時間の不可逆性」（...）141

時間の不可逆性」（...）141


不可逆性は、ある時点で、希少で珍しい、逆方向に配置し、私たちの欲望、願望、認識、などがあったので、あなたは元に戻すことはできませんそのすべてで、好意的に（...）何が起こったことを前提としています。

しかし予測不可能性を考えると、認識のすべてがこの範囲を統合することはできませんでしたし、いつものカテゴリと決定的な不可逆性は、私たちの想像力で「蜃気楼」、またはではないとなっているこれらの欲望や認識を屈しました。

たぶん、より深刻かつ構造化されても、何か（...）は、不可逆的に冷却し、ノスタルジックな空隙潜在意識で消えない「ハング」この奇妙な感覚を残しました。

人生の中で、我々はすべてが（...）が起こる場所に住んでいる時に予測不可能性はますます存在、情況必然の力として否定を組み合わせた定数です。

彼らは、有罪判決が何か（の断定的な可能性を考慮した状態を開発することができる状況と結果を取るために正の傾きと力を兼ね備えているため、具体的には、状況のすべての収束を決定する予測不可能である。この状態、。 ..）その観測出発その実現可能性の疑いの余地を残します。

そして、何か（...）の実用化のための施設は、最も重要であるとしてはいけませんれているコンテキスト内で自己主張が存在しないことによって否定で終わる一定の仮定に関しては不十分になってきた他の状況、決意とビジョンがあります無視。

このように生活の中で、様々な自然のすべての否定的な仮定は、特定の状況をサポートする非常に重要な基本的な面の矛盾やmischaracterizationを表示するために「無駄に」そのベースとファンデーション、で接地しないとき。

コンセンサスを確立している、ちょうど逆に、彼らが渡されていない細部に同期された家族として一緒に生活することによって、彼らが値する重要性を与え、私たちの意志、欲望や認識を導く特定のパラメータに従うことが重要です声は、決定因子として聞こえます

プロジェクトの大半を支配するこの賢明ビュー、推測などの認識は、...私はこれらの経路によって踏んだし、この保証の成功は一定となっている他れる方法です。

したがって、自発性と自動性は、多くの希望にデファレンシャルされているトップ、にベースのすべての調和に従う、欲望が現実を構成しています。

特に目標は全会一致信念によって整形された右の音声を聞くことによって、これらの同じ目的をコマンドすべてのデリゲート」その声」表明。

だから、私たちの談話をテーマに、いくつかの考慮事項を残すために、正確な方向を求め、「時間の不可逆性を。 "アントニオ・カルドーゾ
Jikan no fukyagaku-sei'(...) 141 Fukyagaku-sei wa, aru jiten de, kishō de mezurashī, gyaku hōkō ni haichi shi, watashitachi no yokubō, ganbō, ninshiki, nado ga attanode, anata wa motonimodosu koto wa dekimasen sono subete de, kōi-teki ni ( ... ) Nani ga okotta koto o zentei to shite imasu. Shikashi yosoku fu kanōsei o kangaeru to, ninshiki no subete ga kono han'i o tōgō suru koto wa dekimasendeshitashi, itsumo no kategori to ketteitekina fukyagaku-sei wa, watashitachi no sōzō-ryoku de `shinkirō', matawa dewa nai to natte iru korera no yokubō ya ninshiki o kusshimashita. Tabun, yori shinkoku katsu kōzō-ka sa rete mo, nanika ( ... ) Wa, fukyagaku-teki ni reikyaku shi, nosutarujikkuna kūgeki senzai ishiki de kienai `hangu' kono kimyōna kankaku o nokoshimashita. Jinsei no naka de, wareware wa subete ga ( ... ) Ga okoru basho ni sunde iru toki ni yosoku fu kanōsei wa masumasu sonzai, jōkyō hitsuzen no chikara to shite hitei o kumiawaseta teisūdesu. Karera wa, uzaihanketsu ga nanika (no dantei-tekina kanōsei o kōryo shita jōtai o kaihatsu suru koto ga dekiru jōkyō to kekka o toru tame ni sei no katamuki to chikara o kanesonaete iru tame, gutaitekini wa, jōkyō no subete no shūsoku o kettei suru yosoku fukanōdearu. Kono jōtai,... ) Sono kansoku shuppatsu sono jitsugen kanōsei no utagai no yochi o nokoshimasu. Soshite, nanika ( ... ) No jitsuyō-ka no tame no shisetsu wa, mottomojūyōdearu to shite wa ikemasen rete iru kontekisuto-nai de jiko shuchō ga sonzai shinai koto ni yotte hitei de owaru ittei no katei ni kanshite wa fujūbun ni natte kita ta no jōkyō, ketsui to bijon ga arimasu mushi. Ko no yō ni seikatsu no naka de, samazamana shizen no subete no hitei-tekina katei wa, tokutei no jōkyō o sapōto suru hijō ni jūyōna kihon-tekina men no mujun ya mischaracterization o hyōji suru tame ni `muda ni' sono bēsu to fandēshon, de setchi shinai toki. Konsensasu o kakuritsu shite iru, chōdo gyaku ni, karera ga watasa rete inai saibu ni dōki sa reta kazoku to shite issho ni seikatsu suru koto ni yotte, karera ga ataisuru jūyō-sei o atae, watashitachi no ishi, yokubō ya ninshiki o michibiku tokutei no paramēta ni shitagau koto ga jūyōdesu koe wa, kettei inshi to shite kikoemasu purojekuto no taihan o shihai suru kono kenmei byū, suisoku nado no ninshiki wa,... Watashi wa korera no keiro ni yotte fundashi, kono hoshō no seikō wa ittei to natte iru ta reru hōhōdesu. Shitagatte, jihatsu-sei to jidō-sei wa, ōku no kibō ni defarensharu sa rete iru toppu, ni bēsu no subete no chōwa ni shitagau, yokubō ga genjitsu o kōsei shite imasu. Tokuni mokuhyō wa zenkai itchi shin'nen ni yotte seikei sa reta migi no onsei o kiku koto ni yotte, korera no onaji mokuteki o komando subete no derigēto' sono-goe' hyōmei. Dakara, watashitachi no danwa o tēma ni, ikutsu ka no kōryo jikō o nokosu tame ni, seikakuna hōkō o motome,`jikan no fukyagaku-sei o. " Antonio karudōzo