Tempus universa nostrum locum universalis, praesertim in plurima enim multitudine hominum, hoc est secundum naturam, ut inferior superiori ad valorem.
Humanam naturam organice formata sunt corpora scimus materia requiritur vivere "vita effercio".
Dictu consequitur naturalem et vivimus in corpore materiam corruptione naturae expositus.
Nam delicta suscepectível cum organum defectum, quod est, quando aliquis non vivit.
Per "carnem vivam materia et" cave etiam habes "fasciae vita," quia in hac vita vivimus, quae est "tempus".
Quandoquidem per exstinctionem personae, dum in corpore materiali corporalis fluctiones "munia vitae" pro defectu organi, exemerunt.
Quare desine "vivere" et desinit esse humanae condicionis esse iura, perceptiones et voluptate frui vel uti naturalibus et elit.
Mirum videtur quidem, ut etiam per "animam" et fluxa tanti boni, ut catalogarmos "materia efficiantur."
"Disposable" irrisorie est pro adiectivo "ludens" quas continet, sed etiam materiam, vita vivet, et non subiecti quod longum temporis spatium.
Sed etiam materia vitam tamen alia pars materiae non est «supernaturalis,» id est, post hanc vitam vivimus 'aliam dimensionem "Fiet in experientia et peritia in" corporalis vita. "
Quod in specie humana condicio vivendi in hoc corpore subiecta materia, interiturum cum subsistendi sub duratione temporis moram.
Quisque diuturnitate data, quod est proprium cuiusque experientia, quae fit ex multis personis angustiis angustiis imperative negotiorum et cetera.
Et quod ad compositionem organi, scilicet humana corpus re caduca, animales, Spiritum.
Sed experientia mundum vivimus materiali imperare non possumus in hac vita quisque habet esse materiale, quia quod scimus loquimur et quod vivimus, quod experimur.
Res (...), unusquisque nostrum secum pannis officium sit anima una et indivisibilis, ut servare possimus ex intentione naturale extendere "temporis ratio."
Dum in corpore ut corporalis materia, interiturum, ea de re ad naturam.
Post defectum «materia vitae» qux prima conditio, quae vivere vita "vasa".
Ita post "materia vitam" extra corpus est compositum ex corpore est alia virtualis, quae est anima, est. "
Hanc virtutem spiritus anima est "supernaturalis" non est sensibilis mundus revera "obscurantism" involvit inventor, quia non solum corporalibus, maxime vero inaccessibility.
Sed hoc erit sequentia virtutem, ex anima et spiritus "contours", quae in praesenti statu scire non potest, e diametro opposita, quae sunt in materia, non scire est "status ".
Quia numquam novi (...), quae est in mismatch "esse materiali," in quo vivimus et mundum "naturam".
Et ideo in omnibus patitur permixtionem sunt inmisturáveis quod «materia materialis 'legibus naturae, quod est" supernaturalis supernaturalis "alius" status ".
Et sermo voluit exire in parte exact a paucis in themate est "irreversibility tempus." Antonio Cardoso
Sem comentários:
Enviar um comentário