"In tempore irreversibility" (...) CCLXXXVII

Tempus in vita hominum concreta secumque Quintus validitatem tempus quam quod interpretatur «aliquis» corporalis habet cum vivit in corpore materiali.

Quod cum didicissemus, hac suppositione determinat quid sit "sequi tempore 'vita subsistit, quod' homo 'habet global nostram spatium mihi ut habitem.

Nam hoc naturale est permansio corporis variatur a persona ad personam exprimens consequat cursus.

Difficilis haec res habeat personam hominum vulgo, qui vivit et vita "vasa" certisque diebus moram.

Scilicet, quia non est "plane" sicut materia corporalis per corpus, corruptibilis.

Quid est hoc, mortificet et casus of "proprietate" organice formata corporis parte subiecti corruptionem rei naturalis materia consequentem degradationem.

Haec quaestio est finis materiae, quae nullius sunt principia organice formata, praesertim pro testimonio.

Scilicet expertus "vita effercio" tum quod materiae originitus sint ex hoc quod consequitur ab obsequio eventum rei naturam, hoc est.

Essentiale est, ut corporis organici materia, quod corpus, cui demum materia corruptibili

Hoc contentus corporeo, quod aliquid includitur ista ratio humana condicio "supernaturalis" spiritus anima est.

Interestingly experta global currenti spatium in quo vivimus et hac ratione "supernaturalis" per quod transit, ut in primis huius mundi diametro inaccessibility eius cognitio qua vivimus.

Ad tertium dicendum quod materia, quia materia incorporantur vivimus irrevocabile est contingens 'vivere et mori "quod materia.

Hanc «supernaturalis proprietate" aconheceremos non (...) repugnantiam "scire", quod est materiale in mundo non potest "scire", quod est "naturam".

Habemus experimentum in diem vivitur global mundum necesse assumptione humanitatis animaduertit (...), et modo rerum natura "exstinguitur vita vivitur" quae secundum condiciones, et finitatem irrversível est a processus.

Nihil finis (...), qui vivit vita "vasa" global fluminis fines mundi, in quo, causa non fictum hac re "finem vite" quod opponitur multiplicitate hoc (...).

Diximus ante hanc rem anticipavit et excerpta (...) est alia ratio, id est (...), et ex necessitate requiritur ad praesentem vitam vivimus materiam et finem, determinatur per "inaccessibilitatem" de ea re.

Ita paucis exspectatione dimiserit de argumento orationis "irreversibility tempus." Antonio Cardoso