"In tempore irreversibility" (...) CCLVIII

Tempus est credibile esse, et humani generis veram vitam, quae in «aliquis».

Nam vitae componentis «aliquis» in tempore esse corporeum et materiale, fit ex constitutione corporis organici materia.

 Ad tertium dicendum, quod etiam nobis organice formata corpora re caduca habitare terrena materia vitam aeternam. "

Etenim hanc necesse est, ut in corpore huius obligationis materia corporalis vitae condiciones ad tempus curiose X, quod longum sit, an non.

Ergo adversus haec species humana "duobus", quae non solum eligere medium inter A et B, sed res exigatur immedicabile optare "vivere".

Hoc autem est impossibile, et ideo homo habet contingentiam vivere "vita materia subiecta quaedam" Quintus "specialiter a persona ad personam variari aetatis.

Paradoxum videtur, sed contingit in corporalibus, quod nostrum est, quia hic vivimus, sumus omnes terminentur subsistendi in corpore, refert "vivum materia."

Deficere hac vita "vasa" quia membra sumus corporis fit naturaliter res caduca susceptibilis conditione naturae, hoc est, cum perditissimis «aliquis» qui non vivit.

Nam vitae hominum intersunt hoc humani generis conditionem implicitam "" veluti corporalis, cum pulchre degeret, tamen quia cum aliquis non vivit finietur.

Nos haec persuasio non "in aeternum" quod subsistendi transitus est "materia vitam" alteri (...) non secundum quod experientia (...) quod in hac mundi, et ideo possumus dicere current vitae.

Quae in superioribus diximus excerpta est occursus "Metamorphosis", hoc scilicet quod materia vitam alteram fluminis "naturam", quae sunt solum in hac vita vivimus defectum "sine qua non ".

Sed haec vita vivimus hodie experimur, requiritur corporis materia corruptibili.

Et ideo non est aliud vivere "materiam aeternam". Nihilo, sicut omnia quae in re vel mortificet (...), qui quidem est ultimus finis humanae speciei.


Ut aliquam suspicionem magis sermo de re experientiae "irreversibility temporis», hoc modo fieri oportet. Antonio Cardoso