"L'irreversibilità del tempo" (...) 145

l tempo è cruciale nella vita dell'individuo, il cui inizio è del disegno essenziale che materializza la sua nascita, un principio di vita della loro condizione di un individuo.

Un insieme di situazioni si verificano in modo irreversibile nella vita dell'individuo per l'assegnazione di acquisizione della personalità giuridica e il collegamento della loro idoneità per i diritti ei doveri che si è inflitta come una conoscenza di base della legge.

Con il diritto alla vita che lo Stato conserva i suoi cittadini, e in ogni stato questo corresponsabilità nei confronti del cittadino.

Ci sono altri quadro internazionale dei diritti che "grosso modo" ogni individuo è collegato.

Basta usare, se del caso, le istanze giurisdizionali competenti.

L'imperativo di dignità è un diritto inalienabile (...) di essere la causa primaria dell'umanità come la convivenza armoniosa l'instaurazione di queste relazioni con i propri stakeholder.

E 'così il problema di questo momento esistenziale, come un individuo lo si riconosce da atti internazionali validati nella creazione del diritto e delle infrastrutture costituzionale (...).

E 'tempo stimolante, che condivide con l'individuo, in particolare la reciprocità dei vantaggi, dopo tutto è una cooperazione reciproca in cui entrambi si vedono.

Tuttavia il tempo di conoscere l'individuo è sempre stata la strada alla loro convivenza quel tempo lontano trascorso date precedenti indietro lungo tempo.

La dignità umana accompagna l'individuo e la pienezza delle sue facoltà mentali, e queste libero esercizio di darti questo diritto legittimo e importante.

La vulnerabilità del corpo e della mente, sono segni della nostra umanità, un destino comune che è uguale a tutti (...), un enigma, un mistero, una sfida.

Tuttavia, vi è disabilità e per la loro comprensione, perché questo "debolezza" che incapacitates risultato ovviamente dell'individuo per condizioni di vita.

Proprio perché è formato organicamente dal corpo-materia, deperibili, fatte salve le condizioni naturali a cui è sottoposto.

Quindi, ciò che è mortale non ha alcuna cura, alla confluenza tra la vita e la morte, tra la conoscenza e la cause sconosciute nostalgia, la paura del disagio
.
Oltre a tutti i progressi della medicina a prolungare la vita da "istinto nobile" della sopravvivenza, i limiti sono irreversibili in questo processo (...).

Così l'agonia è una morte annunciata, in ritardo e doloroso, il paziente, con pazienza si ingannando condanna per rimanere in modo che solo si desidera e voglia di vivere.

A scopo di conservare, è ancora "studiando" avversità in quanto il confronto tra la vita e la morte, più latente (...) sulle sue vittime che irreversibilmente non soccombere, è urgente, questo "studio" come una forma di dignità umana a loro assegnare la dignità che meritano, da un lato, e dall'altro lato, dalla sofferenza.

Così abbiamo rivisto che "spalle al muro" morto o alla prima situazione, nell'attribuire la dignità che a differenza ha fatto prolungare la sofferenza (...) e come la seconda situazione è che lo "studio" che abbiamo scelto sia per sfocare lo condanna che la vita deve essere esteso a "ogni costo", nonostante la sofferenza.

Se la famiglia non è "scollegato" da questa realtà i legami intrinseci stabiliti e il dolore di perdere "qualcuno" quanto si vuole.


Quindi, il nostro discorso ha cercato il senso esatto di lasciare alcuni ulteriori approfondimenti sul tema della "irreversibilità del tempo." Antonio Cardoso