「時間の不可逆性」（...）290

不可逆性は、その症状タイムライン全体を「消費」することを意図している現象によって発揮される変化です。

確かに、それは無限のサイクル（...）内のすべてのこの体系的かつ連続的なアクションを経過する頃です。

ので、この不可逆性は直接観察であり、我々は考慮に入れるならば、したがって、「時間Xは、 "（...）などとした「リアルタイム」を決定していること。

今では「過去の時間」、その不可逆性の体系的な行動ではなくなった「リアルタイム」を与えられた現実です。

「一時的な現実は「壮大な宇宙の状況の中で多面的なイベント、タイムラプス空間で、しかし、互いに続く様々な分野における活動の動的な結果を持っています。

タイムラプス空間内で発生するすべてのイベントが、しかしわずか与えられた時間、すなわち：今の瞬間モーメント期間などが、「時空」与えられています。

彼らはユニークであり、いくつかの点で、「リアルタイム」で翻訳irreptíveisが、それがあった厳粛な瞬間として、小さな部品を削減し、その不可逆性に直面しているので、彼らはこれらの瞬間を相対化しているが、それはすでに過去のイベントです。

何が実際には必然的にその時の歴史に属しているレコードを構成するのに思い出に残る、など必要に応じてこの特定の瞬間を報告することができます。

しかし、時間は何が起こることは不可逆性の現象を条件付けつまり、特定の事実を消去しません、これらの瞬間のみ（...）潜在架空に存在していた「リアルタイム」として記憶されています。

しかし、それはあなたが否定できない現実（...）、この限られた時間は、しかし、この「リアルタイム」最後の時間なので、不可逆的に変換する不可逆性で吸収、この時間を持っている概念は、「過去の時間」です。

不可逆性のためのこの必要性は、その使命とデザインと、それは時間をかけて直接行使する機能の一つであることに加えて、すべての「タイムライン」を変換する必要があります。

それは不可逆性であるこのコンディショナーない抽象化ではありませんが、すべての瞬間（...を）起こるという事実は、彼女が不可逆的な「持っているものを「逆」できるように断定的表現とされていない「タイムライン」を、変換します。

私たちのテーマにいくつかの考慮事項を残すことができるのスピーチを見越して、「時間の不可逆性は、我々はこの方法を作った。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 290 Fukyagaku-sei wa, sono shōjō taimu rain zentai o `shōhi' suru koto o ito shite iru genshō ni yotte hakki sa reru henkadesu. Tashika ni, soreha mugen no saikuru ( ... )-Nai no subete no kono taikei-teki katsu renzoku-tekina akushon o keika suru korodesu.Node, kono fukyagaku-sei wa chokusetsu kansatsudeari, wareware wa kōryoniirerunaraba, shitagatte,`jikan X wa, "(...) Nado to shita `riarutaimu' o kettei shite iru koto. Ima dewa `kako no jikan', sono fukyagaku-sei no taikei-tekina kōdōde wanaku natta `riarutaimu' o atae rareta genjitsudesu. `Ichiji-tekina genjitsu wa `sōdaina uchū no jōkyō no naka de tamen-tekina ibento, taimurapusu kūkan de, shikashi, tagaini tsudzuku samazamana bun'ya ni okeru katsudō no dōtekina kekka o motte imasu. Taimurapusu kūkan-nai de hassei suru subete no ibento ga, shikashi wazuka atae rareta jikan, sunawachi: Ima no shunkan mōmento kikan nado ga,`jikū' atae rarete imasu. Karera wa yunīkudeari, ikutsu ka no ten de,`riarutaimu' de hon'yaku irreptíveis ga, sore ga atta genshukuna shunkan to shite, chīsana buhin o sakugen shi, sono fukyagaku-sei ni chokumen shite irunode, karera wa korera no shunkan o sōtai-ka shite iruga, sore wa sudeni kako no ibentodesu. Nani ga jissai ni wa hitsuzen-teki ni sonotoki no rekishi ni zokushite iru rekōdo o kōsei surunoni omoide ni nokoru, nado hitsuyōniōjite kono tokutei no shunkan o hōkoku suru koto ga dekimasu. Shikashi, jikan wa nani ga okoru koto wa fukyagaku-sei no genshō o jōkendzuke tsumari, tokutei no jijitsu o shōkyo shimasen, korera no shunkan nomi ( ... ) Senzai kakū ni sonzai shite ita `riarutaimu' to shite kioku sa rete imasu. Shikashi, sore wa anata ga hiteidekinai genjitsu (...), Kono kagira reta jikan wa, shikashi, kono `riarutaimu' saigo no jikan'nanode, fukyagaku-teki ni henkan suru fukyagaku-sei de kyūshū, kono-jikan o motte iru gainen wa,`kako no jikan'desu. Fukyagaku-sei no tame no kono hitsuyō-sei wa, sono shimei to dezain to, soreha jikan o kakete chokusetsu kōshi suru kinō no hitotsudearu koto ni kuwaete, subete no `taimu rain' o henkan suru hitsuyō ga arimasu. Sore wa fukyagaku-seidearu kono kondishonā nai chūshō-kade wa arimasenga, subete no shunkan ( ... O) okoru to iu jijitsu wa, kanojo ga fukyagaku-tekina `motte iru mono o `gyaku' dekiru yō ni dantei-teki hyōgen to sa rete inai `taimu rain' o, henkan shimasu. Watashitachi no tēma ni ikutsu ka no kōryo jikō o nokosu koto ga dekiru no supīchi o mikoshite,`jikan no fukyagaku-sei wa, wareware wa kono hōhō o tsukutta. Antonio karudōzo