«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 306

Το «υλικό της ζωής» είναι μία και αδιαίρετη, και ως εκ τούτου, η υποχρέωση να ζήσει, είναι επιτακτική ανάγκη και κατηγορηματική, ότι η ανθρωπότητα σε γενικές γραμμές και το συγκεκριμένο πρόσωπο είναι τόσο υποβληθεί.

Πάνω απ 'όλα, η κατάσταση που σχηματίζονται βιολογικά από το σώμα-ύλη ως φυσική ύπαρξη, που υπόκεινται σε φυσικούς νόμους είναι η διαφθορά της ύλης στο πρόσωπο της υποβάθμισης του.

Στην πραγματικότητα, ο καθένας από εμάς, είναι ένας χαρακτήρας σε αυτή την «πραγματική ζωή» σενάριο, αν αναλογιστούμε ότι έχει αναπόφευκτα μια «μακροπρόθεσμη», που ισοδυναμεί με «διάρκεια ζωής».

Απλά να είναι αυτή η περίοδος της «χρονοδιάγραμμα» το συγκεκριμένο πρόσωπο έχει τη μονιμότητα της «υλικής ζωής και την επίγεια ζωή,« πλέον ή όχι, η οποία διαφέρει από άτομο σε άτομο, φυσικά.

Που ζουν στο σημερινό παγκόσμιο χώρο στον οποίο δραστηριοποιούμαστε, ως σύνολο καταστάσεων σύμπαν με αξιώσεις, τις επιθυμίες και τις επιθυμίες, τις απογοητεύσεις, τις απογοητεύσεις.

Ένα ενδεχόμενο της ανθρώπινης ζωής στη συγκεκριμένη μορφή δεσμούς με πολλές συνδέσεις της αγάπης, της φιλίας, της κοινωνικής και άλλοι.

Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι όλα είναι τόσο φευγαλέα (...) επειδή είναι υλικό, αλλά απορροφάται όλες τις εμπειρίες, τα συναισθήματα και τα συναισθήματα: όπως την αγάπη, την εμπιστοσύνη, την αγάπη, την ευτυχία, την ειλικρίνεια, τη χαρά, ή νοσταλγία κ.λπ.

Η πεποίθηση που προέρχεται από μια υγιή κατάσταση του νου, μια διαίσθηση για την αλήθεια σε ό, τι πιστεύεται, κυρίως διότι βασίζεται στο επιχείρημα αυτής της βεβαιότητας δεν είναι ότι η ζωή είναι έζησε "διαρκέσει για πάντα", που τελειώνει όταν η βλάβη του συστήματος οργάνων.


Είναι το ίδιο με ένα περιορισμένο χρονικό διάστημα, ότι η ανθρωπότητα ζει, διότι, με την επιφύλαξη της παραμονής του «διάρκεια ζωής» λόγω αυτής φυσική ύπαρξη, από τη μία πλευρά.

Από την άλλη πλευρά, στην περίπτωση αυτή, τι είναι επιθυμητό, ​​είναι ο φορέας στον οποίο υπόκειται είναι υγιής και σθεναρή σημαίνει να έχει ζωτική λειτουργία για την κατοχή της ζωής.

Η αντίθετη περίπτωση είναι ισοδύναμη με την ανθρωπότητα εν γένει και το συγκεκριμένο πρόσωπο ως φυσική ύπαρξη, η οποία κατέχει ένα σώμα του οποίου η ανεπάρκεια οργάνων χαρακτηρίζεται από δυσλειτουργία των βασικών εξαρτημάτων, πράγμα που σημαίνει ότι το πρόσωπο που «αποτυγχάνει να ζήσει."

Το φυσικό φαινόμενο που εμφανίζεται σε ορισμένα άτομα, ενώ η φυσική ύπαρξη, σε ανεπάρκεια οργάνων του, είναι παρατηρήσιμα από φυσικά την εκπληκτική δράση της, διότι δεν έχει αποσβεστεί, η οποία ήρθε στο τέλος (...) το οποίο μεταφράζεται σε "σταματήσουμε να ζούμε" .

Είναι προσωρινή αυτή τη φορά μια χρονικότητα που ζει (...) Ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη την παροδικότητα της ζωής, δεν είναι δυνατόν να παραβλέψουμε αυτή την πτυχή τόσο απλή που η ανθρωπότητα υποβάλλεται από αυτόν τον περιορισμό.

Έτσι, η προσδοκία μπορεί να αφήσει μερικές σκέψεις σχετικά με το θέμα μας «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου», έκανε με αυτόν τον τρόπο. Antonio Cardoso