「時間の不可逆性」（...）303

人類経路に従って、時間を表すの使命、私たちが立ってグローバルな世界である段階、一般的にはその人間性や特定の人、それぞれの生活を再現し、このイメージを与えるがありますこれはあなたが権利を有しています。

ので、これは、それはあなたを与えるルートを担当する、それは必ずしも「生命のものを「生きるために必要があるため、特定の人物が被写体であることを「タイムライン」です。

しかし、彼らはこの責任から解放されて、不幸の生活してルートを運転しないように「幸運」だった人たちは、ingloriously離れ人類の共生からあったこと。

私たちは、災害やの結果は致命的であったことを他の状況から生じる悲惨な事情によりそれらを参照してください。

はい、確かに、状況的必然でマークされたこれらの「不幸」、明らかに彼らの願いに非定型ルート反対のための責任を負うことはできません。

物理的な存在、ある種の「材料の寿命を「生きることながら、これらの「不幸」は、それによれば、彼の "通過"を決定するであろうもちろん、の利点を取ることができなかったことは事実です。

それは、しかし、それは生活を止める意味その絶滅に彼に突然停止した人物「寿命」、顔の滞在にリンクされている物理的な存在のように悲劇的で悲惨判明しました。

これが起こるが、例外的かつ壊滅的な状況を投げ掛けるこの「予測不可能」の対象とするための確かにない最高の理由のために、この不幸、不吉な何か、人間の状態に固有の不可逆的なイベント、許容できません。

確かに、「悲劇」は、劇的な何かを説明し、人々の生活にと人間の存在のどの次元で起こる悲しい結末は「幸運と幸福」とは対照的で、この微妙な運命にタッチした男性と女性での暗示あなたに近いです。

それは、この期待、世界との生活に与えられている感覚、私たちが住んでいる現在の世界的なスペース、共存して生きるための幸福のための飼料希望、必要に応じてのみ片側の平和原則desssaの存在です。

一方、すでに「交わり」に宿るている世界のグローバル空間に人間性を結びつける経験のこの機会を実行する共存手段が同時に存在するため、男と女、時間と私たちの周りの世界、理由時間内に設立。

だから生きて、それが顕著に欲望と生活の喜びによって人間の条件のいずれか長いとして不可欠である特定の「寿命」とは、特定の「タイムライン」での永続性を確保することです。

それは限り彼らの物理的な存在、さらに人類が認識している可能性として「拡張」のこのアイデア収束である「命のはかなさ。」

しかし、我々はまだこの計画、強迫観念よりも、生活のための情熱「潜在」はまだ健康で合法的な高貴な感じを保ちます

このように、期待が私たちのテーマにいくつかの考慮事項を残すことができる「時間の不可逆性」。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 303 Jinrui keiro ni shitagatte, jikan o arawasu no shimei, watashitachi ga tatte gurōbaruna sekaidearu dankai, ippantekini wa sono ningensei ya tokutei no hito, sorezore no seikatsu o saigen shi, kono imēji o ataeruga arimasu kore wa anata ga kenri o yūshite imasu.Node, koreha, sore wa anata o ataeru rūto o tantō suru, sore wa kanarazushimo `seimei no mono o `ikiru tame ni hitsuyō ga aru tame, tokutei no jinbutsu ga hishataidearu koto o `taimu rain'desu. Shikashi, karera wa kono sekinin kara kaihō sa rete, fukō no seikatsu shite rūto o unten shinai yō ni `kōun'datta hito-tachi wa, ingloriously hanare jinrui no kyōsei kara atta koto. Watashitachiha, saigai ya no kekka wa chimei-tekideatta koto o hoka no jōkyō kara shōjiru hisan'na jijō ni yori sorera o sanshō shite kudasai. Hai, tashika ni, jōkyō-teki hitsuzen de māku sa reta korera no `fukō', akiraka ni karera no negai ni hi teikei rūto hantai no tame no sekininwoou koto wa dekimasen. Butsuri-tekina sonzai, arushuno `zairyō no jumyō o `ikiru kotonagara, korera no `fukō' wa, sore ni yoreba, kare no" tsūka" o kettei surudearou mochiron, no riten o toru koto ga dekinakatta koto wa jijitsudesu. Sore wa, shikashi, soreha seikatsu o tomeru imi sono zetsumetsu ni kare ni totsuzen teishi shita jinbutsu `jumyō',-gao no taizai ni rinku sa rete iru butsuri-tekina sonzai no yō ni higeki-tekide hisan hanmei shimashita. Kore ga okoruga, reigai-teki katsu kaimetsu-tekina jōkyō o nagekakeru kono `yosoku fukanō' no taishō to suru tame no tashika ninai saikō no riyū no tame ni, kono fukō, fukitsuna nanika, ningen no jōtai ni koyū no fukyagaku-tekina ibento, kyoyō dekimasen. Tashika ni,`higeki' wa, gekitekina nanika o setsumei shi, hitobito no seikatsu ni to ningen no sonzai no dono jigen de okoru kanashī ketsumatsu wa `kōun to kōfuku' to wa taishō-tekide, kono bimyōna unmei ni tatchi shita dansei to josei de no anji anata ni chikaidesu. Sore wa, kono kitai, sekai to no seikatsu ni atae rarete iru kankaku, watashitachi ga sunde iru genzai no sekai-tekina supēsu, kyōzon shite ikiru tame no kōfuku no tame no shiryō kibō, hitsuyōniōjite nomi katagawa no heiwa gensoku desssa no sonzaidesu. Ippō, sudeni `majiwari' ni yadorute iru sekai no gurōbaru kūkan ni ningensei o musubitsukeru keiken no ko no kikai o jikkō suru kyōzon shudan ga dōjini sonzai suru tame, otome, jikan to watashitachi no mawari no sekai, riyū jikan uchi ni setsuritsu.Dakara ikite, sore ga kencho ni yokubō to seikatsu no yorokobi ni yotte ningen no jōken no izureka nagai to shite fukaketsudearu tokutei no `jumyō' to wa, tokutei no `taimu rain' de no eizoku-sei o kakuho suru kotodesu. Soreha kagiri karera no butsuri-tekina sonzai, sarani jinrui ga ninshiki shite iru kanōsei to shite `kakuchō' no kono aidea shūsokudearu `inochi no hakana-sa.' Shikashi, wareware wa mada kono keikaku, kyōhaku kan'nen yori mo, seikatsu no tame no jōnetsu `senzai' wa mada kenkōde gōhō-tekina kōkina kanji o tamochimasu kono yō ni, kitai ga watashitachi no tēma ni ikutsu ka no kōryo jikō o nokosu koto ga dekiru `jikan no fukyagaku-sei'. Antonio karudōzo