「時間の不可逆性」（...）305

「前回」で発生したもの、「現在時刻を、それが中に発生する「未来」：時（...）つまり、数え切れないほどの状況に発生します。

あなたは初めがなく、終わり（...）することなく、特にその不変の特性のために、（...）定量化可能な実際の状況の大宇宙を報告するための時間です。このユニバーサル偉大さを数字で表現し、そのためではないことはできません。

それは、なすがままに私たちが意図したものとcondusiveであるので、我々は、それを使用するので、あなたが望むものを達成するために「時間」のすべての我々の目的に運動、。

誰の受容我々はそれを持って、我々はそれを維持関係が狭く、世代から世代へとたどる偉大な「タイムライン」に永続されています。

彼の滞在は定数と調和一緒にその普遍偉大さを生きる人々の生活に非常に重要です。

時間の次元。過去、現在、未来は紛れもない真理（...）とその上に「過去の瞬間、「歴史的なレジスタ、文化遺産、時間的に不死化イベントの荒野を構成しているが含まれています。

そして、「最後の時間」とは、特定の経験はしかし住んでいた再構成さについて、「現時点」のメモリは、私たちが一度信じて「知的錯覚 "何かを生成します。

しかし、それは信じられていたため、すべての潜在的に精力的な活動によって費やされたため、不満、失望で最高潮に達する、無駄な期待をした否定的な結果、オーバー。

 「将来の時間」の大きさは良好で提供して、このシナリオの表現の可能性として再構成icógnita、しかし、幻想とフィクションです。

「今日」の適時性に一定の時間を生きることは、それがextingido決して永続的かつ安全なものを、マークするので消えない書き込み物語の中で星を意味します。

それはパラドックスありませんが、具体的なものは、「時間」の本格的なレコードが（...）が起こった何かのために、暗黙のうちに、その主人公の仮想性が報告されています。

これは、（...）潜伏のままですが、想像の時間が記録されたこれらのイベントの説明。

「現在時刻」は、特定の継続（...）は、しかし、突然の一時的である保証し、この瞬間はどのように有望な将来を終了何か予測する、決定的です。

彼らはより多くのこの強いと揺るぎない信念を増加させ、その極端な重要性、のための基本的な何かを保持するため、これらの意図は固体になるように。

したがって、それは良好な現実認識を与え、特にので、ポジティブな何かを見て、「現時点」の期待。

より多くのを見越して、このような方法で作られた私たちのテーマは「時間の不可逆性」、上のいくつかの考えを残すことができます。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 305 `Zenkai' de hassei shita mono,`genzai jikoku o, sore ga-chū ni hassei suru `mirai':-Ji ( ... ) Tsumari, kazoekirenai hodo no jōkyō ni hassei shimasu. Anata wa hajime ga naku, owari ( ... ) Suru koto naku, tokuni sono fuhen no tokusei no tame ni,(...) Teiryō-ka kanōna jissai no jōkyō no dai uchū o hōkoku suru tame no jikandesu. Kono yunibāsaru idai-sa o sūji de hyōgen shi, sonotamede wanai koto wa dekimasen. Sore wa, nasu ga mama ni watashitachi ga ito shita mono to condusivedearunode, wareware wa, sore o shiyō surunode, anata ga nozomu mono o tassei suru tame ni `jikan' no subete no wareware no mokuteki ni undō,. Dare no juyō wareware wa sore o motte, wareware wa sore o iji kankei ga semaku, sedai kara sedai e to tadoru idaina `taimu rain' ni eizoku sa rete imasu. Kare no taizai wa teisū to chōwa issho ni sono fuhen idai-sa o ikiru hitobito no seikatsu ni hijō ni jūyōdesu. Jikan no jigen. Kako, genzai, mirai wa magire mo nai shinri ( ... ) Toso no ue ni `kako no shunkan,`rekishi-tekina rejisuta, bunka isan, jikan-teki ni fushi-ka ibento no kōya o kōsei shite iruga fukuma rete imasu. Soshite,`saigo no jikan' to wa, tokutei no keiken wa shikashi sunde ita sai kōsei-sa ni tsuite,`genjiten' no memori wa, watashitachi ga ichido shinjite `chiteki sakkaku" nanika o seisei shimasu. Shikashi, sore wa shinji rarete ita tame, subete no senzai-teki ni seiryoku-tekina katsudō ni yotte tsuiyasa reta tame, fuman, shitsubō de saikōchōnitassuru, mudana kitai o shita hitei-tekina kekka, ōbā.   `Shōrai no jikan' no ōki-sa wa ryōkōde teikyō shite, kono shinario no hyōgen no kanōsei to shite sai kōsei icógnita, shikashi, gensō to fikushondesu. `Kyō' no tekiji-sei ni ittei no jikan o ikiru koto wa, sore ga extingido kesshite eizoku-teki katsu anzen'na mono o, māku surunode kienai kakikomi monogatari no naka de hoshi o imi shimasu. Sore wa paradokkusu arimasenga, gutaitekina mono wa,`jikan' no honkaku-tekina rekōdo ga ( ... ) Ga okotta nanika no tame ni, anmoku no uchi ni, sono shujinkō no kasō-sei ga hōkoku sa rete imasu. Kore wa,(...) Senpuku no mamadesuga, sōzō no jikan ga kiroku sa reta korera no ibento no setsumei. `Genzai jikoku' wa, tokutei no keizoku ( ... ) Wa, shikashi, totsuzen no ichiji-tekidearu hoshō shi, kono shunkan wa dono yō ni yūbōna shōrai o shūryō nanika yosoku suru, ketteitekidesu. Karera wa yori ōku no kono tsuyoito yuruginai shin'nen o zōka sa se, sono kyokutan'na jūyō-sei, no tame no kihon-tekina nanika o hoji suru tame, korera no ito wa kotai ni naru yō ni. Shitagatte, sore wa ryōkōna genjitsu ninshiki o atae, tokuninode, pojitibuna nanika o mite,`genjiten' no kitai. Yori ōku no o mikoshite, kono yōna hōhō de tsukura reta watashitachi no tēma wa `jikan no fukyagaku-sei',-jō no ikutsu ka no kangae o nokosu koto ga dekimasu. Antonio karudōzo