"In tempore irreversibility" (...) CCXXVI

Tempus est perpetua, ac proinde «vivimus» magnitudinem intelligere, videtur quod semper idem, sed non est.

Quandoquidem non sunt omnes dies cotidie audie, nam in specie, quod non haberent, latere non sentiam.

Lentior organum defectum augeri velit tempus in quo homo subiicitur.

Seneca pars naturaliter humanae conditionis cyclum quod consequitur, necessarium edidit «vivimus» sanum amet.

Erunt enim homines autonomia nec adgnosco nec quasi "pondus" aliis.

Sed iam videndum "senectutis" quod sit gravius, ad locum ubi mensurae ullamcorper irregularitatibus, et qualitatem vitae melius tueri ac promovere bene esse.

Sunt enim quidam, qui offeret illa vegetatur resumere vitam adultam tempestivas iter vitae non potest habere contingentiam bene esse posse, hinc.

Ceterum, ut familia multa genera modorum opere horas cohiberi, multos ex improviso, ac aliis defectibus, oeconomico.

Ideo autem defectus ex persona est, quae ipsa in nonnullis condicionibus cogitur, hoc modo "vespera vitae" vehementius utilitate probat quod non possit habere.

Historia vitae et per "hominem" doctrina etiam praeterita meminisse, quod tunc esset aliqua propria aestimatione "Panis" in mente.

Et circa hoc nunc et devoravit irreversibility desiderio meminerant (...) propter haec momenta temporis galvanized habet aliquid adversum praesertim difficultatem itineris.

Tempus absorbet quaestiones sociales, quae sensus hominum statum vitae socialis valores, quos possidet:

Ictum coactionis reformationis defectum bibendum nuclear familia urbana et species, quae radicaliter mutavit vultum utitur.

Quod ex quaestione sociali factores negative "senectus" facies sine nota quod aliqui homines in usu est.

Adhuc remanet quod sit influere Praeter consortia "vetus", quae per infirmitatem vel debilitatem imago.


In antecessum coverage nostra plus possit subiectum "irreversibility temporis», hoc modo fieri oportet. Antonio Cardoso