"時間の不可逆性」"（...）144

時間はその欲望やクレームは、特定のデザインを追加し、その履行に到達するために有利な状況のリストの凝集に起因する場合は特に、我々が望むもの（...）の保証です。

「誰かが」具体的には成功する個人やプロの生活の中で運を持っている場合しかし、運命（...）の症状は、宿命として存在します。

逆に、はるかに少ない彼らが期待していなかったそのために否定的な結果を持っていた人たちは、失敗に取消不能の形でそれらを参照すると、「ラッキー」息があります。

この逆境はフラストレーションの原因となる人々に超自然的な力として発揮します。

それらを矛盾不利な状況とは対照的に、世界我々は、特にそのプレイヤーそのサポートのために、様々な状況、いくつかの有利なの発生に住んでいることは避けられません。

この「材料の寿命」での経験の添付ファイルとして常に潜在予測不能（...）に日常生活の中で病気のこの時間。

 ちなみに、この現代の生活は、私たちが住んでいると私たちは発生し、良好なすべての状況の状況に繰り越すために努力しています。

しかし、私たちは常に正常な終了し、決定を行うための適切なソリューションを見つけて、横断的なソリューションを目的とした正しい道を概説しました。

この不可欠その軌跡それによって私たちが踏むということです私たちのパスを案内された「良い技術ではありません "。

福祉やより良い生活に関連する全ての事項に全体のために働くと共同責任のコミットメントは、私たちの目標と目的です。

彼らはこの同棲に慣れて成長している中で不利な状況がちょうど彼らの支配と性急な行動を主張するために、破壊的な力としての性質によって引き起こさ回、除いて、選手に有利に立っている時間。

誰の天気は、この密接な関係を人類に1または他の共犯をタイムをマークしました。

その無限のパス（...）内の時間は、すべての人間の経験の知識が豊富であり、その主な主人公自身で将来を予測するために過去にまたは今日の現時点で存在しています。

しかし、この私たちの「物質的生活」のためにこの世の生活、私たちはそのように有機的に形成されたために、体問題で、特に「誰か」、体験、用のX滞在を受けます。

もちろん、我々は欲望、認識、意図を持って、任意の人間のような実際に強制力は「考える」ための生得的な自由を持っています。


だから、私たちの談話は、件名にいくつかのより多くの洞察を残すために、正確な方向を求め、「時間の不可逆性を。 "アントニオ・カルドーゾ

時間の不可逆性」（...）144
Jikan wa sono yokubō ya kurēmu wa, tokutei no dezain o tsuika shi, sono rikō ni tōtatsu suru tame ni yūrina jōkyō no risuto no gyōshū ni kiin suru baai wa tokuni, wareware ga nozomu mono ( ... ) No hoshōdesu. `Darekaga' gutaitekini wa seikō suru kojin ya puro no seikatsu no naka de un o motte iru baai shikashi, unmei ( ... ) No shōjō wa, shukumei to shite sonzai shimasu. Gyaku ni, haruka ni sukunai karera ga kitai shite inakatta so no tame ni hitei-tekina kekka o motte ita hito-tachi wa, shippai ni torikeshi funō no katachi de sorera o sanshō suru to,`rakkī' iki ga arimasu. Kono gyakkyō wa furasutorēshon no gen'in to naru hitobito ni chō shizen-tekina chikara to shite hakki shimasu. Sorera o mujun furina jōkyō to wa taishō-teki ni, sekai wareware wa, tokuni sono pureiyā sono sapōto no tame ni, samazamana jōkyō, ikutsu ka no yūrina no hassei ni sunde iru koto wa yoke raremasen. Kono `zairyō no jumyō' de no keiken no tenpu fairu to shite tsuneni senzai yosoku funō ( ... ) Ni nichijō seikatsu no naka de byōki no kono-jikan.   Chinamini, kono gendai no seikatsu wa, watashitachi ga sunde iru to watashitachiha hassei shi, ryōkōna subete no jōkyō no jōkyō ni kurikosu tame ni doryoku shite imasu. Shikashi, watashitachi wa tsuneni seijōna shūryō shi, kettei o okonau tame no tekisetsuna soryūshon o mitsukete, ōdan-tekina soryūshon o mokuteki to shita tadashī michi o gaisetsu shimashita. Kono fukaketsu sono kiseki sore ni yotte watashitachi ga fumu to iu kotodesu watashitachi no pasu o an'nai sa reta `yoi gijutsude wa arimasen". Fukushi ya yoriyoi seikatsu ni kanren suru subete no jikō ni zentai no tame ni hataraku to kyōdō sekinin no komittomento wa, watashitachi no mokuhyō to mokutekidesu. Karera wa kono dōsei ni narete seichō shite iru naka de furina jōkyō ga chōdo karera no shihai to seikyūna kōdō o shuchō suru tame ni, hakai-tekina chikara to shite no seishitsu ni yotte hikiokosa kai, nozoite, senshu ni yūri ni tatte iru jikan. Dare no tenki wa, kono missetsuna kankei o jinrui ni 1 matawa hoka no kyōhan o taimu o māku shimashita. Sono mugen no pasu ( ... )-Nai no jikan wa, subete no ningen no keiken no chishiki ga hōfudeari, sono omona shujinkō jishin de shōrai o yosoku suru tame ni kako ni matawa kyō no genjiten de sonzai shite imasu. Shikashi, kono watashitachi no `butsushitsuteki seikatsu' no tame ni konoyo no seikatsu, watashitachi wa sonoyōni yūki-teki ni keisei sa reta tame ni,-tai mondai de, tokuni `dareka', taiken,-yō no X taizai o ukemasu. Mochiron, wareware wa yokubō, ninshiki, ito o motte, nin'i no ningen no yōna jissai ni kyōsei-ryoku wa `kangaeru' tame no seitokutekina jiyū o motte imasu. Dakara, watashitachi no danwa wa, kenmei ni ikutsu ka no yori ōku no dōsatsu o nokosu tame ni, seikakuna hōkō o motome,`jikan no fukyagaku-sei o. " Antonio karudōzo