«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 299

Χρόνος υπάρχει σε κάθε έναν από εμάς, επειδή είναι σε αυτό το χρονοδιάγραμμα, φυσικά, ως φυσική ύπαρξη να ζουν τη «διάρκεια ζωής» ότι ο χρόνος που ένα όριο στο ένα χέρι.

Από την άλλη πλευρά, η διάρκεια εκείνου του χρόνου ως χρόνο παραμονής, το οποίο είναι ένα μέλος «κάποιος» ως ισοδύναμο με «διάρκεια ζωής» τους.

Αν θεωρούμε ότι είναι ο χρόνος που καθορίζει, εκ μέρους και για αυτό σκοράρει το χρονοδιάγραμμα μεταξύ γέννησης και τέρμα του στη ζωή του "κάποιος" μπορούμε να πούμε ότι η περιοχή της "ζωής" Χ περιορίζεται από το χρόνο.

Ειδικά επειδή είναι σε χρονική διάρκειά της, ο χρόνος σηματοδοτεί τη γέννηση της «κάποιος», υπάρχει μια αρχή και ο χρόνος που παίρνει ως χρόνο παραμονής «διάρκεια ζωής», και αναγκαστικά τέρμα της, η οποία είναι μη αναστρέψιμη.

Έτσι είναι φυσικό ότι υπάρχει αυτή η μέτρηση που σηματοδοτούν την «διάρκεια ζωής» ότι «κάποιος» έζησε.

Ο χρόνος έχει αυτή την ικανότητα να πει ό, τι αυτή τη φορά;

Αυτό σημαίνει ότι ο χρόνος X ότι "κάποιος" ζούσε σε ένα ορισμένο χρονικό διάστημα της ύπαρξής τους.

Είναι σαφές ότι αυτή η μέτρηση εκφράζει το γεγονός, αν θεωρήσουμε ότι ένα άτομο ζούσε τόσα χρόνια;! Για παράδειγμα: Στην αιώνα Χ .... Υ .... Έτους, έτσι ώστε η «διάρκεια ζωής» εκφράζεται σε έτη.

Κατά συνέπεια, είναι πράγματι ένα προνόμιο να δοθεί χρόνος, τόσο μεγαλύτερη χρονικού διαστήματος, το οποίο μεταφράζεται σε μακροζωία, αυτή τη φορά είναι επιθυμητό να ζουν κυρίως με την ψυχική υγεία και την ψυχική ευεξία με τη ζωή.

Αυτή η λαχτάρα για την «ζωντανή», καθώς και να είναι νόμιμο, είναι κάτι (...) που προέρχεται από το έντερο, που προέρχεται από τη βαθιά εσωτερικότητα, μια προθυμία και την επιθυμία να ζήσουν ασύγκριτα.

Είναι το νόημα της ζωής σε ύψος και τη δόξα του, κάνουν αυτό την παρούσα ζωή, αλλά είναι υλικό, φευγαλέα και φευγαλέα, ακόμα και διατηρώντας ζωντανή την «ψευδαίσθηση» ότι είναι αποτελεσματική, αυθεντικό και μοναδικό.

Ναι, στην πραγματικότητα, μόνο που είναι χωρίς αμφιβολία, είναι αδιαίρετη ότι κάθε πρόσωπο που έχει πρέπει να το διαχειριστεί αποτελεσματικά.

Αναπτύξτε τη «διάρκεια ζωής» που ταιριάζουν στην οφείλεται στο γεγονός ότι μας αφορά φυσικά τη φροντίδα, επιμέλεια και προθυμία να κάνουν "καθιστούν", δεν είναι η ομοιότητα των «άλλων» για να φτάσει "οποιαδήποτε παραγγελία" θυσία το μόνο απτό καλό που είναι η ζωή.

Ανόητο (...), ίσως η υποτίμηση της ζωής (...), το μέγεθος που είναι, ο κύριος όλης της περιουσίας pos είναι "μικτή" με κάτι που δεν πρέπει να πάει σε αυτή τη λύση (...), επειδή τα υλικά αγαθά είναι ακριβώς ότι (...).

Η «ανθρώπινη ιδιαιτερότητα", έχει έναν κλώνο "υπερφυσικό", τι είναι "νέα" υποκείμενα, επειδή στον υλικό κόσμο που είναι η τρέχουσα παγκόσμια χώρος που ζούμε, είμαστε ακόμα αποκλειστικά και κλίση μόνο για να «υλικότητα των πραγμάτων."

Η ουσιαστική, το οποίο ανήκει στην «ουσία» της ζωής παραμελείται, από άγνοια, από τη μία πλευρά.

Από την άλλη πλευρά, "προσβασιμότητα" του, δίνει την αίσθηση ότι αυτό είναι εκ προμελέτης σκοταδισμού για την ανθρωπότητα.

Εμείς θα ζουν σε αυτό το «υλικής ζωής", ενώ η φυσική ύπαρξη, κάτοχοι ενός υλικού σώματος, επιρρεπείς σε φυσικές συνθήκες της ύλης.

Και, εν τω μεταξύ, ζούμε μόνο ακριβώς, σε αυτό που ονομάζουμε το "πρωτογενές" μιας ζωής, γιατί δεν ζείτε στο σύνολό της σε αυτόν τον υλικό κόσμο.

Αυτή η «προκαταρκτική» της ζωής αντιστοιχεί σε σιωπηρή στάδιο η "ανθρώπινη κατάσταση" για να ζήσει αυτό το «υλικό της ζωής», και η μεταγενέστερη σίγουρα να συμβεί σε μια άλλη "υπερφυσικό" πτυχή.

Έτσι, με την προσδοκία ότι η ομιλία μας μπορεί να αφήσει μερικές σκέψεις σχετικά με το θέμα των «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου», κάναμε αυτόν τον τρόπο. "António Cardoso