarop het recht paradigma dient aanpak van andere nieuwe gevallen voor de analyse van een bijzondere situatie die deze realiteit weergeeft. De vraag van de belangrijkste zorgen van de maatschappij waarin wij leven, we de overtuiging dat de fysieke, mentale en sociale welzijn zijn de factoren voor de beste prestaties van de functies waarvoor "iemand" moet gekoppeld worden verworven. De tijd toont de noodzaak om te veranderen en te organiseren, aangezien de materiële wereld waarin we leven, omdat er constant relativiteitstheorie, de veranderingen in het leven gebeuren. De omstandigheden van de studie wijzen op een methode die werkt voor een activiteit met name de ervaringen tonen aan dat de tijd zo belangrijk. De tijd toont ons het resultaat dat we krijgen het evenwicht in het gezicht van het leven, want het is assertief in wat je doet, het is een dagelijkse strijd die streeft naar goede resultaten te behalen. Echter, het leven dat we leven is materiaal, en dus vooral omdat de menselijke soort organisch wordt gevormd door het lichaam van materie onderwerp. Onderworpen aan een "life stuff" te leven, terwijl het fysieke bestaan, onvermijdelijk zullen we een tijdelijk bestaan ​​die kunnen worden X of Y, wat betekent hebben dat de fysieke aanwezigheid van "iemand" verschillende van persoon tot persoon. vergankelijkheid van de "materiële leven", dat is deze huidige waarin we leven is een feit, omdat de fysieke bestaan ​​eindigt, duidelijk wanneer iemand er niet in slaagt om te leven. We hebben gezegd dat we organisch worden gevormd door body-kwestie, een deel en een andere ziel-spirit. Deze laatste overheerst omdat het bovennatuurlijke, een specifieke voorwaarde, soul-spirit. Gezien de complexiteit van aflorarmos de "ins en outs" van virtualiteit, is echter een paradox we kunnen extrapoleren naar een werkelijkheid (...) ontoegankelijk. Dus kunnen we concluderen dat het verboden is om de mensheid te zijn kennis tot beëindiging van deze 'ontoegankelijkheid betekent een andere "dimensie van het leven," anders dan de huidige we leven in, die zal plaatsvinden op het moment van het faillissement van het fysieke bestaan ​​van "iemand." Dus onze discours zocht de juiste richting om wat meer inzicht over het onderwerp van de 'onomkeerbaarheid van de tijd ".António Cardoso maken

"De onomkeerbaarheid van de tijd" (...) 196


De tijd is ook het analyseren bepaald perspectief een beeld dat een reeks van gebeurtenissen die zich op een bepaald punt in het leven van merken "iemand."

In het leven en in de tijd dat we leven in de gevoeligheid van een lijst van situaties zijn voorspelbaar, omdat de onvermijdelijkheid is een constante in het leven van de mensheid.

Deze situaties die onder meer gekenmerkt door een aantal collaterale schade in de 'gerichte' door de onomkeerbare contingentie, worden gegooid naar de zinloosheid vanwege de plaag van onzekerheid en meer uitgesproken.

Factoren zijn oorsprong aan de strategische verplaatsing kostenbesparing ten opzichte van ruwe opbrengst onvoldoende is om een ​​aantal voorwaarden voldoen.

Zijn bedrijven die actief zijn in een context van de moeilijke economische dekking, met de verspreiding van de globalisering, die deels dividenden vermindert, omdat deze zijn schaars.

Deze collateral damage dat gebeurt all over the place, is terugkerende geweest.

De tijd in het leven van "iemand" vraagt ​​om een ​​zekere stabiliteit, maar wankelt (...), die een balans in alles wat je doet zoekt.

Dit evenwicht is meestal "later" keld enige tijd geconfronteerd met de ervaring, de geabsorbeerde praktijk echter het geval van oplossingen voor het geval, hoewel gedeeltelijk vergelijkbaar zijn er verschillen.

In de huidige tijd te beheren we verschillende activiteiten, en de duidelijkheid over de situaties zijn prioriteiten voor deze zijn belangrijk en urgent.

 De nieuwe realiteit van een geglobaliseerde wereld vraagt ​​om een ​​punt van zorg in het veranderen van de manier waarop het recht paradigma dient aanpak van andere nieuwe gevallen voor de analyse van een bijzondere situatie die deze realiteit weergeeft.

De vraag van de belangrijkste zorgen van de maatschappij waarin wij leven, we de overtuiging dat de fysieke, mentale en sociale welzijn zijn de factoren voor de beste prestaties van de functies waarvoor "iemand" moet gekoppeld worden verworven.

De tijd toont de noodzaak om te veranderen en te organiseren, aangezien de materiële wereld waarin we leven, omdat er constant relativiteitstheorie, de veranderingen in het leven gebeuren.

De omstandigheden van de studie wijzen op een methode die werkt voor een activiteit met name de ervaringen tonen aan dat de tijd zo belangrijk.

De tijd toont ons het resultaat dat we krijgen het evenwicht in het gezicht van het leven, want het is assertief in wat je doet, het is een dagelijkse strijd die streeft naar goede resultaten te behalen.

Echter, het leven dat we leven is materiaal, en dus vooral omdat de menselijke soort organisch wordt gevormd door het lichaam van materie onderwerp.

Onderworpen aan een "life stuff" te leven, terwijl het fysieke bestaan, onvermijdelijk zullen we een tijdelijk bestaan ​​die kunnen worden X of Y, wat betekent hebben dat de fysieke aanwezigheid van "iemand" verschillende van persoon tot persoon.

vergankelijkheid van de "materiële leven", dat is deze huidige waarin we leven is een feit, omdat de fysieke bestaan ​​eindigt, duidelijk wanneer iemand er niet in slaagt om te leven.

We hebben gezegd dat we organisch worden gevormd door body-kwestie, een deel en een andere ziel-spirit.

Deze laatste overheerst omdat het bovennatuurlijke, een specifieke voorwaarde, soul-spirit.

Gezien de complexiteit van aflorarmos de "ins en outs" van virtualiteit, is echter een paradox we kunnen extrapoleren naar een werkelijkheid (...) ontoegankelijk.

Dus kunnen we concluderen dat het verboden is om de mensheid te zijn kennis tot beëindiging van deze 'ontoegankelijkheid betekent een andere "dimensie van het leven," anders dan de huidige we leven in, die zal plaatsvinden op het moment van het faillissement van het fysieke bestaan ​​van "iemand."


Dus onze discours zocht de juiste richting om wat meer inzicht over het onderwerp van de 'onomkeerbaarheid van de tijd ".António Cardoso