「時間の不可逆性」（...）286

時間は、それが基準点として始まりを持っていたに違いない "誰か"の物語を与えられたレポート要素の集合であり、特にので、一人一人の重要な基準の人生です。

すべてが先頭を持っていると我々は彼の誕生の日からカウントを開始する知っているように、必然的に「誰か」の人生は、その始まりを持っていることは事実です。

「誰かが」その発症を持っている概念ですが、それを認識していること旅は直面状況の宇宙で満たされているこのパス（...）を、終了します。

人生を「生きている」のこの必然性は、我々は行為（...）の概念を検討する場合は特に、不可逆的になります。

私たちが動作する現在のグローバル空間に浸漬されている人間の出現は、非常にそれは、「誰かが」行わなければならないことにルート生涯を通じて有用であろう良い経験の洗濯物のリストを吸収するかを意味します。

"ライブ"人生はあなたが何をすべきかに応じて、「生命のものを「生きるために彼の物理的な存在の間に後押しする生き物としての地位をある遺産を担当することを意味します。

彼らは特に、我々が用意されることはありませんそのために、その「結末、「最終の時間のために、自分自身が表示されていないので、しかし、人生（...）の意味は、ほとんどの人に反するものです。

それはではなく、中心に位置し、直接潜在意識に影響を与え、何人かの人々この「欺瞞」は特にこの認識は悪名高いですいくつかの漠然とした瞬間（...）で、透明であるため、この不安が潜伏（...）です一時的にこの現実を無視して、空気をカバーしています。

しかし、我々は、それが身体の問題、傷みやすいによって形成されている臓器不全に発見された場合、この人生、この「材料の寿命は、「終わるその私たちの前の抜粋に言及しました。

しかし、「生命のものを「生きるための物理的な存在として、その目的のその後の瞬間を知ることは私たちが住んでいると我々は立って私たちの現在のグローバル空間で体験するため、私たち一人一人のなすがままあるものです。

以来、私たちは、必然的な劣化で絶頂に達する自然法則に従う、腐りやすい、ボディ内容によって有機的に作られています。

したがって、我々は必死に実行される時間の冷酷なペースを考えて、このようにしても「心吹い「デジタル時代と技術の「現代」の泡立ちを自分自身を設定する撹拌は、時間の失われたトラックを引き起こします。

それほど深刻な瞬間や反射が他のレジャーの瞬間やゲームによって吸収されてしまう慣性または不活動によって調整されています。

生命の生命と楽しみのための欲望が（...）今不適切と不適切になることによって、これらすべての問題を保留する、はるかに強いですので、これらの問題の際に特定の恐怖や恥ずかしさのタッチを持っていると主張します。

幸福は、これらすべてのファンタジーを最大化することであり、そのために多くの「より多くの時間」がある楽しさと魅惑の楽しみに貴重な現実です。

このように、期待して私たちのスピーチはをテーマにいくつかのより多くの洞察を残す可能性があり、「時間の不可逆性」。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 286-Jikan wa, sore ga kijun-ten to shite hajimari o motte ita ni chigainai" dareka" no monogatari o ataerareta repōto yōso no shūgōdeari, tokuninode, hitorihitori no jūyōna kijun no jinseidesu. Subete ga sentō o motte iruto wareware wa kare no tanjō no hi kara kaunto o kaishi suru shitte iru yō ni, hitsuzen-teki ni `dareka' no jinsei wa, sono hajimari o motte iru koto wa jijitsudesu. `Darekaga' sono hasshō o motte iru gainendesuga, sore o ninshiki shite iru koto tabi wa chokumen jōkyō no uchū de mitasa rete iru kono pasu ( ... ) O, shūryō shimasu. Jinsei o `ikite iru' no kono hitsuzen-sei wa, wareware wa kōi ( ... ) No gainen o kentō suru baai wa tokuni, fukyagaku-teki ni narimasu. Watashitachi ga dōsa suru genzai no gurōbaru kūkan ni shinshi sa rete iru ningen no shutsugen wa, hijō ni soreha,`darekaga' okonawanakereba naranai koto ni rūto shōgai o tsūjite yūyōdearou yoi keiken no sentakubutsu no risuto o kyūshū suru ka o imi shimasu. " Raibu" jinsei wa anata ga nani o subeki ka ni ōjite,`seimei no mono o `ikiru tame ni kare no butsuri-tekina sonzai no ma ni atooshi suru ikimono to shite no chii o aru isan o tantō suru koto o imi shimasu. Karera wa tokuni, wareware ga yōi sa reru koto wa arimasen sonotame ni, sono `ketsumatsu,`saishū no jikan no tame ni, jibun jishin ga hyōji sa rete inainode, shikashi, jinsei ( ... ) No imi wa, hotondo no hito ni hansuru monodesu. Sorehade wa naku, chūshin ni ichi shi, chokusetsu senzai ishiki ni eikyō o atae, nan'ninka no hitobito kono `giman' wa tokuni kono ninshiki wa akumeidakaidesu ikutsu ka no bakuzento shita shunkan ( ... ) De, tōmeidearu tame, kono fuan ga senpuku ( ... )Desu ichijitekini kono genjitsu o mushi shite, kūki o kabā shite imasu. Shikashi, wareware wa, sore ga karada no mondai, itami yasui ni yotte keisei sa rete iru zōki fuzen ni hakken sa reta baai, kono jinsei, kono `zairyō no jumyō wa,`owaru sono watashitachi no mae no bassui ni genkyū shimashita. Shikashi,`seimei no mono o `ikiru tame no butsuri-tekina sonzai to shite, sono mokuteki no sonogo no shunkan o shiru koto wa watashitachi ga sunde iruto wareware wa tatte watashitachi no genzai no gurōbaru kūkan de taiken suru tame, watashitachi hitorihitori no nasu ga mama aru monodesu. Irai, watashitachiha, hitsuzen-tekina rekka de zetchō ni tassuru shizen hōsoku ni shitagau, kusari yasui, bodi naiyō ni yotte yūki-teki ni tsukura rete imasu. Shitagatte, wareware wa hisshi ni jikkō sa reru jikan no reikokuna pēsu o kangaete, kono yō ni shite mo `kokoro fui `dejitaru jidai to gijutsu no `gendai' no awadachi o jibun jishin o settei suru kakuhan wa, jikan no ushinawareta torakku o hikiokoshimasu. Sorehodo shinkokuna shunkan ya hansha ga hoka no rejā no shunkan ya gēmu ni yotte kyūshū sa rete shimau kansei matawa fu katsudō ni yotte chōsei sa rete imasu. Seimei no seimei to tanoshimi no tame no yokubō ga ( ... ) Ima futekisetsu to futekisetsu ni naru koto ni yotte, korera subete no mondai o horyū suru, haruka ni tsuyoidesunode, korera no mondai no sai ni tokutei no kyōfu ya hazukashi-sa no tatchi o motte iru to shuchō shimasu. Kōfuku wa, korera subete no fantajī o saidaka suru kotodeari, sonotame ni ōku no `yori ōku no jikan' ga aru tanoshisa to miwaku no tanoshimi ni kichōna genjitsudesu. Ko no yō ni, kitai shite watashitachi no supīchi wa o tēma ni ikutsu ka no yori ōku no dōsatsu o nokosu kanōsei ga ari,`jikan no fukyagaku-sei'. Antonio karudōzo